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它是一个类型为文本型的属性。
2
作者寫此書時年屆79，遭遇病痛纏身一整年，他說：「我有這個肉身，才能說法度眾生，很多的佛，很多菩薩，都是借這肉身來說法度眾。借由疾病，示現八苦之病苦，也借這種苦，教眾生離苦得樂。」肉身帶來痛楚、病苦，示現給眾生。在書中我們了解到肉身有病、有難的無常。作者同時教化眾生如何面對病苦、如何自他互換，更以「生死一如。健康疾病一如。煩惱菩提一如。魔佛一如。苦樂一如。我與眾生一如。我空。法空。一切皆空。一如無二如。」用佛法的無我來對治疾病。
然而我們在書中更可以知道法身是無病的，無血無肉，不是四大假合，不會生老病死，祂是無形，可以隨意自在，不受肉體的限制，有很多很多不可說的神變力量。但是法身是如何來？法身是修出來的！靠的就是精進的實修。在書中又經過多位弟子的實證，作者而今有無數分身，就是在教導我們這都是實修的的結果，不會受到病苦，可以自在任運無拘無束。也是在告訴我們如何離苦得樂。
本書特色
老僧今年已八十，
老病隨緣日又日；
日日同做相同事，
願往西天行擺渡。
蓮生活佛也會生病?
但生病時，他如何生活?他如何度眾生?他又如何教化眾生?
生病了，他還能自在任運嗎?
八旬老僧是空
筆記也是空
這一本「空空」到底說了什麼？ +
3
作者蓮生活佛來自天河勝景處，他深知眾生都有佛性，只是累世業力的遮障，讓你我都變成「無明」，若能清除了遮障，得到「明光」，這才轉迷成悟。因而他一生著書、傳法，普傳真佛密法，就是清除自我遮障的方法。本書就是他教導密法的極致，將一切究竟之法都予以公開，他在書中一再殷殷提示，畢竟是紅塵娑婆無所得，成佛作祖或墮入六道輪迴，全賴自身一念。你想不想證得佛性大圓滿？想不想追隨法王的腳步，回到天河勝景處？
如果您想，法王說先要「制心一處」。如何治妄心？如何不受苦？如何能解脫？這本書都有解答。
本書特色
法王來自天河勝景處，
致志著書、畫画、傳法、度眾，
一生傳奇，
畢竟是紅塵娑婆無所得，
終究要回歸至高至上獨耀的星河。
您想不想跟隨法王的腳步，
同去那天河勝景處？
+
《東方的飛氈》帶您探索前世今生
《東方的飛氈》是蓮生活佛盧勝彥於1977年發表的作品，全書以寫實的觀點，道出他多年神算問事服務中，透過禪定觀察到的三世因果真實案例。在〈怪毛〉中，一位洪先生多年前頭上突然長了一撮「怪毛」，此後每天晚上十點，便不由自主的像猴子一般怪叫怪跳，遍訪名醫都治不好，其原因竟和洪先生早年被抓去南洋當日本兵有關。在〈鮮紅的血影〉中，透過一位蔡小姐的故事得知，原來許多婦女之所以身體孱弱，往往都是因為墮胎的關係。而在〈金蛇的舞蹈〉中，一位郭姓富豪突然精神失常，竟是因為他三十三歲時的一場外遇。又在〈自動流淚的人〉中，一位溫先生每晚都要大哭一場，竟是因為一句他隨口發下的誓言。
《東方的飛氈》引導讀者起信佛法
在最新作品《悟境一點通》中，蓮生活佛盧勝彥這樣寫道：
「如果人們把我看成偉大的算命師，那並不是一種榮耀及盛譽，因為那不是我所要的。我真正的深義是，以『神算』為引子，度眾生入『佛門』。我由神算的靈驗，叫世間人嘖嘖稱奇，吸引眾生來皈依佛、皈依法、皈依僧，然後教導『起信』的眾生，學習『真佛密法』！」
這段話道盡了作者蓮生活佛盧勝彥之所以四十年來，日日筆耕不輟，創作多達二二七本，屢創世界記錄的寫作動力來源；透過書中篇篇的真實因果故事，讓讀者明白，「因果報應，絲毫不爽」，千萬不要為了一時的貪、瞋、痴，而犯下不可彌補的錯誤。且讓我們一同乘著《東方的飛氈》，遨遊這不可思議的靈異世界吧！ +
本書《載著靈思的小舟》，除了收錄了活佛當年在《台灣日報》連載的「靈的世界」專欄文章，另一部分則是作者日常有感而發的散文，題材包羅萬象，有破除迷信、研究宗教、講解修行法門，以及個人感應等等。且讓我們一同乘著這艘載著靈思的小舟，跟著作者一同暢遊那神祕的靈的世界吧！ +
知己知彼，百戰百勝！
