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它是一個類型為文本型的屬性。
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第一章：序曲
在今天的宗教界，「盧勝彥」這三個字，是小有名氣的。主要的原因，是這號人物，令人猜測不已，他沒有明顯的地位，但，卻莫名其妙的撩人期望。
是佛？
是魔？
是仙？
是怪？
他既是神祕又奇奧，一些人並不敬重他，把他批評得體無完膚，但，另有一些人，對他恭敬得五體投地。
奇怪的是：
他可以深入地獄，救出一名「鄧盈嘉」博士，現在這名博士，皈依他，而且出家，成為出家的弟子之一。
他可以在冥府辦超度法會，超度一名「鄭玉華」女士，令她還陽，如今活得好好的，並且皈依他，成為他的弟子之一。
他可以上昇到二十八天。
他可以親見釋迦牟尼佛，與釋迦牟尼佛喝咖啡。
像這類超級大法力，誰能？
鎮壓地震。
叫水倒流。
息滅火災。
颱風轉向。
這些，他都辦到了！
他果然是一位具有證量的金剛上師，是能夠令五百萬人皈依他的一位超級大善知識。
然而──
他的心境究竟如何，沒有人可以知道。
他的法力究竟如何，也同樣沒有人能一坦無餘。
他的修行究竟如何，也是沒有人能窺其堂奧。
奇中奇。
幻中幻。
有人說：
「盧勝彥是介於佛魔之間的人物！」
而他只是哈哈哈大笑！
不可置疑的是，在他的四周，出現了很多不可思議的奇妙之事。
這本書是他的二○九冊書，書名取《魔眼》，有別於佛眼、慧眼、法眼、天眼、肉眼。為什麼取名《魔眼》，讀者看了就知道。
很新穎的《魔眼》。
很有品味的《魔眼》。
很令人迷惑的《魔眼》。
這是一本明慎者且矜默者必讀的一本寶書，「魔眼」令你開卷有益。
當今之世，宗教界有盧勝彥這號人物，實在叫人咄咄稱奇。
就是這樣的人物，才會叫人著迷，他不談完美，不談至善，不談聖，不談賢。但，性格及才智，不輸其他。
他偉大嗎？未嘗說過。
他超然嗎？未嘗說過。
但是，這本《魔眼》，寫出他的高下深淺。
打開它。
便明白了！ +
序言
在未讀本書之前，我又要聲明一句，千萬不要目瞪口呆，關於靈魂的神奇，我已在「靈機神算漫談」、「靈與我之間」述說得很詳細了，靈魂之有無，我不必再次的強調，然而我還是拍拍自己胸膛，向全世界人類呼籲，這世界確實有靈魂，趕快拯救自己的靈魂吧!
我所碰到的境界，是一個惟有自己才瞭解的世界，別人都不瞭解，我知道有很多人也可以瞭解，但是他們都不說，他們大智若愚，或者太小器，不敢讓別人曉得，自己得到真理，卻害怕別人搶去似的，祗有我傻傻的，我什麼都講了出來，凡我所知，我全說了出來，盼望人人都知道，靈魂是真的，絕對無誤，人死之後的輪回也是真的，天堂地獄都是真的，不是宗教家編造出來騙人為善的捏造故事，我敢保證，我就是最好的證人，就算壓迫我不能說，我還是要說，威武不能屈。
親愛的朋友，不要拿科學來壓我，也不要拿迷信來壓我，科學祗是人類求真的一項工具，科學的建樹固然偉大，但，浩浩宇宙，渺渺空間，科學不能求證的事，太多了，太多了，這些靈異的現象唯有靈學才能解釋，也唯有靈學才能合理而完美的解答真正人生來去的問題，有人說太迷信，這也難怪，因為一般人習慣把無法解釋的事物，包括神明、鬼靈、靈氣等等看成「迷信」，一般人視之不見，聽之不聞，以假為真，認真為假，不信佛法，譭謗佛法，以「無知」來譏笑「真知」，如同當年把耶穌基督釘上十字架的一群愚民一般，這是人類最大的悲慘事件，用「迷信」來嘲笑自己，掩飾自己的「無知」。
