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它是一个类型为文本型的属性。
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此書中精選各種修行偏差的範例，有〈潛意識之魔〉、〈妄想神通也是魔〉、〈恐懼魔也來入魔〉、〈「占舍」之種種〉…等，作者以親身的輔導案例，隨手拈來，讓人驚詫修行者入歧路之多，以及各種牽纏、執著對修行所造成的阻礙，本書由蓮生活佛娓娓寫來，更彰顯此書做為修行指南的份量。
作者並深入地去探討「佛」與「魔」之間的差別，將其公開，希望所有的行者避免步入「魔」的境界，無以覆返。作者無私無我，不與人計較的無言之教，反倒令人體會到什麼是真正的慈悲與包容。 +
蓮生活佛盧勝彥第五十四冊——【密宗羯摩法】9月重新再版上市揭開救世密法的大奧秘
蓮生活佛在【密宗羯摩法—救世密法大公開】此書的序文中寫道：
「羯摩」——「法」的意思。
「羯摩法」亦即是：密宗五大秘密法：「息災」、「增益」、「敬愛」、「降伏」、「攝召」等法的意味。
蓮生活佛念念在眾生，念念度眾生，完全以大慈悲之心住世說法，將「羯摩法」中的心要，玄中之玄，聖中之聖的密旨法要，一切秘密法的使用，寫在本書之中，一一都是救世的大密法，讓世人感受這純淨的法益，除八萬四千種煩惱，滅天下俗世人的俗塵之心，使人人都是天上亮麗的星辰。
閱讀本書，你將可獲知「羯摩法」中的種種奧秘：
「羯摩」是第一義諦。也是救人的大密法。
「羯摩法」可以說是離苦得樂的途徑，是獲取菩提的金箴寶筏。任何一個修練的人，若有千般魔的考驗，萬般魔的試練，只要難行能行，難忍能忍，一定可以得正菩提，可以救度眾生。
「羯摩法」是救世濟人的大密法，大小諸法完全與人息息相關，修「羯摩法」可得「善根深厚，福報極隆」，救人的功德非常大，從此入門，再得無上的奧秘也。
在本書中，盧大師將「羯摩法」中，各種修法儀軌、咒語、手印、觀想、口訣、心要…等，全部無私的詳盡解說，使現代人更易修習「羯摩法」。不論你是要瞭解密宗的修行法，或是想要實踐觀想、修行，本書都是你不可錯過的珍貴寶書！ +
稍有涉略密宗佛門的人均悉，西藏密宗最高的第一法「大圓滿法」，不但是密中密，甚至是根本不傳！諸多密宗的金剛上師只知有「大圓滿法」之名，而未曾聽聞其「修法儀軌心要」者，大有人在；因此，本書《密教大圓滿》的出現，稀有難得，由此可見一般！
而本書作者蓮生活佛盧勝彥，是舉世實修密法的大成就者，他不只是有人間的圓滿傳承，身為一代宗師，創立「真佛宗」，全球有五百萬皈依弟子的他，又是如何能習得《密教大圓滿》？又以何因緣？才能將此《密教大圓滿》公諸於世呢！
原來，蓮生活佛在美國雷門的真佛密苑修法時，於進入甚深禪定之中，接受烏金第二佛蓮華生大士直傳密教第一大法－「大圓滿法」，所以才有此書的誕生。
蓮華生大士囑咐作者：「是將大圓滿法公諸天下之時，不可再『密』，若再『密授』，眾生一失此機，即再墮落，永遠難以得度了…。」依此因緣，我們才有機會一睹《密教大圓滿》的真實面貌！密宗的殊勝在於有法遵循，看得到、摸得到，可入世、能出世，更可即身成就，大圓滿法則是傳達了世間找不到的秘寶。
如今，作者應機著書立說，為度眾生，將此密法之修法儀軌及其精要，揭露于世人眼前，若有乘願欲成就者得之，須仔細研習，不明白的地方，依止真正的金剛上師求教，以求開悟這甚深秘密的寶庫之門。
大圓滿法的修持，取決於人身體內地水火風空的相應，密法的潛心修持，則是在轉化您軀殼內的神識，而成佛之道，就蘊藏在「地」、「水」、「火」、「風」、「空」部的大圓滿法中。
何謂地、水、火、風、空呢？
地就是堅固，在己身下部，要得「堅固」，這是大圓滿法的地基。
水就是清淨，即是人身體中的淚水、汗液、血液…等，這些都是污濁的渾沌之相，若得清淨，則可由此覺悟。
火就是降伏，人的身體有溫度，溫度就是火，而一切的欲念因邪火而起，若把「欲火」化為「智慧火」，即是圓滿法的修證。
