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164一日一小語 + （《一日一小語》是蓮生活佛盧勝彥大師繼《度過生死的大海》後又一力作。本書為盧大師對生命的體悟所寫的短篇小語的集結，文章的字裡行間充滿禪機，值得心靈空虛的現代人，慢慢品味。人的欲望是永遠不能滿足的，如何不受欲望束縛？不管是得也好，失也好，其實「自然」就好，想要活的愉快坦然，你絕對不能錯過《一日一小語》。）
174一道彩虹 + （《一道彩虹》是蓮生活佛隱居葉子湖後最新的作品。多年來，蓮生活佛所到之處，總容易伴隨著彩虹的出現。對許多認識他的人而言，「彩虹」的意義不盡只于顏色、美麗和絢爛，還象徵一位實修得證的師父，因不舍一個眾生，慈悲地來到人間為眾生示現、說法。「彩虹」是美麗，也是種「情感」…）
184給你點上心燈 + （《五燈會元》為《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合集， … 《五燈會元》為《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合集，描述禪門西天二十八祖、七佛世尊一對一的直接心印傳承，故稱為傳燈，以寓燈燈相傳之意。本書自宋代流傳至今，書中多半以生活中隨處可見的例子，寄寓精深的哲理，內容乍看平常，但其中的意涵，卻很值得吟詠再三，反覆思量。本書中的一小段，可以略見作者欲藉由書名《給你點上心燈》所傳達的涵意：如果還有這樣的一天，我站在大家的面前。大家拿著燭火，一一互相點燈。燭燈照耀著大家的臉，蔚為奇觀。然後，我叫大家把燈火吹熄。一時之中，一片黑暗。我說：「大家此時看見了什麼？」大家回答：「什麼也看不見！」我說：「給大家點燈，看到的是世燈。把火吹熄，我以真燈示眾，而你們竟然不知道了。」《給你點上心燈》即是本書作者蓮生活佛盧勝彥在重讀此書後，所寫下的手劄，以《五燈會元》為基軸，點出開悟本心的心法。在本書中，作者將歷代祖師的對談、學法的因緣和傳承的法偈，轉化為淺白的文字，在蓮生活佛輕鬆幽默的筆調和化龍點睛的闡釋後，讀來格外親切、也格外發人深思。在＜放下個什麼＞一篇中，梵志左右手擎「合歡」、「梧桐花」兩株，想要供養佛陀。佛陀說：「放下著。」梵志於是放下左手的花。佛陀又說：「放下著。」梵志接著放下右手的花。這時佛陀再說：「放下著。」梵志不解：「我已兩手皆空，放下個什麼？」「我不是教你放下手中的花，而是放下心中的六塵、六根及六識。」梵志於是當下開悟。這是佛法嗎？不是佛法嗎？這不就是平常圍繞著我們的日常生活？只是我們只看到有形的放下，卻沒有想過無形的執著，想得通、悟得徹後，原來「它」就平平常常的站立在那裡，根本無需向外馳求，這就好比騎在牛上，牛已經在胯下，卻急著到處尋找，經過一番折騰，無功而返地回到家中，從牛背上下來後，這才發現牛根本就沒有丟，只是騎者自迷罷了！學佛的開始，就好像一個盲人想要選擇適合的拐杖，但是，哪一個才是最適合的呢？因為自己看不見，所以才需要仰賴明眼人的介紹。「千年暗室，一燈即破」，如今，已有位明心見性的先行者，欲藉由本書的寫作給你點上心燈，就只問您是否已經準備好為這一燈即明而努力？性的先行者，欲藉由本書的寫作給你點上心燈，就只問您是否已經準備好為這一燈即明而努力？）
251剪一襲夢的衣裳 + （《剪一襲夢的衣裳》，是法王作家蓮生活佛「盧勝彥文集」系列的第251冊作品。作者自20 … 《剪一襲夢的衣裳》，是法王作家蓮生活佛「盧勝彥文集」系列的第251冊作品。作者自2010年起，過著半年在台灣、半年在美國西雅圖的旅居生活，本書中的篇篇「散文與詩」，可以說是作者近期在美國西雅圖的生活感懷；蓮生法王認真的活在當下，以妙觀察用心體會生活，將每日所見聞的大小事物，以他年輕時即相當擅長的散文詩筆法，寫下一篇篇美妙的文章。我在聽雨妳也在聽雨嗎那樣美麗的跫音像夢像仙所有的人都說天下沒有不散的席筵但不知重會是何年我知道這一切是緣緣啊小雨的緣這是作者在下雨的夜裡，回憶起年輕時在雨中道別的場景，寫在〈昨夜小雨〉這篇文章裡的美妙詩句。不知您是否發覺到，即便是這樣一首觸景生情的感懷詩，竟也蘊含了濃濃的法味！《剪一襲夢的衣裳》，不只是一本動人的抒情文藝作品，更是一本饒富禪理哲思的佛學創作，蓮生法王以幾乎不著痕跡的細膩筆觸，在這一篇篇的散文詩裡埋下伏筆，使讀者在閱後不禁地對人生百態感到無常，但也從中體會到人生還有比追求妻財子祿壽更有意義的目標，那就是修行成佛！而除了散文詩外，《剪一襲夢的衣裳》也收錄了「密集金剛念誦法」、「勝樂金剛念誦法」、「中陰身與文武百尊」的修法口訣心要，以及一篇讀者在閱讀盧勝彥文集的「重讀五燈會元」系列作品後，寫給蓮生法王的參禪心得，非常值得在人生路上有所突破的朋友們細細體味。元」系列作品後，寫給蓮生法王的參禪心得，非常值得在人生路上有所突破的朋友們細細體味。）
179夢裡的花落 + （《夢裡的花落》為作者蓮生活佛盧勝彥第179冊最新文集。書中深刻的探討佛教金剛乘（密教 … 《夢裡的花落》為作者蓮生活佛盧勝彥第179冊最新文集。書中深刻的探討佛教金剛乘（密教）起源的流變，為讀者詳盡的介紹了有關於佛教興衰的新觀點。此書共有五十篇的文章，五十個重點，每篇文章均十分洗練精要，將佛教千年來的歷史作一詳盡的闡述，以淺顯易懂的文字，引領讀者進入更深一層認識。本書為密教金剛乘的總論綱要。作者以重點深入剖析佛教、金剛乘真佛宗的法流傳承，從凡夫起修資糧道、加行道、見道、修道、菩提道而至究竟位，他以正念解析各種爭論，破除種種迷惑與誹謗，此書可作為密教入門寶書，更可作為修行過程時時查證的經典。作者蓮生活佛以他異於一般人的特殊經歷，先由基督教、道教，再入佛門顯教最後依止于密宗，一路走來對不同宗教間的傾軋、人心的險惡；提出了有別於他人更深一層的體悟；他以一種超脫世間的視野，來面對這些種種差異。親愛的讀者，閱讀此書不但可以瞭解到佛教的歷史，更可以此學習到作者寬大、包容的心，期待您在此書中獲得知識與平和！以瞭解到佛教的歷史，更可以此學習到作者寬大、包容的心，期待您在此書中獲得知識與平和！）
276南山雅舍筆記 + （《大方廣佛華嚴經》：信為道元功德母，長養一切諸善法；斷除疑網出愛流，開示涅槃無上 … 《大方廣佛華嚴經》：信為道元功德母，長養一切諸善法；斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。《寶炬陀羅尼》：信為前行如母生，守護增長一切德；除疑度脫諸暴流，信能表喻妙樂城。信無濁穢令心淨，能令離慢是敬本；信是最勝財藏足，攝善之本猶如手。以上兩則，是佛教顯宗和密宗著名的經典法偈，說明了「信」對於初機學佛到涅槃解脫的重要。而《南山雅舍筆記》，就是法王作家蓮生活佛盧勝彥，為了幫助讀者對佛法產生信心，所寫下的「盧勝彥文集」系列最新作品。學佛之人，不論學顯學密，均要從斷疑生信入門。密教，更須要有大信心。不可忽信忽疑忽疑忽信。信由心生，疑也由心生也。千法、萬法、存乎一心。人有誠心，菩薩感應。我們學習佛法，要學理法及實修法，佛理要能應用才是。我們真佛宗的驗證，幾千幾萬都有，豈能不信！～蓮生活佛盧勝彥所謂「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」這是出自《六祖壇經》的名言。本書《南山雅舍筆記》，正是作者蓮生活佛將近期生活中發生在身邊的大小事情，以一位當代佛教修行成就者的視角，透過一篇篇淺顯易懂的文字記錄下來，內容包括「信眾回報的真實感應事蹟」、「有關佛法的師徒對談」、「以佛教的觀點看時事」、「正確的佛學觀念」、「修行經驗與心要口訣」等等，讓讀者能在輕鬆的閱讀過程中體會佛法，並使未入佛門者，對佛法產生興趣和信心；已入佛門者，更加堅固對佛法的信心與道心。《南山雅舍筆記：心的覺受》，沒有空談的佛理，只有最真實的佛法證驗，值得您細細品讀箇中三昧。雅舍筆記：心的覺受》，沒有空談的佛理，只有最真實的佛法證驗，值得您細細品讀箇中三昧。）
197天機大公開 + （《天機大公開》－〈神通的大變化〉，光看本書書名就足以吸引讀者的目光，究竟作者在書中透 … 《天機大公開》－〈神通的大變化〉，光看本書書名就足以吸引讀者的目光，究竟作者在書中透露了哪些天機？是「飛天遁地」，還是「七十二變」？是佛教秘辛大揭露或「世界末日」的預言？佛教中本來就有世間和超世間的自在大神通的，這一點，誰也不可以否認，只是勿引導眾生迷惑而己。~蓮生活佛盧勝彥~同樣是身處「SARS」重鎮－臺北和平醫院，一名婦女和看護皆因「SARS」感染而病發，為何這位最接近「SARS」的馮錦良醫生能夠氣定神閑、安然無恙？一場連環大火蔓延整個巷道，為何只有這位賣面的趙魯特別幸運，他的的住家竟然逃過一劫？一名罹患重症，甚至心臟快停止跳動的少女，是如何一夜痊癒？一顆伴隨幾十年的腫瘤，為何一夕之間完全消杳無蹤？究竟是什麼原因？這是「運氣」，還是冥冥之中真有某種我們不能輕忽的力量，看不見的「天機」存在？本書中，作者完全以「人」為本，以「事」為經緯，用「寫實」的筆、「虔敬」的心，平實地描繪書中五十篇「感應」故事。事實上，作者于本書借重「感應」的真實神通故事，忠實的呈現在讀者面前，本書目的是藉由「神通的大變化」，指引人皈依「正信」的佛教。我們不追求神通。我們不宣揚神通。我們只是「自然」。~蓮生活佛盧勝彥~在本書中揭露了大天機是「空」、「無心」、「無事」、「誠心」、「正力」、……，原來這些令人驚歎的神通，均蘊藏在每一個人的內在。作者特別提醒：「只要修學正法，自然產生相應的力量。」本書收錄的所有密教修行的感應和神通事蹟，均是真人真事，並以真實姓名公諸於世，以「神通大變化」示現，希望先以欲鉤牽，後令入佛智，盼讀者諸君能因此開啟這扇神奇大門，真正「斷煩惱」、「了生死」，才是作者寫作此書最大的天機！諸君能因此開啟這扇神奇大門，真正「斷煩惱」、「了生死」，才是作者寫作此書最大的天機！）