目前我有道士身份，所謂「道」是真理，明道就是明白真理，我確知什麼叫著「法輪常轉」，確確實實知道人都有一具「真靈」，「真靈」是一股真氣，永遠的存在，這真氣亦是佛家的佛性，道家的所謂「真人」，今人修道，盲修瞎練，不明本心，妄求感應，卻不知「道明」自然也就感通了，感通也不是祗有一項，而是一竅自然全通，天下至理，如滾滾之長江水，全有根由，亦可解釋，這是何等的浩然真理。
最愚昧的人，業障深重，不信因果，他們認為，人死就死了，一切全空了，全部化為烏有，什麼神，什麼鬼，天堂地獄全是騙人的。
這些人怎不想想，沒有生，不會有死，沒有死，也不會有生，若真的一切全化為烏有，活著又有什麼意義呢！就是這種似是而非的思想，使得很多人不信因果，殺人偷盜，極盡縱欲，惡事全做盡，這些人根本就不怕報應。
尤其現代年輕人，受了一點教育，便自認高高在上的知識份子，光會跟著他人屁股喊：「什麼都是迷信，靈魂全是騙人的。」
而事實上，他對靈魂的知識就等於零，連做夢也未曾做過呢！我認為「知為知，不知為不知，是真知也」！這句話說得對極了，我盼望人人修習啟靈，靈若啟動，必令那些嘲笑「迷信」者，一下子變成啞吧，因為那是唯有「靈魂」和「靈魂」之間特殊的感應，特殊的心心相印啊！
這本書是應讀者的要求而寫的，因為讀者有用火車都載不動的疑問，要求我能一一解答，所以我祗好好筆，為的是掃除靈修的障礙，同時由於好奇的人太多，人人找我，我成了毫無修習時間的人，因此著此書以我的事蹟為主，兼答讀者的疑問，免得人人找我。
至於宗教方面，目前我崇佛、愛道、喜基督，何以故！因為基督的仁慈和博愛使我感動，我曾在長老會受洗。
愛「道法」，因我學過神算、占卜、演術、奇門遁甲、四柱推命，符咒、靈通及大乘諸法，所以愛「道法小術」是真的，而我以「崇佛」為最終之目標，崇佛的目的就是為了成佛，在道門曾過功德，在佛門則受菩薩戒優婆塞。
一人成就道法，非容易，釋迦牟尼佛雪山六年，觀世音菩薩枯坐紫竹林，達摩祖師面壁九年，聞蟻鬥如雷聲，今天我同樣遭受魔難和煎熬，但願我有能力，以我的智慧和靈力，獲得光陀陀的正果，此乃我的終極目標。
中華民國六十四年十一月靈仙精舍
台中縣太平鄉宜欣社區宜欣二街二十六號 +
西雅圖的雨（序）
在我三十八歲的那一年，我移民到美國西雅圖，我當時就體會到「無常」二個字。太不一樣了！
我說過：
我在「高雄」過了十九年。
在「台中」十九年。
而我的人生歲月的後半段，竟然是美國西雅圖，在那漫長的日子中，我遇見了：
「雨。」淋漓盡致的雨。
西雅圖的雨，是頗為出名的，我記得，有一回，我在洛杉磯「迪士尼」樂園。
突然，飄雨了。
二名老外夫婦，男的說：
「下雨了！」
女的說：
「馬上會停的。」
「為什麼？」
女的答：
「又不是西雅圖的雨。」
哈！
我在人生的後半段，竟然是在漫長的「落雨」的日子中度過的。
在情感上，我接受一項事實，我被「雨」包圍住了，但，那不是一種威脅，而是一種靈感。儘管雨天綿綿無盡期，而我的靈感也綿綿無盡期了，我們互相融入吧！
在理智上，我知道我要做二件最重要的事，儘管是有為，儘管是無為，都是有具體的意義，這二件事，就是：
「修法。」
「寫作。」
我要讓所有的人，都知道，我的修法如「雨」，我的寫作如「雨」。
那就是我這一生的生命。
美國西雅圖的天空老是灰灰的，陽光很少看見，悲觀消極的人，很容易得憂鬱症的，但，我被自己嚇了一大跳，我是一位很容易適應環境的人，我反而更樂觀進取了，而且更積極，我不會有困難，我很懂得突破。