有名的《孫子兵法》是中國古代著名的兵書，它不但對中國歷史有深遠的影響，同時也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上具有相當的地位，而《孫子兵法》中的「知己知彼，百戰百勝」，更是眾人皆能琅琅上口的至理名言，它從過去戰事上的應用，演變到現今社會，不論是各種比賽、商業競爭，乃至於人際關係，都是一門十分有趣的學問。
然而，您是否曾經想過，這句名言也可以用在與我們息息相關的「命運」上，在瞭解命運的前因後果、來龍去脈後，也能制勝出擊，扭轉人生，創造出命運的驚奇？
看似錯綜複雜的故事冥冥之中卻有有著相同的軌跡……
《命運的驚奇》此書出版於民國67年，當時的蓮生活佛出版過多部靈書，本本暢銷，紅極一時，而其靈驗的問事，在經過眾人口耳相傳後，也使當時來訪者天天絡繹不絕。
在這些暢銷書中，有的是活佛對於靈學的研究探討與親身經歷，有的則是當時問事者的案例，如《命運的驚奇》一書，便集結了近三十篇真人真事，篇篇精彩、不可思議。
在書中一個個看似錯綜複雜的故事裡，冥冥中卻似乎藏著相同的密碼，不孕症的夫妻、找尋失蹤孩子的父母、逃不過死亡定數的婦女…，作者一揭前因後果，幫助每一位來訪者瞭解自己的命運、其中的「定數」與「不定數」，有的人因此度過了人生的困境，也有的人在明白命運之理後，心轉念轉，從此不再怨天尤人，走向新的未來。
大部份的凡夫，走的命運幾乎全是天定的，
也是命中註定的命運，很少有自己改變的現象。
但若有人曉得立命之道，破除自己的命運，算命者之言，也就不准了。
~蓮生活佛盧勝彥
不管您相不相信「命運」的有無，但有人種樹，有人乘涼；有人播種，有人收成；有人抬轎，有人坐轎，這其中的差異不同，讓人很難完全地否定它的存在。
然而誠如作者所言，我們不必去迷信命運，但至少要學習如何幫助自己。人生的際遇，每個人不盡相同，但在別人的故事裡，我們也經常或多或少發現自己人生的影子。透過這些真實人生故事的分享，或許我們也能因此在自己的人生現象中，找到對症下藥、扭轉命運的良方！ +
你相信靈魂之說嗎？你相信靈魂永存不滅，甚至輪回轉世嗎？在科學昌明的時代裡，關於「輪回」的說法不見得是顯學，反而被冠上迷信或是無稽之談。所以不畏因果，不信輪回，無形中影響了社會人心的變遷，每個人皆認為生命僅僅是短暫的過程，生不知從何而來，死只是歸於幻滅，死後沒有靈魂，也沒有所謂的報應。
其實，人往生了之後，雖然肉體壞死，但是靈魂卻只是離開肉體而已。在佛教中所謂的六道輪回，就是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，只要在六道輪回中扮演的角色，可以都說是凡夫，一切的「業緣」，皆是六道輪回的「原力」，而自然界的奧密有時候會洩漏出真理，所以宇宙之間也因為有了六道輪回，萬物才能合情合理而公平互存。
輪回就如同因果律一樣，不停的在宇宙中流轉輪替，而一切善惡諸業，都是種什麼因，得什麼果！也正因為如此，才會有因果與報應的業力產生，俗話說：「因果迴圈，代代相傳。」這不正好就是輪回所演變衍生而成的嗎？
依你播下的種子，
你便由此收到同樣的果子，
作善的收到善的，
作惡的收到惡的。
種豆得豆，種瓜的瓜。
終年打雁，也將被雁啄了眼睛。
~蓮生活佛盧勝彥~
在《輪回的秘密》此書中，作者蓮生活佛以自己對於靈界的特殊能力，闡述在世間上所發生的種種奇異現象與真實故事，令人嘖嘖稱奇！並且將自己如此特殊的靈覺，用紙筆寫出，道盡生命的源頭，透視生死關，把輪回的秘密，真實披露，讓世人不得不去正視這個不可思議的世界。
藉由此書，我們可以更透澈的觀看自己，作者也提到，此書目的是勸人要「諸惡莫作，眾善奉行」，假如世界上的人，都能認清「六道輪回」，自然就會有警戒心，因此人人都做好人、做好事，壞人必然就會減少，如此的上合天心，下應人心，其人間不就是極樂世界嗎？ +
我極相信有天上界、人間、冥界；我相信人有靈明，靈明到人間不過是穿上一具軀殼而已！
人間就是舞臺，舞臺上演的形形色色，就是人生的百態。
~蓮生活佛
你知道什麼是靈魂嗎？人是從那裡來的？您相信輪迴與轉世嗎？靈學又是什麼樣的學科？是迷信？還是裝神弄鬼？這些，想必在很多人的心中，有難解的疑惑，就連科學家也不易說清楚。
