52小小禅味

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    52小小禅味
    封面 52zh.jpg
    文集册数 52
    书名 52小小禅味
    副题 禅定中的瞑想
    英文书名 A little Taste of Zen
    文学体裁 散文
    著作类型 文集
    页数 205
    篇数 34
    真佛般若藏电子书 繁体中文
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    系列丛书


    52小小禅味
    作者 卢胜彦
    语言 繁体中文
    翻译版本 简体中文
    出版地 台湾
    出版机构 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化, 青山, 真佛宗
    出版日期 1984/6
    媒介 纸本, 电子, 有声
    有声书 华语
    ISBN 9786267248157
    DOI
    杜威分类法
    LC分类法
    Wikidata
    52小小禅味
    主题 哲思感悟
    子主题 哲思感悟
    文章体裁 散文
    关键词
    读者 修行者, 真佛行者, 学佛者
    佛学级别 1
    修行级别 1


    内容简介: 什么是禅味?何谓永恒的喜悦?一般人常追求快乐,吃好吃的、全身穿戴有品味,甚至拥有价格不菲的名牌,而世间的职位成就更让人飘飘然;这种种令人羡慕的短暂满足,视听嗅味触的觉受,往往让我们沉溺而陷入无止境的比较与追求,让心灵更加迷惘,作者称这些欲望为假的快乐。

    莲生活佛卢胜彦在此书以及一系列的文集中,指出人们“持戒”、“精进”,修习真正的心法,以求步上真正的快乐之道,使人人可亲近更化身成为真理,人人皆可成佛,而《小小禅味》此书中,作者即以亲身的经验,阐述坐禅就如同与宇宙至上融入的超凡喜悦,人们可从“堕落”的自性,转变成“上升”的悦性,进而扫除一切的习性。

    很多人问我,坐禅有什么益处?我回答他们,坐禅是与宇宙至上相应的一个方法,坐禅的人了解宇宙的调和,心灵的世界是海洋,而真正调和的海洋是宁静,坐禅的时候,就是生命在意识之海中喜悦的躺着。 ~莲生活佛卢胜彦~

    调整粗钝的心灵,让纷乱的念头能够沉淀,使驿动的心变成精细与柔和,作者传授的禅定方法如同一把金钥,开启我们心中的无限宽广境界。

    在〈哈里哈卡的灵体飞行〉一文,作者因在禅定瞑想中,知晓有位弟子,因灵性成分较高,懂得灵体飞行,但因弟子无法修持运用,造成肉体上的疲倦,在灵识无法控制的情况之下,作者遂而在禅定中,教导这位弟子持用适当的咒语,并事先观想目的地,在静坐中用最标准的身印,才能使灵体飞行不失差错,并告诉哈里哈卡,于修习佛法中,必须“实相”、“观点”二者并用,配合“观想”、“咒印”、“呼吸控制”而得成就。

    又〈缘与念的问题〉一文中,作者述及与萧振邦博士谈论到意念的修持,萧博士表示:“有一度的时光,研究细菌学入了迷,我满脑袋都是细菌,将来会不会变细菌?”其实,这正是缘分与念力的问题,作者依修习〈药师如来法〉所得,与萧博士分享,如果心中所系,仍然在人,而非细菌,其念力的主旨是为了医学救人,则一定往生佛国,这是佛法借着所有的方便妙法,使人类心系一缘,心住一念,便可转识成就。

    《小小禅味》一书中,作者于字里行间,将禅定潜修密法的心要,与大家分享如何证得永恒的喜悦,并解答于追求真知真见时,可能产生的疑惑,这一切珍藏的奥秘,有待您一同来发掘与追寻!