180天邊的孤星 + （《天邊的孤星》一書為蓮生活佛盧勝彥第一百八十本的著作，書中，作者以許多申論的方式及故 … 《天邊的孤星》一書為蓮生活佛盧勝彥第一百八十本的著作，書中，作者以許多申論的方式及故事的隱喻，藉此與讀者們互動討論佛法的精要，究竟在何處？如書中〈蟲‧人‧佛〉一文中，作者蓮生活佛盧勝彥寫下了這三者之間的關係，在活佛的眼中，三無差別－「外形相異，但實則相同」，人跟蟲有著什麼差別？人的生命，其實是由精蟲、卵蟲而來；而佛出世間，本來就是由人修行而變成佛的，人變佛是理直氣壯而直指，蟲變人不也是如此嗎？在〈不凡的尊重〉一文中，有許多人問蓮生活佛：「為何頂禮弟子及眾生俗人？」因為明白「人、蟲、佛，三無差別」相信一切眾生皆有佛性，所以一一頂禮眼前的未來佛，這樣的放下身段，背後含藏的其實是一番對佛法的真實證悟與領會，明白其中的一切來龍去脈與真實緣由後，表露出的是一種「平等觀」。此書寫的是「實踐」的道路，藉由一位先行者的觀點與步伐，使我們得以看見一線光明，依尋著字裡行間反復深思；文字背後真正所要傳達的寓意，無非是希望讀者向內尋求，找到自己，一如您翻開本書，需要自行意會吧！正所要傳達的寓意，無非是希望讀者向內尋求，找到自己，一如您翻開本書，需要自行意會吧！）
112密教大守護 + （《密教大守護》-〈真實光明的神通〉，仔細看看本書的書名，就可以知道這是一本真實記載蓮 … 《密教大守護》-〈真實光明的神通〉，仔細看看本書的書名，就可以知道這是一本真實記載蓮生活佛經由密教的修持後，示現了種種不思議光明神通，依此神通守護天下眾生，期盼藉由這些故事，引領眾生走向「正信」的佛教，得到真正的開悟圓覺。我的修持，不光光是理論，我是以行持（實修）為主，我這一生的成就，完全是實事求是的，我重視實際，不尚空談，所以我的「守護」工作，是完全真實的記載。~蓮生活佛盧勝彥~幻化無窮守護眾生蓮生活佛曾說：「神通是修行的附屬品，並不值得誇耀。」對蓮生活佛而言，「神通」除了是他修行成就的一種印證，還是「救度眾生」的工具；他曾為了親自證明臨終時中陰間境界的種種，他經歷腦裂八瓣的痛苦，以實際親身的體驗，為讀者一揭死亡的真實面貌；而在這本《密教大守護》中，作者以神變不可測的大神通力，守護著面臨不同人生課題的眾生，例如：作者運用各種符籙和經咒，或是以進入夢中的方式，守護遭遇困惑的弟子，使其困難迎刃而解。真實光明的神通粉身碎骨度眾生在〈送子活佛〉一文中，故事中無法生育的蓮花修育，蓮生活佛以七次送子夢示，讓她獲得女娃。作者也曾在香港一場治病法會前，昏睡了三天三夜，經歷人生種種苦痛，例如：開刀、車禍、身體支離破碎……等等一切疾病，以「替代」的方法，為眾生擔下所有的痛苦，治癒所有人的重疾。蓮生活佛以此實踐「粉身碎骨度眾」的誓願，表達他不舍任何一個眾生的願，盡力的圓滿眾生。我曾經在禪定之中，在剎那之中收攝一切，獲得空有雙融的勝義空定。但是，為了菩提大願，為了慈悲大願，我仍然努力的在娑婆世界度眾生。~蓮生活佛盧勝彥~本書中，作者串連許多出入天界、地獄、夢境的真實神通故事，希望藉此讓讀者瞭解蓮生活佛的「真佛密法」及《密教大守護》的真實意義；但願有緣讀者能依此契入正信與正見的佛教信仰，並重視密法修持的心要及口訣，共同走向菩提大道。緣讀者能依此契入正信與正見的佛教信仰，並重視密法修持的心要及口訣，共同走向菩提大道。）
103密教大相應 + （《密教大相應》此書，主要是讓讀者對佛門密法的「超自然現象」能有所瞭解；超自然的事蹟， … 《密教大相應》此書，主要是讓讀者對佛門密法的「超自然現象」能有所瞭解；超自然的事蹟，雖有「神秘面紗」，但均是真真實實，且均可以解析的。本書作者，也是一代法王作家－蓮生活佛盧勝彥於自序中寫道：人體實在是深不可測的科學。例如：眼睛可以透視、遙視，耳朵可以遙聽、遙感。意念可以進入極微細的世界。遺留的資訊，蘊藏了隔世（隔代）的記憶。意念可以使生命的元素飛行到其他世界。人體可以相應宇宙。~蓮生活佛在影像傳播的現代科學上，也已得知：透過MRI（核磁共振造影）的精密顯像，當一個人在專注的情況下，大腦內血液進行新陳代謝的電子交換頻率，會比平時更加的頻繁，進而形成一個腦波的磁場，所以當我們凝神靜坐的時候，人體會因為體內電子的作用產生磁場（或稱氣場），氣場會因為受測者當時的心理狀況、身體健康，而產生不同的變化。由此可知，為何修行密教的人，會有比較多的感應事蹟，因為密教身口意清淨的修練，即是在改變人體的磁場。修法時，結手印類似天線的傳達訊息（手指能放出能量已被證實），口念咒語就是特定的振動頻率，意則是專注放空狀態的腦波。透過這三者的相輔相成、交互作用之下，自然而然可達到令人驚訝的作用，而當一個人身口意清淨時，自然容易開發出人體與生俱來的潛在能力。而佛教的六大神通，所謂「天眼通」、「天耳通」、「他心通」、「宿命通」、「神足通」、「漏盡通」，說穿了，正是人體科學的極致開發，透過俱有正信、正見，又有實修及探索精神的佛門密宗弟子，其一一的真實感應事蹟，將可證明人體內原有「聲」、「光」、「電」精密的組織結構，其潛在的功能確實超乎一般人的想像。作者蓮生活佛在本書中，摘錄了多篇修持密教相應的真實事蹟，並附上往返書信影本佐證，包括「啞巴開口說話」、「聾子聽見了」、「瘸子一夕之間能夠行走」、「癌瘤神奇地消失了」等真實故事，相信透過此書，可以讓更多社會大眾探究，這令人難以置信卻又真真實實存在的「密教大相應」！信透過此書，可以讓更多社會大眾探究，這令人難以置信卻又真真實實存在的「密教大相應」！）
176小雨繽紛集 + （《小雨繽紛集》是蓮生活佛隱居于葉子湖後的最新作品。書中自四載隱居寫起，細述平凡生活中 … 《小雨繽紛集》是蓮生活佛隱居于葉子湖後的最新作品。書中自四載隱居寫起，細述平凡生活中的佛法領會，延伸到對人生的體悟、對生命的態度，以及一份對眾弟子的思念與牽掛。情傷與感悟、靈思與啟發，如同點點的小雨，自作者筆尖飄灑而下。繞湖經行之際，忽逢小雨絲絲飄零而下，小雨落在樹梢、落在湖面，也滴落在我心中，驀然之間，心中頗多感觸…四載隱居，領略平凡之美，漫步經行成了最高的享受；滿臉風霜的臉，局部的不完美中，我看出了毅力、精進、寬容、忍辱，一種超越審美觀念的意境；寫作的泉源，來自我的「真性情」，任何土地，任何環境，任何人，均是深深刻刻的；葉子湖的那個清晨，我爬到山之巔，那裡鴉雀無聲，向天望出去，我的心寬廣無邊際，人間何以有那麼多的是是非非呢？～蓮生活佛～小雨絲絲就是詩，繽紛而下便是散文，一點一滴，串成了《小雨繽紛集》。但願此書，能給您心田的滋潤、佛法的省思，洗去我們的偏執和無明，心一如明鏡，不見塵埃。但願此書，能給您心田的滋潤、佛法的省思，洗去我們的偏執和無明，心一如明鏡，不見塵埃。）
31東方的飛氈 + （《東方的飛氈》帶您探索前世今生《東方的飛氈》是蓮生活佛盧勝彥於1977年發表的作 … 《東方的飛氈》帶您探索前世今生《東方的飛氈》是蓮生活佛盧勝彥於1977年發表的作品，全書以寫實的觀點，道出他多年神算問事服務中，透過禪定觀察到的三世因果真實案例。在〈怪毛〉中，一位洪先生多年前頭上突然長了一撮「怪毛」，此後每天晚上十點，便不由自主的像猴子一般怪叫怪跳，遍訪名醫都治不好，其原因竟和洪先生早年被抓去南洋當日本兵有關。在〈鮮紅的血影〉中，透過一位蔡小姐的故事得知，原來許多婦女之所以身體孱弱，往往都是因為墮胎的關係。而在〈金蛇的舞蹈〉中，一位郭姓富豪突然精神失常，竟是因為他三十三歲時的一場外遇。又在〈自動流淚的人〉中，一位溫先生每晚都要大哭一場，竟是因為一句他隨口發下的誓言。《東方的飛氈》引導讀者起信佛法在最新作品《悟境一點通》中，蓮生活佛盧勝彥這樣寫道：「如果人們把我看成偉大的算命師，那並不是一種榮耀及盛譽，因為那不是我所要的。我真正的深義是，以『神算』為引子，度眾生入『佛門』。我由神算的靈驗，叫世間人嘖嘖稱奇，吸引眾生來皈依佛、皈依法、皈依僧，然後教導『起信』的眾生，學習『真佛密法』！」這段話道盡了作者蓮生活佛盧勝彥之所以四十年來，日日筆耕不輟，創作多達二二七本，屢創世界記錄的寫作動力來源；透過書中篇篇的真實因果故事，讓讀者明白，「因果報應，絲毫不爽」，千萬不要為了一時的貪、瞋、痴，而犯下不可彌補的錯誤。且讓我們一同乘著《東方的飛氈》，遨遊這不可思議的靈異世界吧！，而犯下不可彌補的錯誤。且讓我們一同乘著《東方的飛氈》，遨遊這不可思議的靈異世界吧！）
85無上法王印 + （《無上法王印》是蓮生活佛盧勝彥於一九八九年時，應邀前往香港紅磡體育館主持「世界真佛宗 … 《無上法王印》是蓮生活佛盧勝彥於一九八九年時，應邀前往香港紅磡體育館主持「世界真佛宗息災祈福大法會」，在這段香港弘法行程中所寫下的遊記，書中借著近一個月在港期間的所見所聞，應機教導隨緣開示。在千年古都宋城的巡禮中，活佛寫下了：「我們現在是觀戲的人，說不定，千年之後，又由他人來觀賞我們。」在車公廟的參訪心得中，活佛提到：「懂得修心的人，才是真正懂得召善的人；召善的人，就是召福的人。」同時在這一連串的巡禮中，活佛教導弟子－－佛菩薩是「心轉環境」，凡夫是「環境轉心」，能「心」轉「環境」才能自在，才是一個真正修心的人。本書是活佛隨行的筆記，亦是旅遊過程中最真實直接的感觸，其中每一個景點的體悟，均可作為讀者人生路上難得的座右銘。我明白「隨緣而居」的道理，因為「諸行無常」，世間上的事物，無論是得是失，是聚是散，是名是利，到頭來均是會有變化的，沒有一樣是永恆的，就連生命也是如此，何況是名利地位呢！~蓮生活佛盧勝彥本書精采處處，例如又拜訪香港黃大仙祠，蓮生活佛與黃大仙因緣際會擦出怎麼樣的火花與精彩對談？走過「紹氏影城」，為何令活佛仿佛進入「真假」之中，頓時有人生戲劇一場之感？拜訪「司諾克米山樹」時，從大自然中所體會一生受用不盡的人生哲學又是什麼？原來，真正的無上法王印，是找到方寸之間，縱橫天地，掌握自己本心的方法；對治煩惱，使心靈寧靜祥和。我的一生充滿了修道的真理追尋，我自己仔細思量，自己尋找心的歸宿，如今擁有了「佛法的寶藏」，這是最純最珍貴的「無上法王印」。這「無上法王印」，是無價之寶。我要寫出「思維放射的大光芒」，傳播出去。本書教人如何去除煩惱，如何思維修，如何怨親平等，如何自處於此世界。~蓮生活佛盧勝彥《無上法王印》，一本看似平凡的散文遊記，字裡行間在在顯露著作者不平凡的見地，幫助每位讀者在人生的旅途中，不論是遇到煩惱或困境，更加遊刃有餘，活得既精彩又有智慧！幫助每位讀者在人生的旅途中，不論是遇到煩惱或困境，更加遊刃有餘，活得既精彩又有智慧！）