自古以來，人活在有形的物質世界，受限於眼見為憑的迷思，對於看不見、摸不著的無形層面，往往避談、排斥，或視為怪力亂神。然而，不可否認的，人們冥冥中也常感受到，另外有無形的力量在影響我們的生活。本來，人間就是千樣百態，又隱約與其它的空間，彼此交織並存，時而激盪出各種不可思議的因果，自然的引發人們的好奇與探索。
法王作家蓮生活佛，早期學習測量工程的教育，而後，宗教上的因緣，遍學於佛教、道教。他以科學的態度與個人心性上的修持，積極的瞭解未知的世界，得以見聞世人難以遇到的「第三類接觸」。對於人的來歷、靈魂轉世、因果輪迴、天界等問題，作者理性的分析，得到廣泛的認識、深刻的心得，從而肯定了靈學的重要性。
他說：人類的生活，需要物質的，也需要精神的，科技盡可以發展，但是，精神上的修養，和古樸的信仰，仍然不能偏廢。
在本書中，作者以「心靈工程師」自許，宣導人們認識靈學，以親身所見所聞的實際案例，引領讀者了解人間諸多的傳奇與異聞，如：照現來歷的鏡子、道法的幻術、夢見父親遺書的人、會結手印的嬰孩、死前掙扎的和尚…，或述說其緣由，或解其不可知的因果，在在引人入勝。說完諸多故事之後，更以驚奇卻誠懇的話，提醒人們檢視自我：
人生的一點一滴，一飲一啄，誰說是沒有因由的？世人泰半認識不清。
請回頭看看你自己，你的誕生是一個傳奇，你的死亡也是一個異聞！
我們由本書回顧作者當年，以科學的思維、實事求是的精神，揭開未知的層面，破除世人的迷惘。撫今追昔，書中述說的是真實語，講的是真實故事；闡述的道理，猶歷久彌新、顛撲不破！人生有傳奇，世間有異聞，都是有答案的，也許就在我們生活周圍發生過。讀者們儘可翻閱本書，一起跟隨作者求證的腳步，將人生的來源和未來透視清楚！ +
您遇過心靈上的良師嗎？
高靈仙真如何看待人間百態？
三山九侯先生是誰？
我覺得，我是無語而緘默的人，我的心和大地的心，會交換著心會神合的靈光，心中充滿了對上天的感恩和敬愛。
－蓮生活佛
您聽過「春風化雨」的教育故事嗎？您認為人生的真諦是什麼？物質與精神如何調和？在人生的成長過程裡，無論是求學、待人處世各方面，能夠覓得明師來教導，是許多人嚮往的際遇；即使是宗教信仰上的修持，很多行者也希望求得高明師父的指引。
著名的宗教家蓮生活佛，過去在佛法與道德的修持上，曾經受教於無形的心靈導師------三山九侯先生，從學於無上正覺的真仙。活佛以樸實的天性，不凡的來歷，得遇上仙靈光的青睞與教化，這種少見師徒傳授，表面像是學佛者的通靈，實際是含藏殊勝的法緣，才得有的奇特遭遇。
作者以大靈、高靈尊稱來自佛界的指導靈師，「大靈的談話」，到底與作者談了些什麼？
在本書中，以「道心就是平常心」為發端，作者披露早期學佛行持與生活上的見聞，許多人迷惑於神異的現象，對宗教與靈界產生誤解；或是個人的過失表現，製造社會是非，或有受果報的牽纏，引發生活的不安。作者以端正平常的言行與建立信仰觀念來啟發，希冀點醒世人，使其迷途知返。全書有作者與高級靈師在宗教、靈學研究與處世為人等方面的故事；也有旅居美國、遊歷日本的采風。各篇盡是心靈小品的散文，彷彿說明人生的真諦，在每個人的本性裡，正信修持就能有所得。文句淺顯，引人省思，趣味橫生。
特別一提的是：作者在計畫撰寫本書時，內心受到很大的感動，上方的高靈，予以啟示：「在這紛擾的時代中，正本清源的方法，只有用心靈的修養力量，來改變人類的道德差異。」古代與現今，物質文明的發展，有所明顯的進步，但是，人的本性在綿長的歷史中，好像沒有什麼改變。宇宙的異靈高仙，欲施予人間的教化，似乎以關懷人群，淨化人性，提昇心靈品質為依歸。
心靈的修養最重真實，要有適當的訓練。
心靈力量是最純真的、是最清新的；只要鍥而不捨，必然有很高的成就。
－蓮生活佛
本書是蓮生活佛靈學系列的著作之一，翻讀本書，如同作者早期的生命劇本，逐次播出上演；三山九侯先生，耳提面命的開解，如醍醐灌頂。作者與無形導師的對話，具體而開明，體現來自異次元空間的大靈，洞察世情、貼切人性的一面；期待讀者們一起來，意會作者溫馨而有情的人生故事，當您讀完全書，或許將發覺：純真清淨的心靈是人性終極的歸宿。 +