    宣传视频:

    序: 西雅图之冬(代序)

    一九八三年的年尾,至一九八四年的年初,我在美国第一次遇到如此的严寒。

    窗外,大雪纷飞,如同一片片飞舞的羽毛,冰天雪地。

    树上全是雪,屋顶全是雪,草地全是雪,这是雪封的大地,雪封的银色西雅图,白皑皑的世界,美极了。

    在我的屋子里,玻璃窗内的雾,竟结成冰,砚台上的墨水也结成冰,自来水的出水一滴滴,因为水管也结冰了。

    “绿湖”的湖面,全部结成冰了,所有的河流全部结冰了,你提一桶水到屋外,不到半小时,便结成冰了。

    车子行驶在马路上,要挂上“雪链”否则会滑来滑去。

    在下雪的日子里,到处都听到车子与车子相撞,还有水管因结冰而爆裂的事故。

    然而,西雅图之冬,确实是非常美丽的世界,片片的雪,如飞舞的白羽仙子,一大片的白茫茫,一望无际的冰天雪地,令人感受到宇宙空灵的至极。

    一切都很宁静,除了风与雪,除了风与雪之外,路上没有行人,没有车影,一切都是静止的。

    在这样的宁静世界里,我安静的修习我的“禅定”,我仍然“写作”,“无上密与大手印”就是在这段时日中写出来的。

    圆珠笔的水也凝固了,写不出来了,我呵了一口热气在笔头,然后续执笔。

    “禅定”的修练,从来就没有中止过,很坦白说,我这个人很“直”,也有“傻劲”,就是这种傻劲,逼使我不停的修持“精进”与“写作”。

    我是必胜的狮王,全能的瑜伽士,我的信念是战胜一切的。

    在严寒的西雅图,我固定早晚各修一回禅定,也就是一天二次有规律的“禅定”。

    所有修练的过程及心得,全部笔之于书,我的“禅定”及“写作”是二条火车的轨道,相互并行。

    在我的西雅图老屋里,我从不放“热气”,在严寒的冬季,下雪的日子,也不放“热气”,室外是摄氏零下十多度,室内是零下三度。

    我在阁楼禅定,把身体中的“内火”升起,身子变得非常暖和,我这“瑜伽士”是从不怕“冷”的,西雅图之冬,对我毫无威胁。

    每天,我都要在下雪的日子,走一段路,到隔着三条街的一个邮筒,去寄信,回复热心读者的来信,我一面走路,一面“练气”,火在全身中烧,外面的寒冷无法进入我的身体之中,脚踏着雪,踩着冰雹,我没穿袜子,我祇穿拖鞋,寒风吹入裤管,也不觉得冷。

    我是修持了“禅定大手印”,而有了“得证相应”的密宗行者,我守着“宇宙至上”给我的秘密指导。

    我是真正获得“天机”者,因此,“红冠圣冕金刚上师”是一位真正有“得证心法”的大持明金刚阿阇黎。

    这宇宙奥秘,我全知晓了,什么是佛,我全知晓了,这世界是什么,也全明白了,我的前世,我的未来,全部贯通了,人生真正的意义,我已得之。

    这样子的我,天下已无“恐惧”的事,生死是一回事,“真理”即是我,我即是“真理”,原来的真实面目,全看清楚。

    我已得到“永恒的喜悦”。

    但是,我同情这世界上尚有很多很多可怜的人,他们没有得到“永恒喜悦”,他们追求“假的快乐”,追求“世俗享乐”,聚集财富的,以财富愈来愈多,来显示他的快乐。

    得到权力的,以满足于更高的权力,扩充他权势为快乐。

    人类对于“世俗享乐”的追求,是无限的,是无止尽,也从不满足的。

    我已经完全清楚的自由,这种“世俗享乐”,就是倾向于动物生活的“物质享乐”欲望,这是吃、喝、玩、乐的人类兽性发扬。

    我发觉,人类若不明白“真理”的旨奥,很容易被“世俗享乐”所迷惑,一生得不到“永恒的喜悦”真理,而当短暂的快乐破灭之时,一切都迟了。

    世俗的人,无论其成就如何的高超,仍然在世俗范围之内,那些追求权力、地位及财富者,根本无法获得“真知”与“真见”。

    这些人,无法得到“永恒”,无法得到“无限”,也不明白“真理”。

    要明白真理,明白无限,明白永恒,就要找到真正的“至上意识”。

    而明白“至上意识”的人就是卢胜彦金刚上师,同“至上意识”合一的人,也就是卢胜彦金刚上师,我就是获得全宇宙最伟大东西的人。

    凡是希望获得“明心见性”,“自主生死”的人,一定要皈依真正的金刚上师,知晓每一个人的心灵本性,这才是人生的意义。

    在“西雅图之冬”中,我个人保持了与“宇宙至上”的合一,我秘密的接受祂种种的开示,我心灵涌现著大无畏的精神,迸发了无穷的大法力,在禅定中,我全身之火,化为大光明,将这大光明“融入”了宇宙的大光明之中,我与“至上意识”,没有分别。

    我要教导人们,奉行“持戒”与“精进”。

    修习真正的“心法”,带领所有的人,步上真正喜悦的道路上,走在正法的道路上,得到真正的解脱。

    在我的过去,我就是一位修持真正“禅定”的人,我已得,而且真得,已知佛陀的旨奥,佛陀的心等于是我的心。

    当年释迦拈花,迦叶微笑,而我就是“得心法”的大迦叶。

    我毫无疑虑的说:“众生皆有佛性,众生皆能成佛。”

    我发觉,有很多很多的宗教,很多很多的法师,他们教导人们的方法,都是表面上的虔敬方法而已,他们没有得到“心法”,所以不能使人们得到完全解脱,甚至许多宗教祇停留在初级信仰“天国福音”的阶段。

    没有“修练心法”的宗教,祇是在“善恶”“天堂地狱”之间打转。

    他们不明白人人可成为“真理”,人人可成就“佛”。

    不是佛来庇荫人,而是人可以成“佛”。

    什么是“永恒的喜悦”,这喜悦来自于清晰反映的意识,而且确确实实认知了“人生的意义”认知了“永恒”。

    由于如此的明白,去除了一切的烦恼,有了很久的平和状态,这就是“永恒的喜悦”。

    佛陀称这种境界是“无余涅盘”,实在是一个文字无法形容的境界了,所以佛陀说:“不可说,不可说”。

    我把佛陀的“不可说”,写了一首现代诗,如下:

    ‘创造之流的光明,

    是最大的无上啊无上,

    至上的情操完全的蜕化了,

    开出一朵莲花在人们的心上。


    个体的莲花是心灵世界的一朵光明。

    光明与大光明却是一体,

    灵性上师的真知与真见,

    一回又一回的解释这真实的“不可说”。


    歌颂、禅定、真理。

    想念、印、咒。

    循环到最精细的最精细,

    安住于“不可说”境界,永恒的超越。’

    一九八四年的二月十二日下午三时,华盛顿大学的教育博士锺露升教授,到了舍下,他第一句话对我说:

    “上师我要皈依。”

    “您为什么要皈依?”

    “我已经拖了很久了,整整一年,我很受感动,所以我要皈依。”

    锺露升博士认识我整整一年多,他原先在华盛顿大学执教,目前自己开办学院,在国内是师范大学教授,国语日报古今文选主编,国学底子非常优秀。

    他常来听我说法,不表示意见,他观察我一年,最后才决定皈依。

    锺露升博士说:“上师是得证的上师,一切是有真知与真见的,对于每一个人,均能给予适当的教育,借着至上的能力,有着对个体的影响,使不同形态的心灵,获得真正的安住。”

    同时受灌顶的是田广浥医师、黄玉堂工程师。

    于是,我传授他们“开顶”的无上密。

    田广浥医师,当听完我的说法之后,泪流满面,痛哭失声,情绪非常激动,田广浥医师说:“上师今天所说的方法,正是我一辈子想追求的,现在我终于得到了,怎不令我痛哭失声。”

    “灵仙真佛宗”的弟子,目前遍布全世界,弟子有四万人,很多人已开始有规律的修练“禅定”。

    这密宗禅定的方法,是走在“正法”的道路上,我将带领着所有的人,步上“永恒的喜悦。”

    “红冠圣冕金刚上师”已经修练了“禅定大手印法”,且得证了“宇宙本识”的大秘密,也能够将大秘密心法传给所有的弟子,令所有的弟子也能亲窥天机,也能得证,这是人人成佛的喜悦。

    “西雅图之冬”是严寒的,但我救度的心,把西雅图之冬,溶化了。


    一九八四年六月于美国西雅图真佛阁


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