81真佛儀軌經 + （《真佛儀軌經》一書乃是蓮生活佛將「真佛密法」的修法儀軌，明明白白、條分理析地展露出來 … 《真佛儀軌經》一書乃是蓮生活佛將「真佛密法」的修法儀軌，明明白白、條分理析地展露出來，盡力將一切繁瑣的禮儀，濃縮精簡，配合佛理且不失其精義，予以有組織系統地表現出來，以問答的方法，展示出儀軌的「簡」及儀軌的「雅」，為的是使所有欲修習「真佛密法」或對密法修持有興趣的讀者，能夠執簡馭繁，一目了然。為什麼會相應呢？因為你心召請祂，身口意清淨的召請祂，你的供養一切都是完全按照佛菩薩的指示儀軌去做的，一舉一動都合於戒律，表示心在內。你戒律不嚴、心外馳、修法無益，不會得相應、不會得證驗，所以每一個行者注意一下，你們自己是不是戒律方面有問題，是不是自己的儀軌不周全？－蓮生活佛－密教弟子視為珍寶的「根本上師灌頂」是什麼？什麼樣的戒律儀軌，乃至修行次第，對佛弟子而言，才是如法的？家中的壇城或佛堂，應該怎麼樣擺設？啟用之前的開光儀式，須注意哪些地方？密教弟子無不希望能盡其所能地「供養」根本上師，而「供養」的真實義又是什麼？瞭解一個民族，我們往往從它的歷史背景、民情風俗談起；同樣的，認識一個宗教，可以從它的教義宗旨與戒律儀軌開始。《真佛儀軌經》一書，並不局限弟子或他人，已信者，道心堅定、行止如宜；未信者，開卷皆是有益，何妨來場宗教巡禮，一覽殊勝？他人，已信者，道心堅定、行止如宜；未信者，開卷皆是有益，何妨來場宗教巡禮，一覽殊勝？）
65禪的大震撼 + （《禪的大震撼》本書作者蓮生活佛盧勝彥，巧妙的以一問一答的方式，處處反問讀者—究竟禪在 … 《禪的大震撼》本書作者蓮生活佛盧勝彥，巧妙的以一問一答的方式，處處反問讀者—究竟禪在哪裡？禪師吃飯是真實、自然、有味，很多人吃飯是看電視外加東張西望，食不知味；兩者的差別何在？表面上看起來都是在吃飯，但兩者的滋味卻截然不同，因為禪師是以「真實心」吃飯，所以能以嶄新的角度來體會這個世界，進而開啟了歡喜滿足的心境，所以無處不從容自在呀！然而，學禪的人，如果只是光說不練，不重實踐，就變成了唬人的假禪；因為真正的禪，是落實在生活中，而不是在口頭文字裡。禪心人人皆有，禪意處處均在，每個人都在吃飯，為何食而無味？只是用錯心在吃飯而已！禪師的「真實心」人人俱足，禪令人生機盎然，清淨與知足，您想要進入禪的新天地嗎？作者蓮生活佛盧勝彥寫到：「禪本不可說，但直下承擔即是」他以一偈示人—大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂；一切不如心真實，何處欠少一毫毛。一偈示人— 大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂；一切不如心真實，何處欠少一毫毛。）
99西城夜雨 + （《西城夜雨》是蓮生活佛盧勝彥自1982年移民美國西雅圖，創辦佛教密宗新興教派真佛宗十 … 《西城夜雨》是蓮生活佛盧勝彥自1982年移民美國西雅圖，創辦佛教密宗新興教派真佛宗十年後，所寫下的心路歷程；在書中，他道盡了在美國十年生活的酸甜苦辣，也表明了他創辦真佛宗、發願廣度眾生的心跡。回首當年，以通靈問事靈驗轟動全台的盧老師，因為瑤池金母的一句話「去美國！」，即毅然決然拋棄在台灣的一切，與妻小一家四口，拎了四只手提袋和三尊佛像，便舉家移民到陌生的西雅圖。作者在書中寫道，初到美國經濟生計窘迫、克勤克儉的種種生活；然而因為對佛法的堅定信念與精進修持，佛菩薩也居中牽線，終於在西方國度豎起大法幢，建立了祖廟西雅圖雷藏寺和占地四十英畝的彩虹山莊閉關中心，至今已發展成全世界五十座雷藏寺、三百個道場、五百萬皈依弟子的世界性宗派。在《西城夜雨》中，作者也道出了一路走來種種的感應事蹟，讓讀者對佛法啟信，例如：新加坡樟宜監獄的死刑犯，在獄中因為看了作者寫的書深受感動，進而痛下決心皈依並精進懺悔修法，伏法受刑火化後竟也能燒出舍利子；1991年底在香港舉辦的祈福息災治病護摩大法會，現場無數感應見證，在在證明了真佛密法的殊勝！透過這樣一本回首人生歲月的記錄，我們見到了一位密教成就者對於弘揚佛法的堅持與決心；而從作者在美國這樣一個基督教國家，刻苦艱辛撒播佛法的種子，歷經十年努力終於開花結果的心路歷程，也見證了佛法這傳承千年的古老智慧洗滌、教化人心的力量。年努力終於開花結果的心路歷程，也見證了佛法這傳承千年的古老智慧洗滌、教化人心的力量。）
111走過天涯 + （《走過天涯》是蓮生活佛盧勝彥的第111本著作，活佛數十年來走訪歐、美、亞洲多國，體認 … 《走過天涯》是蓮生活佛盧勝彥的第111本著作，活佛數十年來走訪歐、美、亞洲多國，體認到人類萬物取用於大自然，即便是佛法的修持，也和大自然密不可分，根源於「自然」，行於「佛法」。期盼透過書中的文字帶領讀者，在靜觀萬物中學習佛法的「妙觀察智」。在這一生之中，我用了很多的時間在旅行，過去數十年來，走過很多的國家，很多的人與事，很多的感悟，我希望用我的這支筆，憑自己的直覺，自己的想法，一一的記載下來。我發覺，原來在這當中，是有禪之悟的，也就是說，在這旅行的過程之中，竟然有融會貫通的道理。～蓮生活佛盧勝彥《走過天涯》內容以活佛於「日本」、「香港」、「新加坡」、「巴哈馬」旅遊見聞及內心感觸抒發貫穿之，獻給所有在「人生之旅」感到迷惘的有緣眾生，企盼讀者能從活佛行萬里路、一步一腳印，淬煉而出的文字中，悟出人生的意義所在。站在巨人的肩膀看世界，也許這當中所激發的想法，不只能幫助我們自己轉心轉境，還能進而幫助、影響更多的有緣人。特別收錄－蓮生活佛講授密教內法基礎「寶瓶氣」另值得一提的是，本書特別收錄〈寶瓶氣〉一文，為蓮生活佛首次公開傳授內法基礎─「寶瓶氣」的開示內容。密教祖師蓮華生大士曾說：「一切功德，都來自於瓶氣。」想要深入密法修行的讀者，絕對不能錯過。真理不在山之顛、水之湄，而是自我的心靈世界真正的旅遊見聞，應不只是眼睛看過、雙腳走過的雜記而已，而是除了異地見聞外，還能看到引路者對人事物獨道的見解、對這個世界所洋溢的情懷。翻開《走過天涯》，這一定就是您尋尋覓覓，人生路上等待智慧花開，最豐沛不已的甘露泉源。翻開《走過天涯》，這一定就是您尋尋覓覓，人生路上等待智慧花開，最豐沛不已的甘露泉源。）
188送你一盞明燈 + （《送你一盞明燈》是蓮生活盧勝彥為了讓有緣讀者能夠明明白白自己原原本本的自心，及每個人 … 《送你一盞明燈》是蓮生活盧勝彥為了讓有緣讀者能夠明明白白自己原原本本的自心，及每個人與生俱來的本來面目；亦即清淨湛然的佛性，所精心寫下的最新力作！此書是接續《給你點上心燈》之後，專為眾生明心見性、點亮自心明燈的開悟之作。蓮生活佛根據《五燈會元》中的《傳燈》、《廣燈》、《聯燈》、《續燈》、《普燈》，歷代組祖師與禪師禪機交鋒的參悟對答，引爆智慧火花的內容，加以深入剖析、闡明印證；透過作者獨到的見解與明述，字字句句就如同帝網明珠一般的縱橫相間，帶領讀者遨遊于佛法浩瀚無邊的智慧海中。究竟什麼是「明心」、「見性」呢？又如何才能「明心」、「見性」呢？我們常聽人說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這個道理，連三歲的孩兒也知道。但光「諸惡莫作，眾善奉行」這簡簡單單的兩句話，只要我們夠深入，夠仔細的去思考的話，便會發現，所有惡的種子不生，所有善的種子遵行，這就是修行；唯有止惡行善，日積月累下，由內而外，才能讓清淨的自性顯現了出來，也就是說，自淨其意之後，每個人湛湛然本具的佛性，便得而證之！然而，什麼又是「善」？什麼又是「惡」呢？六祖慧能曾道：「有我罪即生，亡功福無比。」這句話是否帶給您任何的啟示呢？您以為建寺廟、度眾生，就是學佛修行嗎？蓮生活佛答：「外相。」您以為建大學、建醫院，努力佈施濟貧就是學佛嗎？蓮生活佛答：「外相。」對於「出家人」汲汲與王公貴人結交，爭取諾貝爾獎，活佛認為是：「外相之外。」至於爭名奪利、擴充地盤，要做大活佛、大法王、大上師、大上人、……，活佛答：「外相之等而下之。」本書要問汝的是，您明心了否？煩惱斷了嗎？生死自主可？況且修行者以「地盤大」、「道場多」取勝，這豈不是完全違背了「內修」的主旨，視佛法為無物了？作者蓮生活佛將禪師們傳承的佛法心要，透過大師與大師的對話，變化成淺顯易懂的文字，直指人心，演說無上大法，要讓讀者們參！參！參！細心體會，追尋佛理讀者，將對此書感到非常震撼而有力，可以說是”高手一出招，便知有沒有”！怎麼樣的人才能夠學佛、成佛？難道一定要擁有大根器的異人才可以行這條路嗎？作者也在書中提到，對於天下眾生，合該要一視同仁，不差毫釐的，而佛法的真髓，一切以心為主，向自己的自心求之，因為「心佛眾生」實是無差別。《送你一盞明燈》此書，除了讓前人的智慧傳承延續，也告訴我們應該要如何把佛法的智慧融入日常生活當中，在心開意解之後，如同點亮一盞盞佛法的明燈，因此照亮了更多人，在這樣光光相照之下，可以燈火輝煌，永傳不朽！點亮一盞盞佛法的明燈，因此照亮了更多人，在這樣光光相照之下，可以燈火輝煌，永傳不朽！）
269神通遊戲 + （《阿彌陀經》：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂……」《地藏菩薩本願經》：「 … 《阿彌陀經》：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂……」《地藏菩薩本願經》：「如是我聞。一時佛在忉利天，為母說法……」《大悲心陀羅尼經》：「時觀世音菩薩，於大會中，密放神通光明……」不可諱言，神怪誌異常常是人們茶餘飯後的話題；在現今的社會，談論「神通」往往容易被貼上「迷信」的標籤。然而您可曾想過，佛經、聖經裡為何時常提到神通？龍樹菩薩說：「菩薩若無神通，如同鳥無雙翼。」阿底峽尊者在《菩提道炬論》裡也寫道：「若離神通力，不能利有情；具通者日夜所修諸福德，諸離神通者百生不能集。」事實上，依正法而修就是修心，修心之後所產生的「心力」，就是「神通」。雖然「神通不敵業力」、「神通不是究竟」，但一個自淨其意的修行人，自然能有所感應，而這些感應的神通救度事蹟，就是佛法所謂的「善巧方便」，可以接引眾生向佛。試問，您是否也曾嚮往，能夠像觀世音菩薩一樣，化身千手千眼、聞聲救苦，以三十二應化身救度苦難的眾生呢？我由神算的靈驗，叫世間人嘖嘖稱奇，吸引眾生來皈依佛、皈依法、皈依僧，然後教導「起信」的眾生，學習「真佛密法」！～蓮生活佛盧勝彥在本書中，一則則在作者蓮生活佛身邊所發生的小故事，不僅傳奇，更充滿了人性的色彩。蓮生活佛以自他互換、將心比心的慈悲心懷，解決來自世界各地信眾的種種生老病死苦難，在神通救度的另一面，更透過一篇篇小故事，以淺顯易懂的文字，啟迪讀者自身本具的佛慧，傳達佛法的正知正見──學佛修行，先要有出離世間煩惱的心，再有菩提慈悲心，最後才是八正道的修行。重要的是：菩提心。這是阿底峽尊者，及宗喀巴大師的提示，沒有菩提心，不能成佛。～蓮生活佛盧勝彥且讓我們翻開這一頁頁真實又充滿傳奇的文字，看蓮生活佛盧勝彥如何「神通遊戲」度眾生！且讓我們翻開這一頁頁真實又充滿傳奇的文字，看蓮生活佛盧勝彥如何「神通遊戲」度眾生！）