您聽過通行靈界的科學家「史威登堡」嗎？他是位赫赫有名的瑞典科學家，曾獲諾貝爾獎，五十七時遭逢人生的奇遇後，赫然發現一個科學以外的天地。從此以後，史威登堡開始專注地研究靈的世界，並以過去的科學訓練為基礎，寫下了靈界親身體驗的記錄，史威登堡一生累積的著作十分豐富，甚至最後由大英帝國博物館所珍藏，視為珍貴的人類資產，同時也被西方社會視為研究靈學的重要文獻。
東方的「史威登堡」─蓮生活佛盧勝彥
在西方有史威登堡，而在東方同樣也有這樣一位暢行靈界無阻的傳奇人物「蓮生活佛盧勝彥」。二十六歲前的盧勝彥，原是虔誠的基督教徒，任查經班講師，對於新、舊約聖經均倒背如流，然而同科學家史威登堡般，一個偶然的機緣就此改變了他的人生。當時二十六歲的盧勝彥，陪著母親至台中玉皇宮參拜，意外由道教高靈「瑤池金母」開「天眼」，此後便由無形靈師「三山九侯先生」每晚指導學佛修道，自此之後，盧勝彥的生命就穿梭在人間與靈界之間，並以此來幫助有緣眾生化解人生的困境。
原來人類所處的物質世界之外，竟有如此豐沛而充實的無形層次
由於真實的經歷與對靈的世界通盤地瞭解，作者發現，原來世上萬物的一切一切，全是經過靈魂界精心設計的結果。科學家的發明，是靈魂界諸靈在冥冥中給予的「點破」；藝術家的結晶，是天人合一的靈感昇華；哲學家的思想，是上天賦與的創造。
事實上，不論中西方，早已有無數的相關研究，投入無形世界的領域，愈來愈多人確信靈界的存在，並且知道祂們正等著人類的發掘。透過通靈者的親身經歷，也讓我們發現原來在通靈者的視野中，到處都是光、到處都有神，人類只要學會「精神統一」，將自己的精神定念於一，便能夠忘卻肉體的存在，靈體自靈竅中出遊，如同本書作者所描述的情形一般。
人的根源是從靈界來的，靈界的大生命是心的層次。
宇宙是一個大生命，而人的生命是大生命的一個小小生命，每一個人，甚至一個小小靈魂，彼此之間同性、同源、同本，彼此之間息息相關。
－蓮生活佛盧勝彥
《盧勝彥談靈》向世人一揭「靈」的真相與奧秘，大至宇宙星際，小至個人命運，均可看見無形世界的巧安排，原來在人類所處的物質世界之外，竟有如此豐沛而充實的無形層次，等待您我進一步的發掘！ +
您遇過心靈上的良師嗎？
高靈仙真如何看待人間百態？
三山九侯先生是誰？
我覺得，我是無語而緘默的人，我的心和大地的心，會交換著心會神合的靈光，心中充滿了對上天的感恩和敬愛。
－蓮生活佛
您聽過「春風化雨」的教育故事嗎？您認為人生的真諦是什麼？物質與精神如何調和？在人生的成長過程裡，無論是求學、待人處世各方面，能夠覓得明師來教導，是許多人嚮往的際遇；即使是宗教信仰上的修持，很多行者也希望求得高明師父的指引。
著名的宗教家蓮生活佛，過去在佛法與道德的修持上，曾經受教於無形的心靈導師------三山九侯先生，從學於無上正覺的真仙。活佛以樸實的天性，不凡的來歷，得遇上仙靈光的青睞與教化，這種少見師徒傳授，表面像是學佛者的通靈，實際是含藏殊勝的法緣，才得有的奇特遭遇。作者以大靈、高靈尊稱來自佛界的指導靈師，「大靈的談話」，到底與作者談了些什麼？
在本書中，以「道心就是平常心」為發端，作者披露早期學佛行持與生活上的見聞，許多人迷惑於神異的現象，對宗教與靈界產生誤解；或是個人的過失表現，製造社會是非，或有受果報的牽纏，引發生活的不安。
作者以端正平常的言行與建立信仰觀念來啟發，希冀點醒世人，使其迷途知返。全書有作者與高級靈師在宗教、靈學研究與處世為人等方面的故事；也有旅居美國、遊歷日本的采風。各篇盡是心靈小品的散文，彷彿說明人生的真諦，在每個人的本性裡，正信修持就能有所得。文句淺顯，引人省思，趣味橫生。
特別一提的是：作者在計畫撰寫本書時，內心受到很大的感動，上方的高靈，予以啟示：「在這紛擾的時代中，正本清源的方法，只有用心靈的修養力量，來改變人類的道德差異。」古代與現今，物質文明的發展，有所明顯的進步，但是，人的本性在綿長的歷史中，好像沒有什麼改變。宇宙的異靈高仙，欲施予人間的教化，似乎以關懷人群，淨化人性，提昇心靈品質為依歸。
心靈的修養最重真實，要有適當的訓練。
