52小小禪味

    来自真佛百科
    这是此页面的已核准修订,也是最新修订。
    52小小禪味
    封面 52zh.jpg
    文集冊數 52
    書名 52小小禪味
    副題 禪定中的瞑想
    英文書名 A little Taste of Zen
    文學體裁 散文
    著作類型 文集
    頁數 205
    篇數 34
    真佛般若藏電子書 繁體中文
    上一部作品 51無上密與大手印
    下一部作品 53佛與魔之間
    系列叢書


    52小小禪味
    作者 盧勝彥
    語言 繁體中文
    翻譯版本 簡體中文
    出版地 臺灣
    出版機構 真佛般若藏文教基金會, 大燈文化, 青山, 眞佛宗
    出版日期 1984/6
    媒介 紙本, 電子, 有聲
    有聲書 華語
    ISBN 9786267248157
    DOI
    杜威分類法
    LC分類法
    Wikidata
    52小小禪味
    主題 哲思感悟
    子主題 哲思感悟
    文章體裁 散文
    關鍵詞
    讀者 修行者, 真佛行者, 學佛者
    佛學級別 1
    修行級別 1


    內容簡介: 甚麼是禪味?何謂永恆的喜悅?一般人常追求快樂,吃好吃的、全身穿戴有品味,甚至擁有價格不菲的名牌,而世間的職位成就更讓人飄飄然;這種種令人羨慕的短暫滿足,視聽嗅味觸的覺受,往往讓我們沉溺而陷入無止境的比較與追求,讓心靈更加迷惘,作者稱這些欲望為假的快樂。

    蓮生活佛盧勝彥在此書以及一系列的文集中,指出人們「持戒」、「精進」,修習真正的心法,以求步上真正的快樂之道,使人人可親近更化身成為真理,人人皆可成佛,而《小小禪味》此書中,作者即以親身的經驗,闡述坐禪就如同與宇宙至上融入的超凡喜悅,人們可從「墮落」的自性,轉變成「上升」的悅性,進而掃除一切的習性。

    很多人問我,坐禪有什麼益處?我回答他們,坐禪是與宇宙至上相應的一個方法,坐禪的人瞭解宇宙的調和,心靈的世界是海洋,而真正調和的海洋是寧靜,坐禪的時候,就是生命在意識之海中喜悅的躺著。 ~蓮生活佛盧勝彥~

    調整粗鈍的心靈,讓紛亂的念頭能夠沉澱,使驛動的心變成精細與柔和,作者傳授的禪定方法如同一把金鑰,開啟我們心中的無限寬廣境界。

    在〈哈裡哈卡的靈體飛行〉一文,作者因在禪定瞑想中,知曉有位弟子,因靈性成份較高,懂得靈體飛行,但因弟子無法修持運用,造成肉體上的疲倦,在靈識無法控制的情況之下,作者遂而在禪定中,教導這位弟子持用適當的咒語,並事先觀想目的地,在靜坐中用最標準的身印,才能使靈體飛行不失差錯,並告訴哈裡哈卡,于修習佛法中,必須「實相」、「觀點」二者並用,配合「觀想」、「咒印」、「呼吸控制」而得成就。

    又〈緣與念的問題〉一文中,作者述及與蕭振邦博士談論到意念的修持,蕭博士表示:「有一度的時光,研究細菌學入了迷,我滿腦袋都是細菌,將來會不會變細菌?」其實,這正是緣份與念力的問題,作者依修習〈藥師如來法〉所得,與蕭博士分享,如果心中所系,仍然在人,而非細菌,其念力的主旨是為了醫學救人,則一定往生佛國,這是佛法借著所有的方便妙法,使人類心系一緣,心住一念,便可轉識成就。

    《小小禪味》一書中,作者于字裡行間,將禪定潛修密法的心要,與大家分享如何證得永恆的喜悅,並解答於追求真知真見時,可能產生的疑惑,這一切珍藏的奧秘,有待您一同來發掘與追尋!