49靈仙金剛大法 + （《靈仙金剛大法》是作者蓮生活佛盧勝彥第四十九冊文集，可說是密教修行的教科書；作者親身 … 《靈仙金剛大法》是作者蓮生活佛盧勝彥第四十九冊文集，可說是密教修行的教科書；作者親身修法的心靈結晶，文中揭露了無上珍貴的修法程式，從初階到進階的修法，以及可以一生一世修持的法門皆包含其中，如〈蓮花童子金剛相應〉、〈上樂金剛大法〉、〈堅牢金剛結界法〉、〈密跡金剛相應〉，以及觀想、真言、手印的密要等等，都是非常重要的法門，是開啟自身本能的鎖鑰，作者毫不保留的大公開！想要一窺密教修行的法門，此書值得參考。學習此書中的密法，可讓粗鈍紛擾的心變得清淨專一。修法即是修心，從自己的本心發出來，去體察自己的內在，開發最原始的能力。修法正是為了去開發人人成佛的本能，以正智的大智慧去察覺出自己的真性，引起自我與宇宙的共鳴。此書詳述的修法的程式、儀軌，引領人一步步通往密教深奧不可測的境界，讓每個人都可依尋此書漸進修行密法。《靈仙金剛大法》堪稱作者寫作生涯的里程碑，每年都有成千上萬的人依此法門而皈依修行，尋求內心的光明，其重要性可見一斑！親愛的讀者，通往光明的大門已開啟，您若是不願隨波逐流，渴望探求人生的意義為何？何不勇敢的踏出腳步，朝向光明的道路邁進！您若是不願隨波逐流，渴望探求人生的意義為何？何不勇敢的踏出腳步，朝向光明的道路邁進！）
16靈機神算漫談（上） + （《靈機神算漫談》絕非一般坊間的命理書可比擬；作者的「神算」、「問事」為什麼能夠聲名大 … 《靈機神算漫談》絕非一般坊間的命理書可比擬；作者的「神算」、「問事」為什麼能夠聲名大噪、轟動一時？！答案只有兩個字，實因「靈驗」爾！因此由蓮生活佛所親自娓娓寫下的《靈機神算漫談》，不但實實在在的揭開了「靈魂」的奧祕，讀後更令人升起追尋生命真理的渴望！本書分成三部分。第一部份，告訴大家是什麼契機讓一位年輕虔誠基督徒的他，開始進入道教與佛教的修習過程？第二部分，作者揭露「靈是什麼？」這個千萬年的大謎題，更進一步講解如何啟靈和運靈的修練。第三部分則舉出許多前世今生、因果業報等真實事蹟案例，為大家說明無形世界與人的切身關係。讀完這本書後，您會瞭解生死是一扇門，生的開始即是死的結束，死的開始即是生的結束；當出生時，魂神受肉體限制，即失去了魂神的作用，如同死了一般，而當肉體死亡，魂神會漸漸甦醒起來，生死輪迴的道理就在此，生生死死，死死生生，永無休止。多數人的不瞭解，造成恐懼與排斥；沒有因果輪迴觀念的人，更抱持著享樂縱欲的念頭揮霍生命。但是，當您瞭解了這一切，你便可以學到與無形世界和平相處的道理，不會因鬼神，或自己死後未知的世界感到恐懼。《靈機神算漫談》不但可使您對「靈魂」的疑問得到解答，獲得心靈的平靜，讓您立定腳跟，不會人云亦云，免除被乩童、算命師不當的欺騙與詐財的危機，更重要的是把握我們有限的今生，提昇自己的性靈！被乩童、算命師不當的欺騙與詐財的危機，更重要的是把握我們有限的今生，提昇自己的性靈！）
27靈的世界 + （《靈的世界》收錄了九十五篇活佛當年發表於台灣日報「靈的世界」專欄文章，除了造成一時轟 … 《靈的世界》收錄了九十五篇活佛當年發表於台灣日報「靈的世界」專欄文章，除了造成一時轟動，也解開了許多人對於「靈的世界」的疑惑，例如「鬼是什麼」、「神的模樣」、「靈媒探討」、「靈魂何時進入母體」、「啟靈的方法」、「死的境界」、「靈魂的有形顯現」、「第三眼」、「破除錯誤觀念」等等。曾經我認為無形世界是空的，靈學是迷信的產物，然而，卻在多年前的某一天，我的無知言論，被自己的視覺和聽覺推翻，發現無形世界，原來是比科學更科學的超科學。我因而勉勵自己，把一切的奧祕全說出來，讓人們見一見靈魂世界的堂奧！～蓮生活佛盧勝彥時隔四十餘年，「盧勝彥文集」已經多達二百二十三本，透過「盧勝彥文集」，就可以了解當年因為一段奇遇，而在靈界中穿梭摸索的盧勝彥，其四十餘年來，日日不輟的修行歷程。《靈的世界》除了揭露靈學真相之外，也著墨了許多活佛對於人生以及為人處世的種種看法，翻開《靈的世界》，一定可以讓您對人生的方向不再迷惘。對於人生以及為人處世的種種看法，翻開《靈的世界》，一定可以讓您對人生的方向不再迷惘。）
115明空之大智慧 + （「人生如戲，戲如人生」，倘若把人生當作是一趟必經的旅程，那每一個時期，每一段不同的經 … 「人生如戲，戲如人生」，倘若把人生當作是一趟必經的旅程，那每一個時期，每一段不同的經歷，算不算是一種「流浪」呢？漂泊在茫茫人海與世間的浪人們，在這趟漫長甚至艱辛的路途上，想尋求的到底是什麼？我們活在這世界又是為何而來？抉擇決定命運然而，緊握著這一張人生旅途的單程票，該聽憑命運的安排，還是抵抗這乖舛多變的宿命？誠如書上所說，這世間裡，每一個人在命運的抉擇一刹那，就是一種「賭」，在學時選擇學校、選擇志願；出社會後選擇事業、選擇婚姻，但在下決定的那一刻起，就是「生」與「死」、「成功」與「失敗」、「輸」與「贏」的境界。置身於如此兩難的情形之下，你會做下何種的抉擇，這個抉擇就會帶給你什麼樣的命運。流浪，就是「尋找解脫」《明空之大智慧》一書以超越的觀點來談人生，談人的生老病死，死也不過是土遁，生則是換妝，那輪回就是流浪。雖說人生如戲，但其實戲中是有意義和味道的，心中有方向、有定見，那人生就不只是戲。而流浪就是「離開」，就是在「離戲」，不再茫然不知，而是尋求解脫。書中描寫作者的心路歷程，包括他如何以真性情的誠心，來處理命運中的諸多抉擇，這是毅然決然而且無怨無悔，縱使一路走來，有風有雨，有淚水有歡笑，但是他以習畫為例，畫山水、進入山水、徜徉山水、夢在山水－「在亂世中，山水就是我的成就。」因為只要心中有主見，佛性自在心中，則可以在亂世中不懼亂世，在輿論中不畏譭謗，自自然然，這山水反倒印證他自在超越的成就。在書中，作者能以這樣超然的思維與態度，去面對世間現實問題，但卻不失去心中的溫度。《明空之大智慧》或許可以帶領你在茫然失措的日子裡，點燃心中的一盞明燈。去心中的溫度。《明空之大智慧》或許可以帶領你在茫然失措的日子裡，點燃心中的一盞明燈。）
55大手印指歸 + （「大手印」，修練此法的人，在生命之中能引導「氣」及「內火」，身心非常的健康，在形而上，是直接成佛的大秘要旨。）
210寫給雨 + （「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。」自古以來，天地自然，便是許多文人作家寫景寄情的好 … 「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。」自古以來，天地自然，便是許多文人作家寫景寄情的好物件。有的人寫意境，有的人寫情懷，不管是作者還是讀者，往往都能從與大自然的交會中，獲得最直接的啟迪。而「雨」呢？這個在自然界中，看似再平凡不過的現象，卻是宇宙萬物，一切生命賴以存活的重要條件，造就了我們所看到的如此繽紛的世界。這回意到筆隨，旅居美國西雅圖多年，自比人生後半段，都是在漫長的「有雨相隨」日子中度過的蓮生活佛，也在其最新著作中，寫下了這本與雨相遇、交談、傾聽的作品《寫給雨》。這是一本抒情，同時也富有哲思的作品。我們都看過雨，知道它的詩意畫意、浪漫迷蒙，但是在雨的千姿萬態中，是否還有什麼樣的風貌，是我們所未曾發現的？透過一位對生命有深刻體悟、時時與自然生息合一的成就者筆下，讀者甚至將發現每一幕雨景，所演繹的便是一堂人生的課。在「愛」這方面，我們要向「雨」學習了，「雨」是只管給於的。「雨」的雨於，不分彼此，在高山、在大海、在平原、在丘陵、在森林、在草原，「雨」均給於人間的方便。「雨」的給于，從來不求回報。~蓮生活佛盧勝彥雨是無言的老師，雨的付出、雨的謙卑、雨的精進，甚至雨中就是禪機，藏著佛法的第一義諦；同時，雨也是作者內心的寫照，在雨的恩賜中，活佛仿佛看見了自己心中那股對眾生澎湃的情感。而《寫給雨》一書，無非是作者希望透過他的視界感受，帶領每一位有緣的眾生「返樸歸真」，從最平凡的自然之道中，去參悟人生的真理，找到內心的寶藏。雨根本是默默無聞的，功成而不居的，她上下古今，天也靠她來演化，但卻與草木同腐，此一境界是什麼？~蓮生活佛盧勝彥值得一提的是，在《寫給雨》的寫作過程中，作者也至泰緬柬三個文明古國，展開一場難得的佛國巡禮。旅途中，雨一路相隨、一路同行，與作者產生了巧妙的互動。雨的隨興而至，不但為此趟活佛行腳，平添了熱鬧花絮，同時也仿佛即應般，為《寫給雨》此書，獻上共襄盛舉的祝福。閃耀的文字，如一顆顆晶瑩剔透的雨珠，盼智慧之雨灑落，人人聆聽清涼音，光明永在心！閃耀的文字，如一顆顆晶瑩剔透的雨珠，盼智慧之雨灑落，人人聆聽清涼音，光明永在心！）
289如夢如幻 + （「悟者是佛，迷者眾生。娑婆眾生，全在迷夢中。」，這「如夢如幻」四個字對在迷夢中的你 … 「悟者是佛，迷者眾生。娑婆眾生，全在迷夢中。」，這「如夢如幻」四個字對在迷夢中的你我而言，是有著甚麼樣的意義呢?只是人云亦云的形容詞嗎?還是會成為喚醒你我實修的一個起點與動力呢?這一切就看你自己的抉擇了!本書的書名《如夢如幻》，取材自《金剛經》的最後一偈：「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」由這個偈，我們可以領悟到：一切現象世界，只是「一時」。由於本書的主軸並不是在敘述人世、六道輪迴的「如夢如幻」，而是強調讀者如何在「領悟」到「如夢如幻」後，應當以積極、精進的態度面對當下，清淨自己，提升境界，進而解脫輪迴。至於如何清淨自己，蓮生活佛在書中，用很淺白文字，引用生活中的例子，精要了一生著書所傳授的密法，提綱挈領的將數十年講經說法的要義，濃縮為心要口訣在新書中一一為您解惑。所傳授的密法，提綱挈領的將數十年講經說法的要義，濃縮為心要口訣在新書中一一為您解惑。）