心靈力量是最純真的、是最清新的；只要鍥而不捨，必然有很高的成就。
－蓮生活佛
本書是蓮生活佛靈學系列的著作之一，翻讀本書，如同作者早期的生命劇本，逐次播出上演；三山九侯先生，耳提面命的開解，如醍醐灌頂。作者與無形導師的對話，具體而開明，體現來自異次元空間的大靈，洞察世情、貼切人性的一面；期待讀者們一起來，意會作者溫馨而有情的人生故事，當您讀完全書，或許將發覺：純真清淨的心靈是人性終極的歸宿。 +
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三國歷史中，蜀漢的諸葛孔明，以通曉天地陰陽術數聞名，其中夜觀星象、草船借箭的故事，至今仍然膾炙人口。您可知道神機妙算的諸葛孔明，曾在夜觀元神時，發現自己的元神無頭，見此景大為吃驚的他，於是在「五丈原」祭七星壇，希冀延續本命，但卻因軍情報急的魏延，匆忙之中無意踢翻了本命燈，而功虧一簣，那晚孔明一命歸位、未捷告卒，失去重臣的蜀漢，猶如眾將無頭，自然也就離中興之路愈來愈遠了…
試問，如果那晚，魏延並未進入道壇，而孔明成功地祭壇、延續本命，那麼，整部三國的歷史是否也將從此改寫？
人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…
事實上，不管是「觀元神法」和「避災避死法」，皆是中國幾千年來流傳的道法祕術。就算是在西方國家，「靈學法術」也已從過去禁止談論的時代，演變為今日研究、談話，甚至是好萊塢電影中的熱門題材，而蔚為風尚。無論中西方，愈來愈多的學者相信，人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…
而「通靈」即是連結無形世界的一種方法。
銜接佛道二學、承先啟後的重要之作：《通靈祕法書》。
民國五、六○年，蓮生活佛盧勝彥以《啟靈學》、《靈機神算妙談》轟動台灣，並曾受邀至立法院演講「靈學面面觀」，在諸多本著作中，融入自身修行經歷，探究靈學道法之精要，其中《通靈祕法書》不但是祕傳道法的精華總整理，也是銜接佛道二學、承先啟後的重要之作。
《通靈祕法書》前部為「道法大公開」，作者將所有道法的重點，作一系統性地歸納整理，舉凡「觀察元神、修煉元神、禪定數息、避災法、九鳳破穢淨水法、開像真訣、疏文撰寫、大溫養丹鼎法、目蓮水影法」等，皆有完整地披露，書中詳列各祕法的時辰、道具、方位、地點、結印、禁忌等要點，條分縷析、鉅細靡遺。
後半部偏重「佛門修練之方」，談及「淨土法要、淨三業止觀、懺悔清淨、密法陀羅尼」，深入其中，可看出作者融會佛道二學，其修行經歷的過程脈絡。
如果說《易筋經》是學武之人的武學聖典，那麼，這本《通靈祕法書》，相信也是修道修佛人，開啟天地之理、修行之路的最佳鑰匙。「先以欲勾牽，後令入佛智」，不論是「通靈」或「道法」，無非都是認識、連結無形世界的一把鑰匙、一種媒介。
最重要的是，通靈性的覺者，以慧眼看穿因果定數，明白天地數理後，從此開啟修行之路，累積智慧、資糧，從而改變命運，才是「通靈祕法」的最終意義，也才是作者毫不私藏、公佈道法之學的寫作初衷。
最後，謹以此書獻給所有找尋人生鑰匙的有緣讀者。 +
現代學術科技日新月異，嫦娥可能從沒想到未來真有人會去月球探望她，道教煉丹術士的不死仙藥如今竟然可以演化為威力強大的核子武器，到地球的另一頭只消坐上半天的飛機，人類建造了富裕便捷的人間天堂，任何東西垂手可得，然而在精神生活呢？這摸不到、看不到的無形世界，對人類來說仍是一塊遼闊的黑暗大地，輔閉上眼睛就忍不住馬上張開，一旦離開了感官，人間似乎離天堂越來越遙遠。
在臺灣傳統宗教裡流行著由精靈借名上身的「神打」，滿足人類對無形世界的畏懼和好奇，在文的方面是你我熟知的「扶乩」，在武的方面就是「打神拳」。不會「功夫」的人，只要「師公」一上身，就可以馬上打出一套拳法，這附靈的現象很容易讓觀眾相信神，但也參雜了許多人在「表演」神，在靈的國度裡實是真假難辨！
宗教若是海面，而「靈學」則是整片海水，它涵括了整個宗教，有著一美善奇幻的魅力。蓮生活佛憑親身體會的修行，進入靈覺的世界，在《第三眼世界》中與讀者分享自己接觸靈界的真實經歷。引領讀者回溯到孩童的純真年代，以真誠美善之心，運用內心升起的真實智慧，潛入這片廣大的靈學海洋。
