98法海鈎玄
98法海鈎玄 | |
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封面 | |
文集冊數 | 98 |
書名 | 98法海鈎玄 |
副題 | 定中的細碎珠璣 |
英文書名 | Deep Dive into the Dharma Ocean |
文學體裁 | 散文 |
著作類型 | 文集 |
頁數 | 215 |
篇數 | 18 |
真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
上一部作品 | 97寫給和尚的情書 |
下一部作品 | 99西城夜雨 |
系列叢書 |
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98法海鈎玄 | |
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作者 | 盧勝彥 |
語言 | 繁體中文 |
翻譯版本 | 簡體中文 |
出版地 | 臺灣 |
出版機構 | 真佛般若藏文教基金會, 大燈文化 |
出版日期 | 1992/2 |
媒介 | 紙本, 電子, 有聲 |
有聲書 | 華語 |
ISBN | 9786267248423 |
DOI | |
杜威分類法 | |
LC分類法 | |
Wikidata |
98法海鈎玄 | |
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主題 | 哲思感悟 |
子主題 | 哲思感悟 |
文章體裁 | 書信,散文 |
關鍵詞 | |
讀者 | 修行者, 真佛行者, 學佛者 |
佛學級別 | 1 |
修行級別 | 1 |
內容簡介: 二千五百多年前,佛陀在菩提樹下靜坐成道,看見東方虛空的明星,領悟了人天宇宙的真實原相後,開啟佛法在人間的傳播;無獨有偶,中國道教的聖哲,講述天地的化育原理,無極生太極,教人清淨心性,悟徹虛無的本源,回歸自然之道,同樣使後人心神嚮往……有志潛修者,如何找到自己的方向?
佛法的廣大精微、道海的玄奇無涯,各有引人入勝之妙!然而,現代有志潛修者,如何在眾多無上妙法中,覓得自己的方向?融合道教與佛教顯、密實修的當代大成就者──蓮生活佛盧勝彥,早在二十多年前的第九十八本著作《法海鈎玄》中,道出天地演化的真機,與佛道的意諦。禪定功深的作者,時常穿梭於人間靈界,與天地合一、大道相應,此書即是活佛為有心潛修者,鈎勒出法海的玄妙,指明宇宙的本源與佛道度世應用的方法。
作者於禪定中遇高僧勸請寫下本書 《法海鈎玄》一書的寫作緣起,是作者蓮生活佛於一九九一年冬季,某天在禪定中來到一處「觀神勝地」,遇到一位名叫向聞的高僧勸請,分享其領悟的道理及感應的經歷,並藉由文字帶領讀者遊覽四聖境界,期盼世人能夠明白天機,洞澈精湛的妙法;也從而知曉,在有形的人間之外,還有多處的清淨境界。活佛上天下地,神行出入於各個奇異仙境,包括前往靈鷲山領受佛陀的開示、與諸位天主對話、聽聞修真仙士的講道等,如同神遊太虛的札記,法義明析,盡在筆下彰顯,內容鮮活,條理呈現。
我學佛不是憑空掉下來的,我是殫思竭慮的禪定,我有獨到的心得。我超乎於教派之上,我已融合天地,與天地同一品味。~蓮生活佛
書中一個特別引人注目的地方,是收錄多封來自世界各地的讀者來函,有美國的、台灣的、香港的、中國的……,各篇故事信而有徵,文辭懇切,言之鑿鑿!都是眾生解厄除難的感謝回函。這些不僅是作者以佛道度世、修行證量的真實呼應,更是活佛慈悲度眾、宗教情懷的具體展現。
本書作者蓮生活佛,以其多年精進不懈的證量修為,綜覽法海的寬闊格局,為讀者指點迷津,點出佛法與道法的精要指歸。細細品味《法海鈎玄》一書,可說是法味重重,您將發現:道、顯、密均是同源;而精勤專一的修持,永遠是得證的不二法門。
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序: 觀神(序)
一九九一年冬。
我在美國華盛頓州幽靈湖的自宅(無量清淨法界宮),閉目觀神,我禪定的地點是樓下的密壇。
突然,我自覺已到一地,開目一看,我已坐在一巨殿的太師椅上,這巨殿層樓迴軒,廣廈疊疊,雕龍繡鳳,金閣玉柱,極其華貴。大殿外,綠湖有水,湖中有水閣,有松徑,有涼亭,松竹森疏,花木秀茂。
我見一位道德高僧伏跪我前。
我問:
「這是何處?」
道德高僧答:
「這裡是觀神勝景。」
「何方?」
「彌勒菩薩北去二里。」
「我何至此?」
道德高僧說:
「在天下之間,能將妙法演說至神者,能將妙法顯現不測者,能自己禪定觀神而入太虛中者,能達精微徵驗者,非蓮生活佛盧勝彥莫屬了。今天,活佛至觀神勝景,此乃世人之福祉,可將觀神妙理,普示群生,使世人開卷有益,永流法傳。」
「寫觀神妙訣?」
「顯要鈎玄而具事實。」
「高僧何名?如何教我?」
「我名向聞。我只知道,佛之為用也是無為法,佛之為體也是有情。因為無為,則任物自化,因為有情,則應用隨機。蓮生活佛隨緣度化眾生,逍遙自在,所到四聖境界,天宮仙闕,金樓玉堂,脩廊廣庭,芝田雲圃,均非世間所能見;所食奇果珍饌,非世間所能食;仙花靈草,仙經洞章,也非世間所能有;所經星漢之上,神禽天獸,所逢道德高人,容貌異常,也非世間所能知。何不筆之於書,聊記其事?這是聖人法天,足可以為罪福之鑒戒,善惡之準繩者也。」
這位高僧說完,即踊身而起,離地數丈,立於金蓮臺之上,左手執經典,右手執寶劍,履身逾三丈高,通身化為五色之光,照耀十方,我始知道原來是一位大菩薩啊!
我恭敬合掌,忽自覺身處自宅。(無量清淨法界宮)
出定之後,我的新書就題名為「法海鈎玄」四字,副題是「定中的細碎珠璣」。事實上,我也茫茫然,不知此書寫什麼好,總之,我著書立說,想到就寫即是,但願功成造化,獨立無昧。
我想到,佛者何也?空也,無也。其理也,其大無外,其小無內。其造化,可算是浩曠無端,也是杳冥無際,就算是如此虛無縹緲,卻是大垂光明普照。
法者何也?我說至靜無心,而修行有方,是無形寂寥又無聲萬象。其法流,澤流無窮群生。其中頗富變化之理。我的禪定心法,是眾妙而以精凝,真一而不亂,達到含神混融,微至極微,真融太虛而大圓滿。
僧者何也?我說僧者我也。我半瘋半顛,是活佛隱世,是天生聖賢,是發大願行,是憂國憂民,是性情之極,是以文為教。我雖坦然明白,但其理微故,世人深不可識,世人深不可測,我不能有累,所以要藏形隱跡,是要任運神通,是要遊戲人間。
我的這本書,未說泥丸赤子九宮藏於一方神室,也未說三奔三景之妙九變十化之精;但是,絕不是刻舟求劍,也非守株待兔,而是雲漢之遊覽,極天之考據,玄妙的指歸。
我寫一偈:
見書燒好香,盡心去供養,
修行從今起,法味任汝嚐;
不悟就無緣,我說真實相,
若要覓明師,何不量一量。
一九九二年二月 蓮生活佛盧勝彥 寫于美國華州雷門巿「真佛密苑」。
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