154智慧的光环/C11 供养(之二)

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    154智慧的光环/C11 供养(之二)
    封面 154zh.jpg
    书名 154智慧的光环
    作者 卢胜彦
    章数 90
    章号 11
    文章标题 供养(之二)
    语言 繁体中文
    出版日期 4月 2002
    真佛般若藏电子书 繁体中文
    翻译语言 简体中文, 英文, 印尼文
    有声书语言 华语, 粤语, 印尼语
    华语有声书网址 华语
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    154智慧的光环/C11 供养(之二)
    文章体裁 散文
    文章主题 修行密法
    文章子主题
    读者 学佛者, 修行者, 一般读者, 真佛行者, 初皈依者
    佛学层次 1
    修行层次 0
    归类 文章


    文章内容: 供养的原来意义,向上供,含有“亲近”、“奉事”、“尊敬”的意思。向下布施,含有“同情”、“怜惜”、“爱护”的意思。

    修六度菩萨:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。而“布施”排第一位。

    布施又分为“财施”、“法施”、“无畏施”。

    我在这里,要特别指出金刚经的一段经文:‘须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施,若人以此般若波罗蜜经,乃至四句偈等,受持读诵,为他人说,于前福德,百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。’这就是说:“一切供养中,法供养第一。”

    财施是济人生命,法施是度人慧命。财施是一时,法施才能真正让众生离苦得乐,解脱轮回,了脱生死,法施才是永远的。

    我看见今日的佛教,刚好相反,“财施第一”,“法施没有”,可怜哀哉!

    今日佛教,盖大庙、建医院、建大学、建电视台,财施者众!而法施者少少,实堪怜愍矣!

    我强调:

    真佛宗的弟子不用以金钱、珠宝来供养我这位根本传承上师。

    弟子认真修持“真佛密法”,就是给我的供养。

    我拥有无穷尽的宝藏,我是大福金刚。这些宝藏不是在地上,而是在天上。