蓮生活佛說：「我撰寫靈書的意義就是藉傳播界及知識界的認同，由上天高靈的啟示，身體力行的修持，提供不偏不倚的分析，從而恢復淨化人間。」
法王作家肩負著這份使命感，即使是屢經大大小小不斷的考驗，仍是一步一腳印的實踐自己寫作的願力。而《第三眼世界》不僅是一本靈書，更是一本探索「永恆真理」的經典，願你我能從有形體的軀殼中昇華，隨著法王作家來體驗一場全新靈魂的冒險！ +
作者得奇緣，蒙青真道長傳授「堪輿真機」，後又學三山九侯先生的「通靈法」，頓悟天文地理的至理，得神仙秘訣，因知人要改運，一要天道－成仙修真之法，二要地道－富貴發跡之術，三要人道－做人處事之理。
本書專論地道富貴發跡之術，全屬天機之文。但措詞淺顯，深入淺出，人人可看，人人受益。 +
在天上界，諸魔的魔相如何？諸魔是如何修持才到達魔天境界的？修道者如何識魔？如何破魔？如何避魔？如何除魔？如何道心永固？…，為了嘉惠有緣人，於《伏魔平妖傳》中特一一披露出來，利益天下的修道人。
此外，作者蓮生活佛盧勝彥在本書中寫下其在修道過程屢遭魔難，有天魔嫉妒、地魔相欺、人魔迫害，諸般魔害層出不窮，生死全在一線間，驚險且苦不堪言的真實過程。據悉，佛教的釋迦牟尼佛，曾受魔王波旬三女的考驗，行道以來，又受鴦崛摩羅之輩的譭謗，甚至提婆達多之迫害等等。由此得之，「道心一起，魔相即生」，事實上基督耶穌本身或釋迦牟尼佛，皆忍受著無窮盡的魔難。
在本書〈避魔金剛彈〉一文中，作者教導修道人用「避魔金剛彈」法，防止天魔前來盜氣，以免失了元氣，失去修行之精華。此法雖簡單，但很多的修道人深受其害，卻不知此法的存在。在〈「執著」是大魔〉一文中，作者寫道：凡是執著心重的，無法融會內外，無法知正偏，執一不知二，很可能走入魔境而不自知。而佛法之所以偉大，在於它的無量無邊，全部包容，這和「不執著」有極大的關係。
因此，修道人宜清心寡欲，避免利欲的牽纏與執著，因為「執著」是大魔；而面對各種魔難的產生，「不理不睬」竟然也可以是處理的方法之一，因為根本不要去理會，久而久之，有念變成無念，這境界就可以「破魔」了。 +
我在西雅圖的這一段時光，思維與進境是驚人的，因為平靜而有規律的生活，使我的思維更加靈敏，我可以集中「焦點」探索一些不可見的境界，比以前更加的開闊和清晰……
我在西雅圖的修持，沒有一日的鬆弛，了解到生命一切法則，原來就是這麼一回事，十方上下可以得自在自如。
～蓮生活佛盧勝彥
蓮生活佛盧勝彥從1982年起移居西雅圖，常年在台灣和西雅圖之間來回，圓頂後的蓮生活佛，在西雅圖的微風細雨、湖畔海岸邊，和周遭的人事物、有形及無形，進行一次又一次的對話。他不停地探索靈性的真理，對宇宙間一切真知，都有許多引人深思、振聾發聵的深談。
蓮生活佛在西雅圖的修行之路，無論是超渡亡靈、日日實修、幫助有緣眾生解惑等等，始終一步一腳印，堅定踏實地行走，從不遲疑與猶豫，因為他知道：自己選擇的這條路，縱然荊棘滿佈，卻是最正確、最正信的人生方向。
原是什麼也不想看，什麼也不想知道的；在度眾生的道路上，曾挫折也曾傷懷；從過去，到如今，從第兩百四十四冊的盧勝彥，回望第四十六冊的盧勝彥，我們會發現：雖然紅塵世事不斷更迭，這位堅毅的行者，卻始終從來沒變過。
仍然是那樣斜風細雨，仍然是那樣疏朗晴空，仍舊一身僧袍，仍舊垂首合十。他在西雅圖的港灣邊走著，在台灣的海岸邊走著，也在無數追隨者的心中走著。他的聲音令人心安，他的法語來自靈山，而他說，只要精進地修行，即身成佛便是理所應當。
在西雅圖修行的真佛行者，垂首合十，喃喃低語著誓度眾生的最大悲願。 +
多年前，黑教黑法曾透過大眾媒體的傳播，大肆渲染，風靡一時，許多達官貴人、知名作家、演藝人員…等修習祈福手印，在當時，密宗為一神祕的教派，故世人不知！黑教根本不在密宗的傳承法統中，其實它是印度婆羅門教與西藏原始迷信的混合物，信的是「牛」，而非信「佛」，所以當年，蓮華生大士一進入西藏宣揚密法時，即化現為大威德金剛相，以護法的威猛，轉移黑教「拜牛」的迷信信仰，這種種的歷史演變，在此書中，將由作者為您一一揭露知曉。