151獨居小語 + （「我想過一種完全不同的生活，脫離目前現實的生活環境，去過著一個人獨居的日子，沒有親人的印象，沒有弟子的印象，形成只是自己的意象；我想『隱居閉關』，完完全全一個人獨居，只有自己與自己的心。我嘗試在天涯海角的孤島，過著完全陌生的日子，走入森林，天之涯，海之湄………」）
198金剛神的遊戲 + （「拘魂法、雷轟術、飛鬼術、金剛斧鉞法、大力摧滅咒……」這不是恐怖片僵屍電影裡的戲詞 … 「拘魂法、雷轟術、飛鬼術、金剛斧鉞法、大力摧滅咒……」這不是恐怖片僵屍電影裡的戲詞，而是現實生活中，躲藏在黑暗裡的咒術師、降頭師、巫師們，用來害人的邪惡法術！令人驚奇的是，作者蓮生活佛在受到這麼多邪師的暗殺詛咒之後，不但沒有死，反而像孔雀吃毒一樣，更加的燦爛發光傳奇。這本書的出現，將是如同天鼓雷音一般，震響十方法界，讓惡意攻訐的人感到非常的慚愧，讓嫉妒心重的人感到應該懺悔，讓敬仰我的人增加信心，讓公正的人對我合十敬禮。~蓮生活佛~金剛神是佛教的護法，其中較知名的大金剛神，如「不動明王」、「大威德金剛」、「穢跡金剛」、「普巴金剛」等，更是十方諸佛為了教化剛強頑劣的眾生所示現的忿怒金剛身。在《金剛神的遊戲》裡，作者蓮生活佛以各種發生在他身上的真實案例，告訴讀者他是如何與金剛神合一，自在運用大金剛的大威神力，遮止一切惡人的暗殺詛咒，使自己化解災厄、平安吉祥；使火山停止爆發、使颱風轉向、使乾旱地區天降甘霖、使位處震央的臺灣雷藏寺在九二一大地震時屹立不搖；使地獄幽靈離苦超生，使親人臨終往生佛國淨土；讓一切的人生境遇，都成為「金剛神的遊戲」。地獄幽靈離苦超生，使親人臨終往生佛國淨土；讓一切的人生境遇，都成為「金剛神的遊戲」。）
177見神見鬼記 + （「明有王法，幽有鬼神」，《見神見鬼記》是蓮生活佛盧勝彥繼《一夢一世界》後最新的神變作 … 「明有王法，幽有鬼神」，《見神見鬼記》是蓮生活佛盧勝彥繼《一夢一世界》後最新的神變作品，作者于此書中集結了親身遊歷十方三世法界後，真實的所見與所聞。坊間諸如此類的書籍，雖然隨處可見，但其作者多半只是傳遞神鬼訊息的通靈人士，此《見神見鬼記》與其最大的不同在於，本書作者蓮生活佛雖也具有互通陰陽兩界的能力，但三十多年來實修開悟的證驗，令蓮生活佛能在三昧的遊歷中自游、自在、自主，真實地救度有緣的眾生，並將佛法融入於著述之中，啟發讀者的慧根。「鬼有所歸，乃不為厲」，《見神見鬼記》希望顛覆人們對鬼神青面獠牙、面目猙獰的刻板印象，為讀者還原真實的幽冥空間。作者孜孜不倦的著書立說，無非是希望人們敲響自心的警鐘，在瞭解陰陽界的因果輪回、人間世的來去往覆後，能更深刻地體會「諸惡莫作、眾善奉行」的道理…。《見神見鬼記》是把真實的看見寫了出來，真的就是真的，看見什麼就寫什麼，並非別有用意。總有一天，人們會明白，憨直如我，不舍一個眾生，是一再的尋找，與我同升極樂國的人…意。總有一天，人們會明白，憨直如我，不舍一個眾生，是一再的尋找，與我同升極樂國的人…）
154智慧的光環 + （「智慧的光環」這本書，共含有九十篇的文章，每篇文章均十分洗練精要，直接指出修持佛法應 … 「智慧的光環」這本書，共含有九十篇的文章，每篇文章均十分洗練精要，直接指出修持佛法應把握的要義與重點為何，並將聖尊三十年來實修得證、漚心瀝血的修行經驗，化為淺顯易懂旳文字，真誠而無私的獻給每一位佛弟子與讀者，希望能為有緣人點一盞燈，指引他們修行的方向。 現代人追求科技，享受科技所帶來的便利，整天沉溺在聲光刺激之中；很多人認為根本沒有因果報應。 因此這個社會作惡的人多，行善的人少....人人自私自利，為達目的不擇手段，對道德倫理視而不見，對周遭的人漠不關心。如此反其道而行，人心日益敗壞，自然世界會有災難和苦果。 盧勝彥 ">蓮生活佛悲天憫人，勤而不倦的努力寫作，為的就是要提醒人們把心扉打開，關懷自己和他人，將佛法落實在生活之中，讓有情世界的溫暖陽光照進每一個人的心中！br/>">蓮生活佛悲天憫人，勤而不倦的努力寫作，為的就是要提醒人們把心扉打開，關懷自己和他人，將佛法落實在生活之中，讓有情世界的溫暖陽光照進每一個人的心中！）
203孤影的對話 + （「智者永遠是寂寞的。」這句亞瑟王的名言，正是《孤影的對話》作者蓮生活佛盧勝彥的最佳 … 「智者永遠是寂寞的。」這句亞瑟王的名言，正是《孤影的對話》作者蓮生活佛盧勝彥的最佳心情寫照。透過第一人稱視角，與歷代禪師們展開一連串超越時空的精彩對話，探索那隱藏在禪話機鋒背後的佛法真理。「在古人後，議古人之失，易。處古人之位，為古人之事，難。」~明朝薛瑄要針對歷代禪師，寫出一段評論，並不困難，此類創作在各大書局的書架上舉目皆是；但是能將自己和歷代禪師處身于同一時空，並與之問答五十篇對話機鋒的能者，卻少之又少，而本書就是「處古人之位，為古人之事」的創新嘗試。書名何以稱「孤影」？我說：「我總覺得，一個已經觀破一切的明眼人，其內心已寂寂。」我說：「我形單影隻，不落諸緣，這不是孤影是什麼？」書名為何是「對話」？我說：「真理的顯露，有問有答，這一問一答之間，就是對話。」~蓮生活佛盧勝彥《孤影的對話》為作者「重讀五燈會元」的系列作品，閱讀《五燈會元》禪宗公案時，一篇篇看似街頭巷尾都會發生的小事情，在這些平凡的對應中，究竟作者蓮生活佛與禪師們想向我們表達些什麼呢？為什麼天福禪師要說：「黃河沒有一滴水」？嚴峻禪師的「不動道場」又在哪裡？達摩祖師說：「一花開五葉，結果自然成」，而是哪位禪師膽敢反駁祖師，說了一句：「花開果不成」？山自青青水自流，雲在青天，水在瓶；「真理就像空氣」，人人活在其中，卻不自覺空氣的存在，又似于魚在水中游，卻不知水的存在一般；然而「真理」如果落入語言文字直接描述，又會形成「著相」的結果，所以祂們只能盡可能的以善巧方便的機鋒禪說與禪問，在苦思之後，讓智慧因激蕩與摩擦，而產生火花，進而照亮千年古室的暗冥。本書打破一般人對禪宗公案深奧難懂的刻板印象，作者以一貫親切幽默的筆觸來描寫趣味十足的公案，將禪宗公案與自己的立場和故事結合，並在文章篇尾寫下一首新詩做為公案的注解，一問一答自自然然，以新穎的手法，跳脫既有的思維，帶領讀者以輕鬆的步伐，深入這座智慧寶山，開啟奧妙的般若禪門。的手法，跳脫既有的思維，帶領讀者以輕鬆的步伐，深入這座智慧寶山，開啟奧妙的般若禪門。）
207拈花手的秘密 + （「秘密！」一聽到這個詞，大家的反應往往是爭大了眼睛、豎起了兩耳，「秘密」是什麼？它不 … 「秘密！」一聽到這個詞，大家的反應往往是爭大了眼睛、豎起了兩耳，「秘密」是什麼？它不輕易對外宣說，只有少數人能知，它是許多事情的關鍵，甚至是開啟寶藏的鑰匙，那麼，您一定也很想知道當年靈山聖會、佛陀拈花，這「埋藏了千年的秘密」，究竟是什麼？資訊爆炸、百家爭鳴，五里霧中往往難找到真正的燈塔…古代禪學者為了參「佛陀拈花」，經常是翻山越嶺、三番四番向禪師學法，而現代人所面臨的問題，往往不是知識的貧瘠，而是「資訊的爆炸」！各式各樣的資訊充斥網路、書籍，各家各言都有，雖說是百家爭鳴、五花八門，但實際上卻是難以在茫茫大海中，找到入手的門路…抽絲剝繭、畫龍點睛試圖讓一切「真相大白」！《拈花手的秘密》為蓮生活佛「重讀五燈會元」系列的第七本作品，如果說「拈花手的秘密」是難得的智慧寶藏，那這本書便是關鍵的藏寶圖，透過成就者的親自指導，以畫龍點睛的方式，為讀者抽絲剝繭，點出各公案精華所在，甚至於每篇後再向讀者提出關鍵反問，就是試圖為了讓這一切「真相大白」！蓮生活佛曾說：「這人生莫不是夢，莫不是幻，然而，這幻軀要活得精彩，一定要明心，一定要見性，而天下之間，最具意義的，莫非真理（真如），能明白真理（真如），自然是天下第一！」這現代人參禪射箭、找尋真理，無須挨禪師的當頭棒喝，更不用坐破七個蒲團，還等什麼呢？這就翻開《拈花手的秘密》，隨著指月手的點撥，直直參下去吧！坐破七個蒲團，還等什麼呢？這就翻開《拈花手的秘密》，隨著指月手的點撥，直直參下去吧！）
77先天符筆 + （「符籙」就是天地萬物的濃縮，把天地萬物變成符號，如《易經》也是將萬物集結成八卦，以天 … 「符籙」就是天地萬物的濃縮，把天地萬物變成符號，如《易經》也是將萬物集結成八卦，以天、地、雷、風、澤、水、火、山來解釋變與不變的大道理，推算過去未來。《先天符筆》是作者蓮生活佛盧勝彥的第七十七本文集，更是繼《靈仙飛虹法》之後，再一細述符籙的重要經典。書中符籙種類繁多，包羅萬千，有雷令臥室押煞符、防盜賊入家符、家人沖煞吉祥符、安胎生產平安符、天賜有孕符、天賜財福符、治癌瘤符、治精神科符……等等，其他如眼耳鼻口泛至五臟六腑，皆有對治之符，乃至於夫妻合和、婚姻急至等人生大事，皆有符籙可調解；更有修法密符，為修道之人鎮壇護身，護其修法順利，諸如此類等等，數不勝數。《先天符筆》中包含各種對治疾病的符籙，堪稱「人間疾病的百科全書」。作者在書中，不單單揭露了舉世的大秘密，公開這些他珍藏許久的符籙，更詳細的告訴了讀者—如何求符？如何畫符？如何用符？讓您使用正確的方法，求得福慧與吉祥！您何不敞開您的心胸，善用這珍貴的資源，幫助自己也幫助心愛的人。有了這本書，讓我們在此生中有了一線希望，只要能幫到一個人，就是無以倫比了！心愛的人。有了這本書，讓我們在此生中有了一線希望，只要能幫到一個人，就是無以倫比了！）