風就是練氣，我們若能將鼻中的出入息(呼吸)，精神集中的修煉，白光入、黑氣出，發慧斷惑，自然可以得到無漏。
空就是空性，要知道人身的本源是空的，既然人身是空的，法也是空的，若能知其究竟，則可由人空證得法空。 +
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行醫救人嗎？道能用來治國
修行人如何進入「道海」，亙古而常生呢？
當今道法實修瑰寶是哪一本？
道的傳奇與問世
很多人知道道家淵源於老子與莊子，也聽過道教中「八仙過海」的軼聞，還有更多人讀過金庸小說中邱處機與全真七子的傳奇。這些近似宗教與哲學史中的人物，在中國民間的信仰中流傳久遠，他們是否為真人與真事？他們之間是否有什麼關連？歷來引發人們的好奇與研究。很自然的，這要從道教的發展過程來瞭解，才能有所解答。
一本詳述道法傳承與實證修為的讀本
本書是法王作家蓮生活佛在《道法傳奇錄》、《道的不可思議》等書再版上市之後，少數介紹道教的稀有著作。蓮生活佛早期的修持，經歷過道教的求法學程，先有無形靈師三山九侯先生的教導，後又承教於清真道長的嫡系真傳，勤勉實修，領悟宇宙無上的道理，終而成就青城派第十五代「玄鶴道長」的傳承，以如此的親身修為，寫下本書，正是介紹道教法音的難得佳作！
全書詳述從古至今道教各派淵源與傳承，羅列一般人熟悉的道教祖師及修真之士的應道顯化故事；條理說明，歷代的古聖先哲，明白天地化育群生的道理。有的修真養性，修己度人；有的開宗立派，著述立說，啟迪世人。到了後代，形成各家枝繁葉茂的發展，「道海無窮盡」的演變。內容富含故事性、傳奇性，歷歷如繪，道味重重，令人品味難捨！
道法的經世致用
值得一提的是，作者在書中提及，自古以來，道法有其入世的應用，例如：諸葛亮助劉備三分天下，這是「治國之道」；孫武兵術、八卦陣圖，是道用於兵學的表現；孔子的處世、漢朝董仲舒的尊崇儒術，是道與儒學的相通。其它還有，道也通於法的、道也可成醫方的、通於武學的……等，在在顯現道法並非僅談玄說理，且能經世致用。
返璞歸真同登大道
我希望有緣的眾生，人人能心領身行，修行功滿，達到無極的境界，進入「道海」，得亙古常生。
~蓮生活佛盧勝彥~
本書不是道功祕笈，也不是宗教小說，卻是瞭解道教各派師承法脈，古今道法實修的案例，體悟自然道德真理不可或缺的讀本。在每篇故事中，均有作者個人精心的引導與真實的修為心得，分享與讀者，殷切的期盼人人來修心理身，返璞歸真。
細讀本書，您更能體察：道在古今不同時空下的示現，都是為化導人心，隱惡揚善，趨向清淨光明的境界。誠摯邀約讀者來一趟求「道」的時空之旅，引領自己的人生走向自然的、真正的大道。 +
在講求科學的現代社會中，人們總是對很多不可思議，科學無法證實的現象，投以迷信的眼光，但在這樣的偏見下，反而陷入另一個迷信科學的泥沼之中。
但對力行菩薩道不懈的本書作者蓮生活佛盧勝彥來說，他從不妄語，只是以真誠穩健的態度，寫下一則則親身經歷的真實故事。
作者在書中藉由真實的故事，告訴世人「道」是真實存在的，在修道的過程中，會產生規律、真理、慈愛、謙虛，一切美德由茲而生。
佛的境界是不可思議的，世間上的現象不同於佛的境界，所以不可以用世間的現象來推論事情的真假。神仙的奇妙救度，世俗凡夫是不會明白的，唯有深入其境者，才知其中的不可思議。 +
《禪的大震撼》本書作者蓮生活佛盧勝彥，巧妙的以一問一答的方式，處處反問讀者—究竟禪在哪裡？禪師吃飯是真實、自然、有味，很多人吃飯是看電視外加東張西望，食不知味；兩者的差別何在？表面上看起來都是在吃飯，但兩者的滋味卻截然不同，因為禪師是以「真實心」吃飯，所以能以嶄新的角度來體會這個世界，進而開啟了歡喜滿足的心境，所以無處不從容自在呀！
然而，學禪的人，如果只是光說不練，不重實踐，就變成了唬人的假禪；因為真正的禪，是落實在生活中，而不是在口頭文字裡。禪心人人皆有，禪意處處均在，每個人都在吃飯，為何食而無味？只是用錯心在吃飯而已！