黑教，原名「苯教」，原來是以拜“牛神”為主的婆羅門教，很早以前由巫師作法，進行治病解厄、求雨除災…等原始迷信祭祀活動。其作法的過程，全由巫師以強烈激進的手段，替人祝禱，並加以謀害對方，如書中作者一針見血的指出，黑教黑法的特徵為害人，以求逞欲望及求名利，是一種盲目的迷信，並舉例提及「財如米山法」以及「縛結隔日瘧法」均由巫師主導，前者是將他人的錢財以巫術的方式搬移成個人的錢財；後者則是以修法的方式，致使他人痛不欲生。
其實，真正的密教行者是不會修持這些咒術外道，因為他們深知因緣果報的真實存在，當你從別人的口袋中違法竊取錢財時，將來勢必是要歸還的；當你使用巫術詛咒他人時，想想可怕的反作用力，也即用事而非修心，只會讓人的欲望增長，非修行人所當為之。本書引導大家朝向光明璀璨的清淨，而不是陷你於黑業之中，揭露黑教的真實面目，以大慈悲心現出護法像，也是為了勸人猛然醒悟！
如今，黑教在西藏已然不存在了，在台灣仍然有人奉行！現在，藏青鐵路也已開通了，很多人都想揭開藏密佛教的神祕面紗。在您啟程之前，不妨先閱讀此書，初步瞭解密教行者修法的真實義理，期盼您能更清楚明瞭的踏上人生的智慧之旅。 +
二千六百年前的印度，釋迦牟尼佛說了四十九年的法，教導跟隨祂的弟子修行，造就了許許多多的阿羅漢。二千六百年後的今天，又出現了一位成就者，他寫了二百多本書，以文字傳法，將自己修習佛法證悟的心得，毫不藏私的與世人分享…
蓮生活佛的靈修心要－－《上師的證悟》
《上師的證悟》，是蓮生活佛盧勝彥於1982年遷居美國西雅圖，潛修密法得到證悟後，所寫下的修行筆記，當中有許多千金難買、萬金難求的修法口訣。例如：「觀想拜佛法」，行者修持此法，除了自己拜佛，還可以替自己的父母、師長拜佛，甚至可以替自己的怨親債主拜佛，不僅能消除自己和替拜者的業障，也是迅速增長功德光的大法。
我將自己辛苦修練的證悟給了大家，這是我的大公無私，請讀者體會我的苦口婆心；我寫這些書時，都會不由自主的淚流滿面。大家讀我的書，不是要相信我，而是相信我背後的「至上意識」，是「佛」，也是「道」。~蓮生活佛盧勝彥
駁斥《破邪顯正為眾說．評密勒日巴歌集》
同時活佛不忍世人受到邪書影響，犯下譭謗聖賢、譭謗佛法的惡業，特別撰文九篇，駁斥《破邪顯正為眾說．評密勒日巴歌集》這本在市面上被大量助印流通，但內容卻是不實批評密宗祖師及教法的邪書，相信讀者閱後，必能明辨是非。
向成功者學習，是成功最快的捷徑！
從與股神巴菲特有關書籍暢銷的程度，我們可以知道，「向成功者學習，是成功最快的捷徑。」這句話是在商場上是非常實用的。同樣的，想要學佛修行成就，也一定要向成就者學習，而非常幸運地，蓮生活佛就是我們最容易親近的當代密教成就者。想要在修行場上突飛猛進，絕不能錯過蓮生活佛靈書《上師的證悟》！ +
《靈仙金剛大法》是作者蓮生活佛盧勝彥第四十九冊文集，可說是密教修行的教科書；作者親身修法的心靈結晶，文中揭露了無上珍貴的修法程式，從初階到進階的修法，以及可以一生一世修持的法門皆包含其中，如〈蓮花童子金剛相應〉、〈上樂金剛大法〉、〈堅牢金剛結界法〉、〈密跡金剛相應〉，以及觀想、真言、手印的密要等等，都是非常重要的法門，是開啟自身本能的鎖鑰，作者毫不保留的大公開！想要一窺密教修行的法門，此書值得參考。
學習此書中的密法，可讓粗鈍紛擾的心變得清淨專一。修法即是修心，從自己的本心發出來，去體察自己的內在，開發最原始的能力。修法正是為了去開發人人成佛的本能，以正智的大智慧去察覺出自己的真性，引起自我與宇宙的共鳴。此書詳述的修法的程式、儀軌，引領人一步步通往密教深奧不可測的境界，讓每個人都可依尋此書漸進修行密法。
《靈仙金剛大法》堪稱作者寫作生涯的里程碑，每年都有成千上萬的人依此法門而皈依修行，尋求內心的光明，其重要性可見一斑！親愛的讀者，通往光明的大門已開啟，您若是不願隨波逐流，渴望探求人生的意義為何？何不勇敢的踏出腳步，朝向光明的道路邁進！ +
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「菩薩心」是涼，