50金剛怒目集 + （「菩薩心」是涼，「金剛心」是火，「菩薩心」同「金剛心」，看來是兩端，其實同一個心 … 「菩薩心」是涼，「金剛心」是火，「菩薩心」同「金剛心」，看來是兩端，其實同一個心的演化。～蓮生活佛「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，佛教自古流傳民間，大家對佛菩薩救苦救難的靈感事蹟，及佛門中低眉慈目、相貌慈藹莊嚴的佛菩薩，早已不覺得陌生。但您是否曾注意到，有時在佛菩薩身旁會有凶怒威武的護法金剛隨側，祂們怒眼圓睜的形象，似乎與一般大家對佛教慈悲的印象，不太一樣？這是為什麼呢？事實上，在佛教中，慈悲的攝受與力的折服同等重要，所以佛教有謂「菩薩低眉，金剛怒目」。其實，諸佛菩薩皆有金剛應化身，五佛有五大金剛，八大菩薩化身八大明王，這均是為了破除黑暗、護持正法，降伏剛強難化的眾生，令其攝受，安住於佛法。「外現憤怒相，內密菩薩行」，您知道嗎？護法外相雖忿怒凶惡，但是內心卻有著菩薩一般的心腸。現代宗教家蓮生活佛，早於三十年前，目睹當時宗教界弊端，不肖之徒以宗教為名，匡騙社會大眾，不但讓許多民眾受害，連修行有為的行者均蒙受波及。作者因此毅然振筆疾書，揭發各項醜聞；化身護法金剛，大發獅子吼，教導大眾明辨是非、認識正教。慈故能勇，作者所展現大無畏的勇氣，正是維護正法的最佳典範。我不但有度化，也有降伏之法，在整個宇宙的天幕上有分身無數的菩提之光。除了「菩薩低眉，慈悲眾生」，另一面則是「金剛怒目，降伏四魔」。我拿筆當劍，以打罵度眾生，說法「獅子吼」，這是對治，也是慈悲。～蓮生活佛有句話說：慈悲心降伏一切的仇恨！本書不是社會黑暗檔案，也不是宗教恩怨錄，詳閱全篇，盡是作者關懷社會、心繫眾生的真情流露。翻閱全書，對於宗教的意義、人性的真相，將有更多的體會與省思。希望透過作者大悲獅子吼，引導更多讀者，在真相混淆不清的娑婆世界，學習到妙觀察、明辨是非的清明智慧，相信有朝一日，您也會是維護正法正教的金剛使者！界，學習到妙觀察、明辨是非的清明智慧，相信有朝一日，您也會是維護正法正教的金剛使者！）
228法王的大轉世 + （「輪迴轉世」的議題古今中外皆然。人類的肉體死亡過後生命是否會延續？或是說透過不同的形 … 「輪迴轉世」的議題古今中外皆然。人類的肉體死亡過後生命是否會延續？或是說透過不同的形態來進行重生？古埃及人將屍體做成木乃伊即是為未來轉世重生所做的準備；而西元1983年，一位來自澳大利亞的心理學家彼得．拉姆斯特（PeterRamster）拍攝了一部名叫《靈魂轉世實驗》的記錄片，一名女子栩栩如生的道出她在法國大革命時期的生活狀況，昏睡中能說出一口流利的法語，並知道法國大革命時期的一些現已改造街道的名稱。佛教的六道輪迴之說，對很多人來說，就像是披掛著神祕的罩紗般那麼難以想像，而藏密活佛的轉世，一直也是大眾想一探究竟的話題。一生傳奇的法王作家蓮生活佛盧勝彥回溯他腦海中的記憶帶，並在最新力作《法王的大轉世》一書中透露一個大祕密，一段關於前世今生、轉世輪迴的不思議……。縱然歷經千載分身轉世，頭頭救拔度眾生的心不變！我的轉世，其區域性甚廣，在藏地、在印度、在中國、在台灣，在亞洲轉世是最多的，但，也有在非洲、美洲、歐洲、中東……。在轉世之中，我是阿彌陀佛的「意」的化現，也是文殊菩薩的「口」化現，也是觀世音菩薩的「身」化現，雖然示現相異的形象，但幾乎每一世，都是「慈悲」的救度眾生，都是不捨一個眾生。~蓮生活佛盧勝彥《法王的大轉世》中寫出來的，雖然只是作者蓮生活佛千萬年來轉世的少數記憶，卻已讓人驚嘆不已，原來他們都是活佛的前世今生，不論是當代的大法王、過去多世的皇帝、歷史上赫赫有名的大思想家，或甚是隱姓埋名的人，為什麼呢？誠如作者所言，因為我早知道，相對的世界是人間，要達到絕對的世間才是真理。我本無名，我本無姓，與天地同化。有人問我：「你可以教導我們什麼東西嗎？」我答：「我有明珠一顆。」「什麼珠？」「本真珠。」這就讓我們翻開《法王的大轉世》，尋著一篇接一篇歷歷在目的故事，一窺傳奇法王作家盧勝彥令人驚嘆不已的轉世時空之旅，說不定您會赫然發現，原來轉世與化身可在同一時空，或不同時空，或過去時、現在世、未來世，或此世界、或他世界，均可化現，如此生不執著生，死不執著死，就稱為「混元」吧！因為「無心」即是正覺。世界，均可化現，如此生不執著生，死不執著死，就稱為「混元」吧！因為「無心」即是正覺。）
100第一百本文集 + （一個人創作到一百本書了，那是什麼樣的寫作境界呢？又是什麼樣的人生遭遇，促使一位作家能 … 一個人創作到一百本書了，那是什麼樣的寫作境界呢？又是什麼樣的人生遭遇，促使一位作家能夠筆耕不懈達到著作等身呢？本書是活佛作家盧勝彥的前半生，從藝文創作、學佛修行到明心開悟的真實披露。看當代文字弘法第一的法王作家，奮力開創命運的心路歷程！青春提筆展現壯志，挫折打擊更有恆心作者盧勝彥早期是喜愛文學創作的孩子，在他十八歲年少時代，以〈十一首短詩〉譜出創作的初曲，也因此應邀進入《高青文粹》參與編輯實務。當時，他滿懷憧憬的發出「我將來要寫四十本書」的豪情，換來他人視為痴人說夢般「不可能、說大話、騙人」的鄙視批評。雖然如此，他不因受到打壓而停滯，反而擇善固執的繼續努力。歷經遭遇無數次的退稿、挫折，飽嚐創作必有的冷暖艱辛。這些考驗，更激發他那不願服輸的精神和堅持，不只讓他累積出了著作等身的傲人成績，也讓他在往後的修行，登峰造極。真摯創作，菩提心的表露步入青年的盧勝彥，持續他誠摯的寫作，作品發表漸獲肯定，屢屢獲頒國軍文藝金像獎、文藝青年獎章……，而他的作品，也反映出他個人的真性情：「在黃金年華，我的寫作，正如我的多情。」這種心意的坦誠表白，彷彿是對讀者的傾訴，也是對世俗的真情關懷；在他長遠的未來，更將其轉化為對眾生的大愛；他對大眾的菩提心，在此時已經略現端倪。人生轉捩，險象迭出，化為筆下動人篇章二十六歲的清純藝文作者盧勝彥，因為一場奇遇，使他接觸到了無形的世界，於是他開始探索靈學並撰寫靈書，希望讓世人明白真的是有因果輪迴，千萬要「諸惡莫作，眾善奉行」，然而卻也因為寫了五本內容玄奇的靈書，招來世俗大眾對他的狂怒批指，也讓人生從此有了極大的轉折。他說：「我是千夫所指，就這樣被世間的輿論打擊與壓迫。」在他痛心之餘，仍有毅力的鼓勵自己：「我幾乎無法呼吸，但，我有無比的信心。」黃金年華的盧勝彥，在經歷誤解與打擊後，他仍然堅毅而理性的回應，在個人生命與社會之間，激出許多奇特的震盪，日後逐一轉化為筆下感人的作品。一日一篇文章，書達百冊；一日修一遍佛法，數拾年如一日。這樣的行之有恆，天下少人能及。我要證明給世人看，我的恆心與毅力，是天下第一人！~蓮生活佛創作與修持，終身奉行，一百本文集之後還有……寫作與修行是作者終身實踐的兩項志業，世人未料想到，半個世紀前的文藝青年，日後竟成了寫作二百餘本，度眾五百萬的法王。他內在閃爍的心靈神光，一直在世間跳躍不已，未曾停止，在2012年9月，創作量已達到229冊之多，盧勝彥文集第229冊《解脫的玄談》，讀者可以同步參閱！月，創作量已達到229冊之多，盧勝彥文集第229冊《解脫的玄談》，讀者可以同步參閱！）
218月河的流水 + （一個前世今生的約定，一段天上人間的愛情。多世的輪回，交錯的記憶。問世間，情是何物 … 一個前世今生的約定，一段天上人間的愛情。多世的輪回，交錯的記憶。問世間，情是何物，直教生死相許？《月河的流水》，是蓮生活佛盧勝彥繼《寫給雨》後，再度嘗試的抒情文藝創作。本書可以說是作者自四十二歲出家以來，首度嘗試以情愛為題材，透過與書中一位虛擬人物「呷呷」的對話，向世人披露他的內心感情世界。在我的記憶之中，我曾經是一位尊貴的「王」。而你呢？你是尊貴的「後」。我們曾在「月河」，但，我們也喜歡流浪。為什麼喜歡流浪？那是我們不滿於現狀。所以，我與你就成了「流水」，流水沒有家，流水只有隨緣的去流浪！~蓮生活佛盧勝彥許多人都相信有天堂，然而天堂究竟是什麼樣子，沒有人知道；因為據說去了天堂的，都沒有再回來過。不過透過作者在書中所描述的前世回憶，讀者們可以一窺神秘美好的「月河」情景。仙花會說話，會唱歌。它們能變化顏色，能唱出你心中的旋律，讓你快樂如泉湧……一般人只知道光明來自太陽光、月亮光，卻不知，原來「天人」自己能放光……在天上界，魚是在空氣中游來遊去的……~蓮生活佛盧勝彥這是一本動人的抒情文藝創作，也是一本極富哲思的文學作品。在閱讀的過程中，可以感受到作者對「呷呷」的深情款款，但從這篇篇的柔情細語中，也會感受到些許的無奈，因為這正是作者要傳遞給讀者的──這個世界上，沒有什麼是可以緊抓不放的，也沒有什麼是值得念念不忘的，因為，一切都會消失，一切都會過去的。我們都有很多的過去世，這些過去世都有沙灘上留下來的足跡。每一世，海水漫過了沙灘，我們就什麼也全忘了，又是一片平靜。~蓮生活佛盧勝彥「月河」，一個無憂無慮、幸福快樂的神秘天上世界；在遙遠時光中的某一天，這裡的男主人和女主人，化作兩滴水珠，來到人間流浪。雖然經歷了數不清的輪回轉世，但他們終於在「流水」中相會。想要進入蓮生活佛的感情流域，您一定不能錯過《月河的流水》！從此就失去了亙長的記憶直到你遇見了我就開始了一場遊戲因緣在閃爍著磁力深深的吸附著我們的靈魂「月河」的誓盟承諾變得有意義一場遊戲因緣在閃爍著磁力深深的吸附著我們的靈魂「月河」的誓盟承諾變得有意義）
145當下的清涼心 + （一個旅人，遇到一頭熊追他。掉到山谷懸崖，沒有死，樹底下又有一隻饑餓的大老虎等著他，在大樹枝旁，卻長了很多草莓，旅人摘取草莓來吃，享受草莓的甜蜜…… 上頭的熊已是過去。下頭的虎是未來。未來的還不一定呢？不用憂愁得太早，吉凶不定，禍福相依，吉人自有天相。還是吃草莓吧！）
121天竺的白雲 + （一次重返佛教聖地的旅程，一個行腳僧追本溯源的尋根之旅~ 印度，一個擁有古老靈魂的國 … 一次重返佛教聖地的旅程，一個行腳僧追本溯源的尋根之旅~印度，一個擁有古老靈魂的國度，它曾是世界古文明的搖籃，也曾是佛教的發源聖地。這裡有名聞遐邇的「泰姬瑪哈陵」，有乘載印度人千百年生命之水的母親之河「恒河」，它風情萬種、美麗滄桑，歷史的更迭、文化的交替、宗教的興衰，每一步走過的足跡，都給了這片靈性的土地，另一番的景致與風貌…佛教徒一生中最嚮往的地方…而印度的八大聖地，對許多佛教徒而言，更是一生中最嚮往的地方。藍毗尼園、鹿野苑、菩提迦耶、舍衛國只樹給孤獨園…，這些地方，曾是佛陀的家鄉、佛陀成道處，有著聖者一生的行跡。大多數佛教徒來這，無非是想借此感受佛陀當年修道的歷程，並以行動表達對聖哲永恆的懷思，但除了這些呢？關於佛陀生前的種種故事，您是否有著更大的好奇？尋找二百五百多年前，更多的線索…「右（月劦）生、初生行走、一手指天一手指地」，佛陀降生的秘密，究竟有多少是「真實」，有多少是「夢幻」？作者說因為經典撲朔迷離，所以他要到天竺（印度），尋找二千五百多年前的更多線索，尋找自己的過去與宿命…，帶著這樣的疑問與緣起，作者一行人出發印度，尋著聖跡走訪佛陀的一生，而一路上的線索、哲思、交會與奇遇，則編織成了這本難得的筆記《天竺的白雲》。智慧的花朵落入自在的心湖~活佛行腳的拾穗想不想知道當年佛陀的故鄉，如今是如風貌？今昔對比、如夢似幻中，為何常讓人有種不真實的感覺？想不想知道「恒河沙數」的「恒河」，為何能洗滌印度人的靈魂？佛教八大聖地，每年朝訪者絡譯不絕，作者心中的感懷與印象，與匆匆一瞥的遊客有何不同？又是什麼樣因緣，促成他多年後廣傳殊勝的「時輪金剛法」，其中契機何在？遺憾的是，我們無法再回到二千五百年前，親炙聖賢，但在已逝的時光中，尋找「真實的答案」，或許就是這本《天竺的白雲》，所要獻給所有讀者的。在已逝的時光中，尋找「真實的答案」，或許就是這本《天竺的白雲》，所要獻給所有讀者的。）
40通靈秘法書 + （三國歷史中，蜀漢的諸葛孔明，以通曉天地陰陽術數聞名，其中夜觀星象、草船借箭的故事，至 … 三國歷史中，蜀漢的諸葛孔明，以通曉天地陰陽術數聞名，其中夜觀星象、草船借箭的故事，至今仍然膾炙人口。您可知道神機妙算的諸葛孔明，曾在夜觀元神時，發現自己的元神無頭，見此景大為吃驚的他，於是在「五丈原」祭七星壇，希冀延續本命，但卻因軍情報急的魏延，匆忙之中無意踢翻了本命燈，而功虧一簣，那晚孔明一命歸位、未捷告卒，失去重臣的蜀漢，猶如眾將無頭，自然也就離中興之路愈來愈遠了…試問，如果那晚，魏延並未進入道壇，而孔明成功地祭壇、延續本命，那麼，整部三國的歷史是否也將從此改寫？人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…事實上，不管是「觀元神法」和「避災避死法」，皆是中國幾千年來流傳的道法祕術。就算是在西方國家，「靈學法術」也已從過去禁止談論的時代，演變為今日研究、談話，甚至是好萊塢電影中的熱門題材，而蔚為風尚。無論中西方，愈來愈多的學者相信，人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…而「通靈」即是連結無形世界的一種方法。銜接佛道二學、承先啟後的重要之作：《通靈祕法書》。民國五、六○年，蓮生活佛盧勝彥以《啟靈學》、《靈機神算妙談》轟動台灣，並曾受邀至立法院演講「靈學面面觀」，在諸多本著作中，融入自身修行經歷，探究靈學道法之精要，其中《通靈祕法書》不但是祕傳道法的精華總整理，也是銜接佛道二學、承先啟後的重要之作。《通靈祕法書》前部為「道法大公開」，作者將所有道法的重點，作一系統性地歸納整理，舉凡「觀察元神、修煉元神、禪定數息、避災法、九鳳破穢淨水法、開像真訣、疏文撰寫、大溫養丹鼎法、目蓮水影法」等，皆有完整地披露，書中詳列各祕法的時辰、道具、方位、地點、結印、禁忌等要點，條分縷析、鉅細靡遺。後半部偏重「佛門修練之方」，談及「淨土法要、淨三業止觀、懺悔清淨、密法陀羅尼」，深入其中，可看出作者融會佛道二學，其修行經歷的過程脈絡。如果說《易筋經》是學武之人的武學聖典，那麼，這本《通靈祕法書》，相信也是修道修佛人，開啟天地之理、修行之路的最佳鑰匙。「先以欲勾牽，後令入佛智」，不論是「通靈」或「道法」，無非都是認識、連結無形世界的一把鑰匙、一種媒介。最重要的是，通靈性的覺者，以慧眼看穿因果定數，明白天地數理後，從此開啟修行之路，累積智慧、資糧，從而改變命運，才是「通靈祕法」的最終意義，也才是作者毫不私藏、公佈道法之學的寫作初衷。最後，謹以此書獻給所有找尋人生鑰匙的有緣讀者。者毫不私藏、公佈道法之學的寫作初衷。最後，謹以此書獻給所有找尋人生鑰匙的有緣讀者。）
253夢見盧師尊 + （不知您是否看過《全面啟動》（英文片名：Inception）這部由奧斯卡影帝李奧納多主 … 不知您是否看過《全面啟動》（英文片名：Inception）這部由奧斯卡影帝李奧納多主演的電影，在片中，李奧納多飾演一名「盜夢者」，與搭檔們透過一種特殊設備進入他人夢境，並在夢裡創造出一層、二層、甚至第三層的夢中夢，以竊取目標對象深藏在潛意識裡的商業機密。而劇中利用來訓練控制自己夢境，以及進入他人夢境的「自動夢素靜脈注射器」，可以說是《全面啟動》這部電影的關鍵。但您可知道，其實早在西元前的東方國度，就已經有控制夢境、進入他人夢境的方法，那就是藏傳佛教的「夢瑜伽」！藏傳佛教認為，死亡後的「中陰身境界」與「夢境」相同，想要自主生死，就必須要能夠操控夢境，所以特別重視修夢。高等的「夢瑜伽」成就者，就像《全面啟動》的劇情一樣，不僅可以操控自己的夢境，還可以進入其他人的夢境、操控他人的夢境，甚至透過改變他人的潛意識，影響現實世界。《夢見盧師尊》的作者──蓮生活佛盧勝彥，就是一位當代的「夢瑜伽」成就者。書中所敘述的數十篇故事，都是作者蓮生活佛本人親自、或無形的佛菩薩化作蓮生活佛的形象，進入故事主角的夢境，改變故事主角或家人的命運。為感謝活佛的救度，他們紛紛來信或出面以為見證，故而有此書的誕生。作者蓮生活佛亦期盼透過此書的誕生，讓世人體會夢境其實也是真實人生的寫照，人生百歲，悲歡離合，同樣的，一寢之夢，也經常是一生的縮影。最重要的是如何在這如夢似幻的旅程中，找到最珍貴也最至要的寶藏，活得精彩有意義，不迷茫不辜負。「人生如夢」，夢裡的境界雖美，非真；夢裡的境界是醜，也非真。這僅僅是一念之間的百年大夢，要觀破這百年大夢，才能知修，才是菩提要道，這是修行的妙門，迷悟的根源。我要我的弟子，在學習真佛密法中，通一切佛理，行一切佛法，理事皆圓通；不但如此，而且從種種的效驗之中，生出歡喜，堅定信心，產生精進之心。～蓮生活佛盧勝彥你也想夢見盧師尊嗎？千萬別錯過這本精采好書──《夢見盧師尊》！～蓮生活佛盧勝彥你也想夢見盧師尊嗎？千萬別錯過這本精采好書──《夢見盧師尊》！）
250未卜先知 + （世事難料，到底有沒有「未卜先知」這回事？若真存在，這雙眼又究竟能看得多深、看得多遠 … 世事難料，到底有沒有「未卜先知」這回事？若真存在，這雙眼又究竟能看得多深、看得多遠？從古至今，史籍所載的祖師預言，多得不勝枚舉，例如：在六祖惠能大師出生前兩百多年，求那拔陀羅大師即在智旨寺（即後來的法性寺）立碑預言，「後當有肉身菩薩於此受戒」。一千二百年前，蓮華生大士預言：「鐵鳥騰空，密教大興」，果然在飛機滿天飛的現代，密教在全世界廣傳，達到前所未有的的興盛。在讚嘆祖師們的預言神準外，更讓我們好奇的是：為什麼他們能夠精準預言千百年後尚未發生的事情？凡事都不是巧合，一切都在宿世的因緣果報之中……《未卜先知》收錄了四十多則發生在現代，看似「未卜先知」，或是「奇妙巧合」的真實事件；這些故事，無論是作者蓮生活佛自身的親身經歷，或是作者弟子提供的奇妙感應，在在都向讀者傳達一個重要的訊息：凡事都不是巧合，在一個能看透三世因果的「明眼人」眼中，一切都在宿世的因緣果報之中，自然能夠未卜先知。本書中所有的真人真事，意不在吸睛，也不在炫奇！作者真正要引領讀者思考的仍是，那個從古至今的人生大哉問：「如果凡事都可以被未卜先知，那麼人生的意義究竟是什麼？」「人生本是一場大幻。只是真實就在大幻之中，認清大幻，才能修行。」「這些我不懂。」「不懂就要學。」我說。企業家說：「我沒時間！」我心想，沒有時間，那就「六道輪迴」去了！～蓮生活佛盧勝彥企業家說：「我沒時間！」我心想，沒有時間，那就「六道輪迴」去了！～蓮生活佛盧勝彥）
190無所謂的智慧 + （中國近代著名的文學家魯迅曾寫過一本《阿Q正傳》，書中的主角人物阿Q總是習慣性地以鴕鳥 … 中國近代著名的文學家魯迅曾寫過一本《阿Q正傳》，書中的主角人物阿Q總是習慣性地以鴕鳥鳥心態逃避事情，縱使遇到了挫折，也只是用「精神勝利法」來麻痹自己，成天一副吊兒郎當、毫不在乎的模樣。在您看來，阿Q所具備的「精神勝利」，是不是一種「無所謂的智慧」？如果是，那「無所謂的智慧」未免消極，成了虛擲光陰的人最好的擋箭牌；如果不是，那「無所謂的智慧」到底是什麼？它究竟是一種什麼樣的人生境界？作者蓮生活佛在最新著作，第一百九十冊文集《無所謂的智慧》序言中，如此寫道：原本人世間的智慧，無非是「知人」、「觀世」、「判斷」、「行動」，但，這「無所謂」卻是不在這等智慧之中，它不是表現，它不是熱忱，它不是技巧，不是悲觀，也不是積極的行動…「無所謂」是無窮無盡的力量，因為它使我斷除一切煩惱，無樂觀，也無悲觀，沒有憂鬱，也沒有躁鬱。~蓮生活佛~為什麼看似無所作為的「無所謂」，會是無窮無盡的力量？那些在不同領域、不同國度擁有最高權力的人，不才是無窮無盡力量的象徵嗎？我們是否曾經想過，一個真正具備偉大力量的人，不在於他能駕禦多少人、支配多少物質，而是在於他能不能調禦自己的內心、轉化自己的煩惱，在「財、色、名、食、睡」面前，有多少人能有著「無所謂」的自在與從容？無所謂、無所謂、無所謂，看似最簡單的三個字，其實也最難。而本書作者蓮生活佛，將自己體悟到的人生智慧盡寫，勉勵世人凡事盡心而為，不愧對自己，更不傷害他人，在人生種種試煉之下，以「空」為最大，以「無」最臻于完美，以「自然」最具智慧，不管身處順境或是逆境，都以「知足」的心情面對，這才是快樂的真正緣由！因此，無所謂不是一切虛無，也不是隨波逐流，相反地是要我們胸有定見，然後以更積極的心態，抓住生命最核心的價值，至於其他的，學習均衡、學習放下、學習無所謂而為，只有當我們瞭解了這些，我們的內心才會像一井永不乾涸的活泉，體會快樂與知足，而不再需要向外尋求。瞭解了這些，我們的內心才會像一井永不乾涸的活泉，體會快樂與知足，而不再需要向外尋求。）
98法海鈎玄 + （二千五百多年前，佛陀在菩提樹下靜坐成道，看見東方虛空的明星，領悟了人天宇宙的真實原相 … 二千五百多年前，佛陀在菩提樹下靜坐成道，看見東方虛空的明星，領悟了人天宇宙的真實原相後，開啟佛法在人間的傳播；無獨有偶，中國道教的聖哲，講述天地的化育原理，無極生太極，教人清淨心性，悟徹虛無的本源，回歸自然之道，同樣使後人心神嚮往……有志潛修者，如何找到自己的方向？佛法的廣大精微、道海的玄奇無涯，各有引人入勝之妙！然而，現代有志潛修者，如何在眾多無上妙法中，覓得自己的方向？融合道教與佛教顯、密實修的當代大成就者──蓮生活佛盧勝彥，早在二十多年前的第九十八本著作《法海鈎玄》中，道出天地演化的真機，與佛道的意諦。禪定功深的作者，時常穿梭於人間靈界，與天地合一、大道相應，此書即是活佛為有心潛修者，鈎勒出法海的玄妙，指明宇宙的本源與佛道度世應用的方法。作者於禪定中遇高僧勸請寫下本書《法海鈎玄》一書的寫作緣起，是作者蓮生活佛於一九九一年冬季，某天在禪定中來到一處「觀神勝地」，遇到一位名叫向聞的高僧勸請，分享其領悟的道理及感應的經歷，並藉由文字帶領讀者遊覽四聖境界，期盼世人能夠明白天機，洞澈精湛的妙法；也從而知曉，在有形的人間之外，還有多處的清淨境界。活佛上天下地，神行出入於各個奇異仙境，包括前往靈鷲山領受佛陀的開示、與諸位天主對話、聽聞修真仙士的講道等，如同神遊太虛的札記，法義明析，盡在筆下彰顯，內容鮮活，條理呈現。我學佛不是憑空掉下來的，我是殫思竭慮的禪定，我有獨到的心得。我超乎於教派之上，我已融合天地，與天地同一品味。~蓮生活佛書中一個特別引人注目的地方，是收錄多封來自世界各地的讀者來函，有美國的、台灣的、香港的、中國的……，各篇故事信而有徵，文辭懇切，言之鑿鑿！都是眾生解厄除難的感謝回函。這些不僅是作者以佛道度世、修行證量的真實呼應，更是活佛慈悲度眾、宗教情懷的具體展現。本書作者蓮生活佛，以其多年精進不懈的證量修為，綜覽法海的寬闊格局，為讀者指點迷津，點出佛法與道法的精要指歸。細細品味《法海鈎玄》一書，可說是法味重重，您將發現：道、顯、密均是同源；而精勤專一的修持，永遠是得證的不二法門。說是法味重重，您將發現：道、顯、密均是同源；而精勤專一的修持，永遠是得證的不二法門。）
