203孤影的对话

203孤影的对话
封面
文集册数	203
书名	203孤影的对话
副题	重读五灯会元之六
英文书名	Conversing with the Lonesome Shadow
文学体裁	散文
著作类型	文集
页数	210
篇数	49
真佛般若藏电子书	繁体中文
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系列丛书	184给你点上心灯, 188送你一盏明灯, 192天下第一精彩, 195拾古人的牙慧, 199风来波浪起, 207拈花手的秘密, 211一支箭射向苍天, 215智慧大放送, 217海滩上的脚印, 221与开悟共舞, 224对话的玄机

203孤影的对话
作者	卢胜彦
语言	繁体中文
翻译版本	简体中文
出版地	台湾
出版机构	真佛般若藏文教基金会, 大灯文化
出版日期	2008/8
媒介	纸本, 电子, 有声
有声书	华语
ISBN	9789867091987
OCLC	849233489
DOI
杜威分类法
LC分类法
Wikidata

203孤影的对话
主题	禅修公案
子主题	五灯会元
文章体裁	散文
关键词	五灯会元
读者	修行者, 真佛行者, 学佛者
佛学级别	3
修行级别	3

内容简介: “智者永远是寂寞的。” 这句亚瑟王的名言，正是《孤影的对话》作者莲生活佛卢胜彦的最佳心情写照。透过第一人称视角，与历代禅师们展开一连串超越时空的精彩对话，探索那隐藏在禅话机锋背后的佛法真理。

“在古人后，议古人之失，易。处古人之位，为古人之事，难。”~明朝薛瑄

要针对历代禅师，写出一段评论，并不困难，此类创作在各大书局的书架上举目皆是；但是能将自己和历代禅师处身于同一时空，并与之问答五十篇对话机锋的能者，却少之又少，而本书就是“处古人之位，为古人之事”的创新尝试。

书名何以称“孤影”？我说：“我总觉得，一个已经观破一切的明眼人，其内心已寂寂。” 我说：“我形单影只，不落诸缘，这不是孤影是什么？”

书名为何是“对话”？我说：“真理的显露，有问有答，这一问一答之间，就是对话。” ~莲生活佛卢胜彦

《孤影的对话》为作者“重读五灯会元”的系列作品，阅读《五灯会元》禅宗公案时，一篇篇看似街头巷尾都会发生的小事情，在这些平凡的对应中，究竟作者莲生活佛与禅师们想向我们表达些什么呢？为什么天福禅师要说：“黄河没有一滴水”？严峻禅师的“不动道场”又在哪里？达摩祖师说：“一花开五叶，结果自然成”，而是哪位禅师胆敢反驳祖师，说了一句：“花开果不成”？

山自青青水自流，云在青天，水在瓶；“真理就像空气”，人人活在其中，却不自觉空气的存在，又似于鱼在水中游，却不知水的存在一般；然而“真理”如果落入语言文字直接描述，又会形成“着相”的结果，所以祂们只能尽可能的以善巧方便的机锋禅说与禅问，在苦思之后，让智慧因激荡与摩擦，而产生火花，进而照亮千年古室的暗冥。

本书打破一般人对禅宗公案深奥难懂的刻板印象，作者以一贯亲切幽默的笔触来描写趣味十足的公案，将禅宗公案与自己的立场和故事结合，并在文章篇尾写下一首新诗做为公案的注解，一问一答自自然然，以新颖的手法，跳脱既有的思维，带领读者以轻松的步伐，深入这座智慧宝山，开启奥妙的般若禅门。

宣传视频:

序: 孤影的对话（序）—我写的书就是我的光。

我的第二○三册书名，我取书名《孤影的对话》，副题是“重读五灯会元之六”。

书名何以称“孤影”？

我说：

“我总觉得，一个已经观破一切的明眼人，其内心已寂寂。”

我说：

“我形单影只，不落诸缘，这不是孤影是什么？”

书名为何是“对话”？

我说：

“真理的显露，有问有答，这一问一答之间，就是对话。”

有人问我：

“如何是本来人？”

我答：

“如月在水。”

我这回答，可是“惊天动地”的，不知大家明白否？

如果再问：

“可否说明更清楚些？”

我答：

“本来人什么处去来？”

如果是一位开悟者，一听我这一问一答的对话，早已明白卢师尊的非同小可，大家可否参上一参。

我的这本书，我想一定是很惊爆的，鬼哭神号的，天崩地裂的，人心沸腾的，诸圣动容的......。

如果你不信！

那就买来一读如何？

我在书前，先写一首现代诗，我题诗名即是：

〈我心寂寂〉

我现在的心什么也不想

食

衣

住

行

一天又一天都是一样一样

西雅图的冬季

不是下雪就是下霜

看来

看去

早已没有什么叫感伤

我的喇嘛装就是我的衣裳

参差著穿

打一趟四十二式的太极拳

风来就飞扬

我写的书就是我的光

一问

一答

看起来满像一回事般的自然

其实说穿了

是

结梦在空床

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