「金剛心」是火，
「菩薩心」同「金剛心」，看來是兩端，其實同一個心的演化。
～蓮生活佛
「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，佛教自古流傳民間，大家對佛菩薩救苦救難的靈感事蹟，及佛門中低眉慈目、相貌慈藹莊嚴的佛菩薩，早已不覺得陌生。但您是否曾注意到，有時在佛菩薩身旁會有凶怒威武的護法金剛隨側，祂們怒眼圓睜的形象，似乎與一般大家對佛教慈悲的印象，不太一樣？這是為什麼呢？
事實上，在佛教中，慈悲的攝受與力的折服同等重要，所以佛教有謂「菩薩低眉，金剛怒目」。其實，諸佛菩薩皆有金剛應化身，五佛有五大金剛，八大菩薩化身八大明王，這均是為了破除黑暗、護持正法，降伏剛強難化的眾生，令其攝受，安住於佛法。「外現憤怒相，內密菩薩行」，您知道嗎？護法外相雖忿怒凶惡，但是內心卻有著菩薩一般的心腸。
現代宗教家蓮生活佛，早於三十年前，目睹當時宗教界弊端，不肖之徒以宗教為名，匡騙社會大眾，不但讓許多民眾受害，連修行有為的行者均蒙受波及。作者因此毅然振筆疾書，揭發各項醜聞；化身護法金剛，大發獅子吼，教導大眾明辨是非、認識正教。慈故能勇，作者所展現大無畏的勇氣，正是維護正法的最佳典範。
我不但有度化，也有降伏之法，在整個宇宙的天幕上有分身無數的菩提之光。除了「菩薩低眉，慈悲眾生」，另一面則是「金剛怒目，降伏四魔」。
我拿筆當劍，以打罵度眾生，說法「獅子吼」，這是對治，也是慈悲。
～蓮生活佛
有句話說：慈悲心降伏一切的仇恨！本書不是社會黑暗檔案，也不是宗教恩怨錄，詳閱全篇，盡是作者關懷社會、心繫眾生的真情流露。翻閱全書，對於宗教的意義、人性的真相，將有更多的體會與省思。希望透過作者大悲獅子吼，引導更多讀者，在真相混淆不清的娑婆世界，學習到妙觀察、明辨是非的清明智慧，相信有朝一日，您也會是維護正法正教的金剛使者！ +
甚麼是禪味？何謂永恆的喜悅？一般人常追求快樂，吃好吃的、全身穿戴有品味，甚至擁有價格不菲的名牌，而世間的職位成就更讓人飄飄然；這種種令人羨慕的短暫滿足，視聽嗅味觸的覺受，往往讓我們沉溺而陷入無止境的比較與追求，讓心靈更加迷惘，作者稱這些欲望為假的快樂。
蓮生活佛盧勝彥在此書以及一系列的文集中，指出人們「持戒」、「精進」，修習真正的心法，以求步上真正的快樂之道，使人人可親近更化身成為真理，人人皆可成佛，而《小小禪味》此書中，作者即以親身的經驗，闡述坐禪就如同與宇宙至上融入的超凡喜悅，人們可從「墮落」的自性，轉變成「上升」的悅性，進而掃除一切的習性。
很多人問我，坐禪有什麼益處？我回答他們，坐禪是與宇宙至上相應的一個方法，坐禪的人瞭解宇宙的調和，心靈的世界是海洋，而真正調和的海洋是寧靜，坐禪的時候，就是生命在意識之海中喜悅的躺著。
～蓮生活佛盧勝彥～
調整粗鈍的心靈，讓紛亂的念頭能夠沉澱，使驛動的心變成精細與柔和，作者傳授的禪定方法如同一把金鑰，開啟我們心中的無限寬廣境界。
在〈哈裡哈卡的靈體飛行〉一文，作者因在禪定瞑想中，知曉有位弟子，因靈性成份較高，懂得靈體飛行，但因弟子無法修持運用，造成肉體上的疲倦，在靈識無法控制的情況之下，作者遂而在禪定中，教導這位弟子持用適當的咒語，並事先觀想目的地，在靜坐中用最標準的身印，才能使靈體飛行不失差錯，並告訴哈裡哈卡，于修習佛法中，必須「實相」、「觀點」二者並用，配合「觀想」、「咒印」、「呼吸控制」而得成就。
又〈緣與念的問題〉一文中，作者述及與蕭振邦博士談論到意念的修持，蕭博士表示：「有一度的時光，研究細菌學入了迷，我滿腦袋都是細菌，將來會不會變細菌？」其實，這正是緣份與念力的問題，作者依修習〈藥師如來法〉所得，與蕭博士分享，如果心中所系，仍然在人，而非細菌，其念力的主旨是為了醫學救人，則一定往生佛國，這是佛法借著所有的方便妙法，使人類心系一緣，心住一念，便可轉識成就。
《小小禪味》一書中，作者于字裡行間，將禪定潛修密法的心要，與大家分享如何證得永恆的喜悅，並解答於追求真知真見時，可能產生的疑惑，這一切珍藏的奧秘，有待您一同來發掘與追尋！ +