    宣傳視頻:

    序: 西雅圖之冬(代序)

    一九八三年的年尾,至一九八四年的年初,我在美國第一次遇到如此的嚴寒。

    窗外,大雪紛飛,如同一片片飛舞的羽毛,冰天雪地。

    樹上全是雪,屋頂全是雪,草地全是雪,這是雪封的大地,雪封的銀色西雅圖,白皚皚的世界,美極了。

    在我的屋子裡,玻璃窗內的霧,竟結成冰,硯臺上的墨水也結成冰,自來水的出水一滴滴,因為水管也結冰了。

    「綠湖」的湖面,全部結成冰了,所有的河流全部結冰了,你提一桶水到屋外,不到半小時,便結成冰了。

    車子行駛在馬路上,要掛上「雪鏈」否則會滑來滑去。

    在下雪的日子裡,到處都聽到車子與車子相撞,還有水管因結冰而爆裂的事故。

    然而,西雅圖之冬,確實是非常美麗的世界,片片的雪,如飛舞的白羽仙子,一大片的白茫茫,一望無際的冰天雪地,令人感受到宇宙空靈的至極。

    一切都很寧靜,除了風與雪,除了風與雪之外,路上沒有行人,沒有車影,一切都是靜止的。

    在這樣的寧靜世界裡,我安靜的修習我的「禪定」,我仍然「寫作」,「無上密與大手印」就是在這段時日中寫出來的。

    原子筆的水也凝固了,寫不出來了,我呵了一口熱氣在筆頭,然後續執筆。

    「禪定」的修練,從來就沒有中止過,很坦白說,我這個人很「直」,也有「傻勁」,就是這種傻勁,逼使我不停的修持「精進」與「寫作」。

    我是必勝的獅王,全能的瑜伽士,我的信念是戰勝一切的。

    在嚴寒的西雅圖,我固定早晚各修一回禪定,也就是一天二次有規律的「禪定」。

    所有修練的過程及心得,全部筆之於書,我的「禪定」及「寫作」是二條火車的軌道,相互並行。

    在我的西雅圖老屋裡,我從不放「熱氣」,在嚴寒的冬季,下雪的日子,也不放「熱氣」,室外是攝氏零下十多度,室內是零下三度。

    我在閣樓禪定,把身體中的「內火」升起,身子變得非常暖和,我這「瑜伽士」是從不怕「冷」的,西雅圖之冬,對我毫無威脅。

    每天,我都要在下雪的日子,走一段路,到隔著三條街的一個郵筒,去寄信,回復熱心讀者的來信,我一面走路,一面「練氣」,火在全身中燒,外面的寒冷無法進入我的身體之中,腳踏著雪,踩著冰雹,我沒穿襪子,我祇穿拖鞋,寒風吹入褲管,也不覺得冷。

    我是修持了「禪定大手印」,而有了「得證相應」的密宗行者,我守著「宇宙至上」給我的秘密指導。

    我是真正獲得「天機」者,因此,「紅冠聖冕金剛上師」是一位真正有「得證心法」的大持明金剛阿闍黎。

    這宇宙奧秘,我全知曉了,什麼是佛,我全知曉了,這世界是什麼,也全明白了,我的前世,我的未來,全部貫通了,人生真正的意義,我已得之。

    這樣子的我,天下已無「恐懼」的事,生死是一回事,「真理」即是我,我即是「真理」,原來的真實面目,全看清楚。

    我已得到「永恆的喜悅」。

    但是,我同情這世界上尚有很多很多可憐的人,他們沒有得到「永恆喜悅」,他們追求「假的快樂」,追求「世俗享樂」,聚集財富的,以財富愈來愈多,來顯示他的快樂。

    得到權力的,以滿足于更高的權力,擴充他權勢為快樂。

    人類對於「世俗享樂」的追求,是無限的,是無止盡,也從不滿足的。

    我已經完全清楚的自由,這種「世俗享樂」,就是傾向於動物生活的「物質享樂」欲望,這是吃、喝、玩、樂的人類獸性發揚。

    我發覺,人類若不明白「真理」的旨奧,很容易被「世俗享樂」所迷惑,一生得不到「永恆的喜悅」真理,而當短暫的快樂破滅之時,一切都遲了。

    世俗的人,無論其成就如何的高超,仍然在世俗範圍之內,那些追求權力、地位及財富者,根本無法獲得「真知」與「真見」。

    這些人,無法得到「永恆」,無法得到「無限」,也不明白「真理」。

    要明白真理,明白無限,明白永恆,就要找到真正的「至上意識」。

    而明白「至上意識」的人就是盧勝彥金剛上師,同「至上意識」合一的人,也就是盧勝彥金剛上師,我就是獲得全宇宙最偉大東西的人。

    凡是希望獲得「明心見性」,「自主生死」的人,一定要皈依真正的金剛上師,知曉每一個人的心靈本性,這才是人生的意義。

    在「西雅圖之冬」中,我個人保持了與「宇宙至上」的合一,我秘密的接受祂種種的開示,我心靈湧現著大無畏的精神,迸發了無窮的大法力,在禪定中,我全身之火,化為大光明,將這大光明「融入」了宇宙的大光明之中,我與「至上意識」,沒有分別。