215智慧大放送 + （二千六百多年前，釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟成道。然而在成道之初，佛陀是想馬上涅盤的，後 … 二千六百多年前，釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟成道。然而在成道之初，佛陀是想馬上涅盤的，後因大梵天王和忉利天王的勸請，才住世說法四十九年，留下寶貴的法語經藏。然而究竟佛陀悟了什麼，以致祂急著要離開人間？而佛陀所體會到「直指開悟、明心見性」的大秘密又是什麼？重讀五燈會元，妙語點撥終開悟自二○○六年推出《給你點上心燈》，蓮生活佛「重讀五燈會元」系列作品便深受讀者喜愛，甚至在作者與讀者的一問一答間，已有多位讀者因此明心開悟，得到禪法玄旨。而自《拈花手的秘密》推出後，更掀起一股參禪射箭的風潮，許多讀者紛紛將自己的心得寄給活佛，希望能得到加持點撥。古今對比提示，心開意解得法喜《智慧大放送》是「重讀五燈會元」系列的第九本創作，延續前作風格，活佛將古人禪宗公案與今人禪話問答對比，使讀者在時空交流的激蕩下，可以更易於契入禪理，尤其是在反復咀嚼文中的提示後，往往會有心開意解、恍然大悟的愉悅法喜，對於排解現代人忙碌生活的煩惱與壓力有極大的正面幫助。想要「明心見性」，可以從認識自己開始參。阿哪個是自己？你會弄得一塌糊塗，丈二金剛摸不著自己的。如果摸不清自己的時候，你才會恍然大悟，大澈大悟。－蓮生活佛盧勝彥本書共有五十篇文章，篇篇錦繡、字字珠璣，是活佛實修佛法四十餘年的心得開悟結晶。如果您已是「重讀五燈會元」系列的忠實讀者，您絕不能錯過這本最新的系列創作；如果您從未接觸過佛門禪法，《智慧大放送》也將會是您入門的最佳選擇！本最新的系列創作；如果您從未接觸過佛門禪法，《智慧大放送》也將會是您入門的最佳選擇！）
48上師的證悟 + （二千六百年前的印度，釋迦牟尼佛說了四十九年的法，教導跟隨祂的弟子修行，造就了許許多多 … 二千六百年前的印度，釋迦牟尼佛說了四十九年的法，教導跟隨祂的弟子修行，造就了許許多多的阿羅漢。二千六百年後的今天，又出現了一位成就者，他寫了二百多本書，以文字傳法，將自己修習佛法證悟的心得，毫不藏私的與世人分享…蓮生活佛的靈修心要－－《上師的證悟》《上師的證悟》，是蓮生活佛盧勝彥於1982年遷居美國西雅圖，潛修密法得到證悟後，所寫下的修行筆記，當中有許多千金難買、萬金難求的修法口訣。例如：「觀想拜佛法」，行者修持此法，除了自己拜佛，還可以替自己的父母、師長拜佛，甚至可以替自己的怨親債主拜佛，不僅能消除自己和替拜者的業障，也是迅速增長功德光的大法。我將自己辛苦修練的證悟給了大家，這是我的大公無私，請讀者體會我的苦口婆心；我寫這些書時，都會不由自主的淚流滿面。大家讀我的書，不是要相信我，而是相信我背後的「至上意識」，是「佛」，也是「道」。~蓮生活佛盧勝彥駁斥《破邪顯正為眾說．評密勒日巴歌集》同時活佛不忍世人受到邪書影響，犯下譭謗聖賢、譭謗佛法的惡業，特別撰文九篇，駁斥《破邪顯正為眾說．評密勒日巴歌集》這本在市面上被大量助印流通，但內容卻是不實批評密宗祖師及教法的邪書，相信讀者閱後，必能明辨是非。向成功者學習，是成功最快的捷徑！從與股神巴菲特有關書籍暢銷的程度，我們可以知道，「向成功者學習，是成功最快的捷徑。」這句話是在商場上是非常實用的。同樣的，想要學佛修行成就，也一定要向成就者學習，而非常幸運地，蓮生活佛就是我們最容易親近的當代密教成就者。想要在修行場上突飛猛進，絕不能錯過蓮生活佛靈書《上師的證悟》！親近的當代密教成就者。想要在修行場上突飛猛進，絕不能錯過蓮生活佛靈書《上師的證悟》！）
297搜奇筆記 + （人們常說觀世音菩薩是「千處祈求千處現，苦海常作度人舟。」祂何以能千處現？您可有遇見 … 人們常說觀世音菩薩是「千處祈求千處現，苦海常作度人舟。」祂何以能千處現？您可有遇見過？現今世上有人能化身千處現？也有能人親見、親證祂的分身，獲得救度。您想知道何以能分身？又何以能親見分身？就讓《搜奇筆記》來滿足您的好奇吧！！作者的這一生，太多的「奇」、「神」、「巧」，這些神奇巧合，他把它一部分編寫成書，這本書名，就是《搜奇筆記》。這一本「奇書」。作者強調三個字：「奇」——奇妙。「神」——不可思議。「巧」——很多巧合。書中記錄了很多作者或他的弟子親見的事，對無神論者而言，會認為說這是巧合，但在有神論者來看，就會認為是註定的、是神通力使然，但不論如何事實是是有人親見的，是真實存在的，如果再深入探究，這裏面是告訴你：「因緣果報」。如何事實是是有人親見的，是真實存在的，如果再深入探究，這裏面是告訴你：「因緣果報」。）
181指引一條明路 + （人的一生都在追求，追求財富、追求青春、追求權利，孩子想著長大，大人急著賺錢，老人忙著 … 人的一生都在追求，追求財富、追求青春、追求權利，孩子想著長大，大人急著賺錢，老人忙著回憶……無止盡的追求與欲望，縱使名利集於一身仍是空虛，站在世界的頂端，竟是如此杳然一身。誰說人窮盡一生只為追求真理，原來在滿足外界的物質生活後，我們才會發現心靈是何等的匱乏。此書名為「指引一條明路」，這條路該何去何從？也許很多人都會有著同樣的疑問吧！而作者在此書的序文中，便開宗明義的這麼說：經過我「指引一條明路」的人，都會「不可思議」的獲得了奇跡般的救度，這些救度都是有憑有據的。他何以敢理直氣壯，皆是因為有真實的案例存在。從〈夜半的天崩地裂〉中蓮花啟達受蓮生活佛夢示逃過土石流一劫；從〈尋找「尚食龍」〉中，方俊由蓮生活佛處求得一符多年的腳痛不藥而愈……這樣的事件不勝枚舉，有的人久病痊癒，有的瀕臨生死關頭撿回了一條小命，有的人受指示避開劫難或往生佛國淨土。作者無疑將他親身經歷的事情做一完整並有系統的概述了，這些要說的是什麼？我能救人度世，也能指引你一條明路，你要記得，人生短暫，時日無多，人間憂苦，天涯何處可消愁？不如找「我」。我的書。指引一條光明路了。正因為人生是這樣的匆忙，轉瞬無情，你又該在何處找尋心靈的安定呢？不如來靜下心看這本書，看裡頭真實存在的主人翁，面臨生命的關頭，如何得到不可思議的救度，扭轉形勢，讓生活重見光明。看作者的慈悲喜舍，于困頓時救人，於譭謗中助人。他在眾人難以界定的言論中安然恬靜，有人詆損，有人尊崇；看似乞丐，實則富足；擁有大聲譽，卻隱姓埋名……他在黑與白的界線遊走，外在的眼光只是多餘的裝飾，他只是他，孑然一身。，卻隱姓埋名……他在黑與白的界線遊走，外在的眼光只是多餘的裝飾，他只是他，孑然一身。）
21靈魂的超覺 + （人的出生是一種輪回，而靈魂的存在一直是這個世界的主角，這些不可思議的境界，我相信在不久的將來，一定會一件件的以科學來證實，我若知之，亦會歡喜而雀躍。我覺得人生確實是受苦受難來的，一方面是肉體;另一方面則是靈魂，在人生的旅途中，我們應如何來看待靈魂識覺的問題，而去了脫生死之苦呢? 此書中我將靈修生活所思所見，告訴你人所不能知之事，讓您曉得無形世界的若干奧秘。）
200開悟一片片 + （人的心壤是一片田地，每個意念都像茁長的果實。寫作四十年，創下兩百本巨作，跌破世人 … 人的心壤是一片田地，每個意念都像茁長的果實。寫作四十年，創下兩百本巨作，跌破世人眼鏡的文字弘法第一人蓮生活佛盧勝彥，在這漫長的四十年寫作歷程中，就像是耕田的農夫，將慈悲的佛念化為種子，植在每個有緣人的心土上。從第一本書開始、第五十本、一百本，到今年五月隆重推出的第兩百本文集《開悟一片片》，本本都如同陽光、空氣和雨水，漸漸從無到有，讓心上的種子抽芽茁壯。在《開悟一片片》中，作者像是揭開了瓜棚上延伸的網，打開寬廣的天空任由大家心中的樹苗恣意成長，就如同他在書中所言：「開悟什麼也是，但也什麼都不是。」開悟是什麼？要看您在心境的天空上瞧見了什麼。聽過瞎子摸象的故事嗎？每個瞎子摸的部位不同，腦海裡對大象的理解就不同。此書中，蓮生活佛將「開悟」的五十種面貌，化為片片文章呈現給所有讀者，就像把每個瞎子摸的部分製作成一片又一片的拼圖，然後展現在大家面前，讓每位讀者去自行拼湊，會拼出什麼樣子的大象，全仰賴個人的感受與見解。在「悟」裡，分了很多層次很多境界，書中談及「空有」、「好壞」、「善惡」等等觀念諄諄善誘，就像書上提及的「人生幾何」。對於「活著」，總是有太多事物讓我們有所執著，對金錢計較、對名聲苦惱、在愛恨交織的情感裡浮浮沉沉，酸甜苦辣的各色畫筆，一筆筆構成了我們眼界上的風景。若是這幅畫中缺了一角，世界有了裂痕，死後是否只剩無盡悔恨？人生幾何，幾何人生，是不是哪裡會有正確的答案呢？又像是蓮生活佛在書裡提到六祖慧能的一首偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」很多人以為，這首偈是指一切皆「空」，一定就是「開悟」。但，後來六祖慧能對開悟的見解改了口：「不思善，不思惡。」為什麼要改口？因為蓮生活佛以身為成就者的眼光，認為真正的開悟其實並不在兩者之中，而是「離開兩邊」，既不執著于完全的「善」，也不執著于完全的「惡」。這樣，您是否瞧見悟字的一點邊了？開悟不是讀書，開悟不是耕種，開悟不是工具，開悟不是金錢，開悟不是政治，原則上說來，什麼也不是，但，也什麼都是。事實上，開悟是沒有「境界」的，境界只是象徵。則上說來，什麼也不是，但，也什麼都是。事實上，開悟是沒有「境界」的，境界只是象徵。）