禪師的「真實心」人人俱足，禪令人生機盎然，清淨與知足，您想要進入禪的新天地嗎？作者蓮生活佛盧勝彥寫到：「禪本不可說，但直下承擔即是」他以一偈示人—
大千沙界海中漚，
一切聖賢如電拂；
一切不如心真實，
何處欠少一毫毛。 +
我深深覺得，人生，假如只是為了自己的生活而生存，假如只為賺錢，那真是毫無意義的生命。人生，假如沒有慈悲眾生，假如不犧牲自己，祇為自己的自私，那也是毫無快樂的。
有人問我：「為何圓頂?」「為度人天眾。」再有人問我：「為何出家?」「為了出世俗之家，入佛門之家。」「蓮生活佛，你到底是什麼?」「一粒小小種子而已。」「你快樂嗎?」「我祇為人類學佛而快樂。」我答。「你的心願?」「傳佛慧命，續佛法燈。」 +
為什麼要學佛？
學佛對我有什麼幫助？
您是否想過，全球72億人口中，為何84%的人有宗教信仰？
您是否想過，如此多樣的宗教，為何甲選擇了佛教，乙卻選擇了道教，丙選擇了基督教，丁選擇了……。
或者，您已有信仰，卻對自己信仰的真理感到懷疑呢？
本書作者蓮生活佛盧勝彥，特別選錄三十五封弟子的來函，藉由弟子們信中所寫的重要經歷及心聲，以自身從一位虔誠的基督教查經班老師，走向道教、佛教顯宗、佛教密宗的經歷，為有緣的讀者解惑。
書中所選錄來函，既是真佛宗弟子皈依前後的種種疑問與心之所向，亦能代表廣大群眾對於宗教信仰、虔誠修行的心意流露，內容包羅萬象，有生到死，有迷途而返的感悟，也有微妙、不可思議的超現實體驗。
作者以一位十二萬弟子（現已達五百萬眾）的生命導師、一位誓願「不捨一個眾生，粉身碎骨度眾生」的修行人、一位臺灣本土性密宗新興教派創辦人的視野，為此書中人生真理的體悟、修持相應的心得與教導，以淺顯易懂的文字和深入淺出的佛理，做出全面的釋疑與開解，期許能以此引導大眾向善，淨化身心，照明人間重重的黑暗。 +
解脫生死修行不是出家人的專利，是您我每一個人的人生大事。蓮生活佛盧勝彥文集包羅萬象，將以上珍貴的心法簡化之後融入生活之中，讓人人可以修學，明白人生的真理。本書為千古難聞的上乘密法大公開，您讀了之後會「驚」，因為這是密宗至高的智慧；會「歎」，因為真是天下難聞；會「悲」，為什麼不早一點皈依蓮生活佛呢！會「喜」，因為朝聞到，夕死可以！ +
作者得奇緣，蒙青山道長傳授「堪輿真機」，後又學三山九侯先生的「通靈法」，頓悟天文地理的至理，得神仙秘訣，因知人要改運，一要天道－成仙修真之法，二要地道－富貴發跡之術，三要人道－做人處事之理。
本書專論地道富貴發跡之術，全屬天機之文。但措詞淺顯，深入淺出，人人可看，人人受益。 +
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從每個人的「生命轉捩點」中，您看到了什麼？
從小到大，我們一定看過許多成功人物的故事或傳記，然而您是否曾發現，在這些各式各樣、不同類型的故事中，每個人的人生際遇雖然不盡相同，但幾乎都有一共通之處，那就是他們都曾遇到「生命的轉捩點」，而我們在看這些故事時，其實也就是看「生命的轉捩點」，每個轉捩點各自給了他們什麼樣的變化，他們又是如何在這些人生的挑戰後，開啟新的人生。
《天地一比丘》一位有情者落髮出家後最真實的心情筆記
《天地一比丘》是蓮生活佛于西元一九八六年圓頂出家一年後，所寫的心情回顧。這一年，他面臨人生身分的重大轉變，從在家到出家、從絢爛到平靜、從親情之愛到眾生之情，落髮出家固然是他毅然決然、永不後悔的決定，但在此生命的轉折一年中，亦有著一切有情者，內心難以言盡的失落與孤獨。
幽林中的隱士，雲水生涯的恬淡與清淨
在這段與世隔絕、閒靜恬淡的雲水生涯裡，作者心靈對話的物件，便是眼前身處的大自然，從觀雪、觀瀑、觀湖、觀小花小草中，找尋自然之道給予的力量與療愈。古人說：「靜觀萬物皆自得」，其中領受人人不同，作者觀落葉，便在靜觀中發現，曾經的痛哭與流淚，也如落葉，既是一種傷痛，但也是一種美麗。