    我要教導人們,奉行「持戒」與「精進」。

    修習真正的「心法」,帶領所有的人,步上真正喜悅的道路上,走在正法的道路上,得到真正的解脫。

    在我的過去,我就是一位修持真正「禪定」的人,我已得,而且真得,已知佛陀的旨奧,佛陀的心等於是我的心。

    當年釋迦拈花,迦葉微笑,而我就是「得心法」的大迦葉。

    我毫無疑慮的說:「眾生皆有佛性,眾生皆能成佛。」

    我發覺,有很多很多的宗教,很多很多的法師,他們教導人們的方法,都是表面上的虔敬方法而已,他們沒有得到「心法」,所以不能使人們得到完全解脫,甚至許多宗教祇停留在初級信仰「天國福音」的階段。

    沒有「修練心法」的宗教,祇是在「善惡」「天堂地獄」之間打轉。

    他們不明白人人可成為「真理」,人人可成就「佛」。

    不是佛來庇蔭人,而是人可以成「佛」。

    什麼是「永恆的喜悅」,這喜悅來自於清晰反映的意識,而且確確實實認知了「人生的意義」認知了「永恆」。

    由於如此的明白,去除了一切的煩惱,有了很久的平和狀態,這就是「永恆的喜悅」。

    佛陀稱這種境界是「無餘涅盤」,實在是一個文字無法形容的境界了,所以佛陀說:「不可說,不可說」。

    我把佛陀的「不可說」,寫了一首現代詩,如下:

    『創造之流的光明,

    是最大的無上啊無上,

    至上的情操完全的蛻化了,

    開出一朵蓮花在人們的心上。


    個體的蓮花是心靈世界的一朵光明。

    光明與大光明卻是一體,

    靈性上師的真知與真見,

    一回又一回的解釋這真實的「不可說」。


    歌頌、禪定、真理。

    想念、印、咒。

    迴圈到最精細的最精細,

    安住於「不可說」境界,永恆的超越。』

    一九八四年的二月十二日下午三時,華盛頓大學的教育博士鍾露升教授,到了捨下,他第一句話對我說:

    「上師我要皈依。」

    「您為什麼要皈依?」

    「我已經拖了很久了,整整一年,我很受感動,所以我要皈依。」

    鍾露升博士認識我整整一年多,他原先在華盛頓大學執教,目前自己開辦學院,在國內是師範大學教授,國語日報古今文選主編,國學底子非常優秀。

    他常來聽我說法,不表示意見,他觀察我一年,最後才決定皈依。

    鍾露升博士說:「上師是得證的上師,一切是有真知與真見的,對於每一個人,均能給予適當的教育,借著至上的能力,有著對個體的影響,使不同形態的心靈,獲得真正的安住。」

    同時受灌頂的是田廣浥醫師、黃玉堂工程師。

    於是,我傳授他們「開頂」的無上密。

    田廣浥醫師,當聽完我的說法之後,淚流滿面,痛哭失聲,情緒非常激動,田廣浥醫師說:「上師今天所說的方法,正是我一輩子想追求的,現在我終於得到了,怎不令我痛哭失聲。」

    「靈仙真佛宗」的弟子,目前遍佈全世界,弟子有四萬人,很多人已開始有規律的修練「禪定」。

    這密宗禪定的方法,是走在「正法」的道路上,我將帶領著所有的人,步上「永恆的喜悅。」

    「紅冠聖冕金剛上師」已經修練了「禪定大手印法」,且得證了「宇宙本識」的大秘密,也能夠將大秘密心法傳給所有的弟子,令所有的弟子也能親窺天機,也能得證,這是人人成佛的喜悅。

    「西雅圖之冬」是嚴寒的,但我救度的心,把西雅圖之冬,溶化了。


    一九八四年六月於美國西雅圖真佛閣


    目錄:

    導讀: