154智慧的光環/C11 供養(之二)

这是此页面的最新修订,它没有已核准修订。
154智慧的光環/C11 供養(之二)
封面 154zh.jpg
書名 154智慧的光環
作者 盧勝彥
章數 90
章號 11
文章標題 供養(之二)
語言 繁體中文
出版日期 4月 2002
真佛般若藏電子書 繁體中文
翻譯語言 簡體中文, 英文, 印尼文
有聲書語言 華語, 粵語, 印尼語
華語有聲書網址 華語
上一章節 154智慧的光環/C10 供養
下一章節 154智慧的光環/C12 印證
154智慧的光環/C11 供養(之二)
文章體裁 散文
文章主题 修行密法
文章子主题
讀者 學佛者, 修行者, 一般讀者, 真佛行者, 初皈依者
佛學層次 1
修行層次 0
歸類 文章


文章內容: 供養的原來意義,向上供,含有「親近」、「奉事」、「尊敬」的意思。向下佈施,含有「同情」、「憐惜」、「愛護」的意思。

修六度菩薩:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。而「佈施」排第一位。

佈施又分為「財施」、「法施」、「無畏施」。

我在這裡,要特別指出金剛經的一段經文:『須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施,若人以此般若波羅蜜經,乃至四句偈等,受持讀誦,為他人說,於前福德,百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及。』這就是說:「一切供養中,法供養第一。」

財施是濟人生命,法施是度人慧命。財施是一時,法施才能真正讓眾生離苦得樂,解脫輪迴,了脫生死,法施才是永遠的。

我看見今日的佛教,剛好相反,「財施第一」,「法施沒有」,可憐哀哉!

今日佛教,蓋大廟、建醫院、建大學、建電視台,財施者眾!而法施者少少,實堪憐愍矣!

我強調:

真佛宗的弟子不用以金錢、珠寶來供養我這位根本傳承上師。

弟子認真修持「真佛密法」,就是給我的供養。

我擁有無窮盡的寶藏,我是大福金剛。這些寶藏不是在地上,而是在天上。