「天地一比丘」，在自然的環境中，不分你我，心願已相應，
與天相應，與地相應，與湖相應，與山相應……。
我與日月共回轉，我聽聞天地的呼吸，我的心光進入湖中，我的足跡踏遍了山林，
當一切相應時，只有安怡與清明。
作者于書中自言：「這一年我發現，學佛，其實就是學習自然。」《天地一比丘》沒有深奧難懂的佛學道理，沒有文謅謅的長篇大論，它更溫柔，也更平凡，訴說的是一個人最真實的內心與大自然的撫慰。它既是人生的故事，也是自然的對話，讀者諸君何妨靜下心來聆聽、聆聽，這首交錯人生旅程與自然樂章的生命之歌？ +
這是一本談論地理風水的白話著作。作者透過平實易解的文字風格，帶領我們進入地理風水的門檻，內容生動活潑、實例不斷，在清楚的文思脈絡中極為輕易便一窺地理風水的堂奧。往常高不可攀的地理風水門檻，在本書的解構後，將成為有興趣於與切身關係密切的地理風水探求者者寶典。這是一部人人必備的絕佳入門手冊！ +
「符籙」就是天地萬物的濃縮，把天地萬物變成符號，如《易經》也是將萬物集結成八卦，以天、地、雷、風、澤、水、火、山來解釋變與不變的大道理，推算過去未來。
《先天符筆》是作者蓮生活佛盧勝彥的第七十七本文集，更是繼《靈仙飛虹法》之後，再一細述符籙的重要經典。
書中符籙種類繁多，包羅萬千，有雷令臥室押煞符、防盜賊入家符、家人沖煞吉祥符、安胎生產平安符、天賜有孕符、天賜財福符、治癌瘤符、治精神科符……等等，其他如眼耳鼻口泛至五臟六腑，皆有對治之符，乃至於夫妻合和、婚姻急至等人生大事，皆有符籙可調解；更有修法密符，為修道之人鎮壇護身，護其修法順利，諸如此類等等，數不勝數。《先天符筆》中包含各種對治疾病的符籙，堪稱「人間疾病的百科全書」。
作者在書中，不單單揭露了舉世的大秘密，公開這些他珍藏許久的符籙，更詳細的告訴了讀者—如何求符？如何畫符？如何用符？讓您使用正確的方法，求得福慧與吉祥！
您何不敞開您的心胸，善用這珍貴的資源，幫助自己也幫助心愛的人。有了這本書，讓我們在此生中有了一線希望，只要能幫到一個人，就是無以倫比了！ +
陽宅和人的關係最是密切，因為陽宅是一座磁場，人是一座磁場，陽宅與人之間，產生一股磁力的電導作用，產生一種新的元氣。每一個人的元氣均和陽宅有關聯。因此，陽宅可以說是一個人精神及物質的原動力。由陽宅入手來改變一個人的運勢，竟是救人救世的妙法！
此書經重新編排，文章配合生動活潑的圖片解說，以淺顯易懂的文字，敘述陽宅風水原理，讓讀者容易瞭解風水的大秘密，因為優美的環境可以蘊育優美的心靈，讓您替自己及家人化解厄運，讓您擁有健康的身體，無須花大筆的錢，就能獲得前賢的風水智慧，並將其運用在生活之中。仔細研究與體會，將能獲益非淺！ +
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《真佛儀軌經》一書乃是蓮生活佛將「真佛密法」的修法儀軌，明明白白、條分理析地展露出來，盡力將一切繁瑣的禮儀，濃縮精簡，配合佛理且不失其精義，予以有組織系統地表現出來，以問答的方法，展示出儀軌的「簡」及儀軌的「雅」，為的是使所有欲修習「真佛密法」或對密法修持有興趣的讀者，能夠執簡馭繁，一目了然。
為什麼會相應呢？因為你心召請祂，身口意清淨的召請祂，你的供養一切都是完全按照佛菩薩的指示儀軌去做的，一舉一動都合於戒律，表示心在內。你戒律不嚴、心外馳、修法無益，不會得相應、不會得證驗，所以每一個行者注意一下，你們自己是不是戒律方面有問題，是不是自己的儀軌不周全？
－蓮生活佛－
密教弟子視為珍寶的「根本上師灌頂」是什麼？什麼樣的戒律儀軌，乃至修行次第，對佛弟子而言，才是如法的？家中的壇城或佛堂，應該怎麼樣擺設？啟用之前的開光儀式，須注意哪些地方？密教弟子無不希望能盡其所能地「供養」根本上師，而「供養」的真實義又是什麼？
瞭解一個民族，我們往往從它的歷史背景、民情風俗談起；同樣的，認識一個宗教，可以從它的教義宗旨與戒律儀軌開始。《真佛儀軌經》一書，並不局限弟子或他人，已信者，道心堅定、行止如宜；未信者，開卷皆是有益，何妨來場宗教巡禮，一覽殊勝？ +
旅遊是一種心靈的感受，同樣的景色給予人不同的感受：同樣是聽風，有些人能從流動的外在，品嘗出風靜、心靜、人靜的心靈感受；同樣是看海，有些人能聽出海水的潮音中，感受到它廣大的包容。站在巨人的肩膀看得更遠，對於一個開悟成就者而言，在天涯行腳的旅程中，所看到的是什麼？聽到的是什麼？
在〈金門大橋的冥想〉一文中，深刻感受到作者充滿對世界的情感、美感、浪漫與品味；作者除了刻劃出矗立在金門大橋上所見的美景之外，金門大橋下潺潺的水聲，在蓮生活佛的耳中即是咒音般，他融入水中，水融入於他，這個世界原本就是不分家；人與人之間，其實就是要包容與互愛。
在〈站立冰河之上〉中，作者感受到自己是回到蠻荒時代的孩子，那童子般純真的心，不受任何的拘束，自由自在；在〈在環島列車之上〉文中，坐上環島列車，引發「起點與終點」的聯想，列車從起點出發，回到終點站，起點就是終點，終點就是起點，環繞一圈，回到原來的地方。作者這樣的感受，總是體會得與人不同，總是有著一份言人所不能言，見人所不能見的深刻，傳達出他細膩的哲思，期待讀者可以和他一同領略－這個世界是一場豐盛的饗宴。
有過旅行經驗的人一定很容易認同這個世界的廣大而無邊，但穿梭在無窮時光波浪中，旅行的真正意義又是什麼？形容自己是雲水僧的蓮生活佛如是說到：「我們若是能在人生每一段的旅程中，學會『自在』與『自主』，以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，我們就能夠獲得快樂與不動。」
於是，儘管只是生活的片段，儘管是行腳的筆記，一樣有種說不出的安然、說不出的幸福，對每一個在生命過程中流浪的旅人，都是一種啟示與價值。
把生活中的片段記錄下來。
把行腳的心靈串成一串。
更無所謂「得失」！
只是借著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品。 +
旅遊是一種心靈的感受，同樣的景色給予人不同的感受：同樣是聽風，有些人能從流動的外在，品嘗出風靜、心靜、人靜的心靈感受；同樣是看海，有些人能聽出海水的潮音中，感受到它廣大的包容。站在巨人的肩膀看得更遠，對於一個開悟成就者而言，在天涯行腳的旅程中，所看到的是什麼？聽到的是什麼？
在〈山野的小店〉一文中，深刻感受到作者充滿對世界的情感、美感、浪漫與品味；作者刻劃出阿拉斯加凍原上所見的廣大遼闊美景，山野小店旁遼闊的大地、天空，蓮生活佛從中獲取心靈上的安詳，融入名為「自然」的畫作中，在其中尋找「快樂」的寶藏。
在〈自由女神的哭泣〉中，作者感受到自由女神在哭泣，因為這個世界總是不平靜，犯罪事件橫行，治安敗壞，借著此文期望可以喚醒更多人，一起為這個世界的美好而努力，不再讓自由女神哭泣，不再令人感傷。作者這樣的感受，總是體會得與人不同，總是有著一份言人所不能言，見人所不能見的深刻，傳達出他細膩的哲思，期待讀者可以和他一同領略－這個世界是一場豐盛的饗宴。
有過旅行經驗的人一定很容易認同這個世界的廣大而無邊，但穿梭在無窮時光波浪中，旅行的真正意義又是什麼？形容自己是雲水僧的蓮生活佛如是說到：「我們若是能在人生每一段的旅程中，學會『自在』與『自主』，以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，我們就能夠獲得快樂與不動。」
於是，儘管只是生活的片段，儘管是行腳的筆記，一樣有種說不出的安然、說不出的幸福，對每一個在生命過程中流浪的旅人，都是一種啟示與價值。
把生活中的片段記錄下來。
把行腳的心靈串成一串。
更無所謂「得失」！
只是借著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品。 +