轉化消極為積極。
轉化困境為進境。
轉化雨為陽光。
轉化痛苦為快樂。
轉化寂寞為進取。
我的親身體驗修法證道，就是尋求生命意義的見證。
我覺得西雅圖的雨，是美好的！
西雅圖的雨，是最好的伴侶！
西雅圖的雨，是音樂！
西雅圖的雨，是美術！
西雅圖的雨，是靈感！
西雅圖的雨，是活泉！
......。
縱然我的生涯，有很多的困難，也有很多的挫折，難以預料的遭遇，但，世界還是美好的，人生依舊是可愛的。
睜開眼。
看見雨。
就是快樂！不是嗎？ +
「一支箭射向蒼天」序
我在"真佛報刊"讀到開悟者「蓮花德祥」寫了「參禪閒話」的詩偈，不禁會心一笑。
他的詩偈，大有法味，我錄之如下：
自從中靶後，多人問不休。
如何有妙術，能成射箭手。
我乃小同門，普通一老朽。
非我箭法精，靶心大如斗。
若論修行事，大家比我優。
要明如來心，師書要讀透。
明白經書義，不只讀在口。
要見真佛性，真正要實修。
先把六識滅，再跟智慧走。
假真認分明，不淨與不垢。
無有用心處，無處可開口。
山窮復水盡，曙光在前頭。
煩惱無從起，大事已了就。
寂寂無相地，燦燦風光秀。
量大靶心大，心法向內求。
融會能貫通，應試無須愁。
師尊大慈悲，已說九十九。
最後那一點，自己要參究。
與眾且共勉，更上一層樓。
諸位聖弟子，讀了這首詩偈如何？拿禪宗的祖師詩偈和「蓮花德祥」的詩偈一比較，又是如何？
單單一句：
「無有用心處，無處可開口。」就把那些假禪師打得七葷八素。
大禪師「聖嚴法師」，早就鼻腫眼青，哀哀求告。其他的大和尚，逃之夭夭矣！
從今以後-
誰敢向我的弟子「蓮花德祥」挑戰？
我在書前，只舉「蓮花德祥」的開悟為例，宗派中，開悟的人多矣！箇箇是神箭手，箇箇均是第一優秀，真佛禪法，天下無雙，佛陀的「拈花」，將有真正的傳人。支支都是「活人箭」。
蓮花德祥開悟時，年歲已大。
我說：
「先贈龍袍一件為印記，下輩子，您再來拿祖衣！」
蓮花德祥答：「是。」
(我在這裡告訴聖弟子，下一世，我轉世再來，蓮花德祥轉世再來，我們一定重逢，我再頒發祖衣給他)
我寫一偈：
一支箭射向蒼天，
這娑婆荒無人煙。
我的話說九十九。
有誰識得大金仙？
這一本書的書名《一支箭射向蒼天》，正是禪師和禪師的對話，深入探討，讀者會發現，不是平淡無奇，不是說東道西，而是精彩懸疑，情節環環相扣。
從參禪開悟來說，有一個正確的法義，讓「讀書人」快速的成就，更明白實修的方法及明確的第一義法旨。
祝：
開卷有益。
明心見性。 +
出生的檔案（代序）
有一則笑話，如下：
小明聽到有人說，大人都是有不可告人的秘密，於是小明心生一計。
小明對媽媽說：
「媽！我知道你的秘密，一切我全部瞭解。」
媽媽急了，對小明說：
「我給你一百塊錢，你千萬不可對任何人提起這件事。」
小明得了甜頭。
小明等爸爸上班回來，又對爸爸說：
「爸！我知道你的秘密，一切我全部瞭解。」
爸爸也急了，對小明說：
「我給你二百塊錢，你千萬不可將機密講出去哦！」
小明得了三百元，非常高興。
這時候，送信的郵差來了，小明對郵差先生說：「郵差先生！郵差先生！我知道你的秘密，一切我全部瞭解。」
這位郵差先生，剎那間非常激動，伸出雙手，說：
「啊！小明，你終於瞭解了，快過來，給爸爸抱一抱！」
我出生於一九四五年六月二十七日午時（農曆五月十八日午時）。
地點是台灣嘉義縣後湖。
（牛稠溪畔的雞舍）
我的出生本來就是一個謎。
我出生時，全身纏著「白紗」（白色天衣），是助產士，用媒油拼命的洗，拼命的擦，才把「白絲紗」全部洗乾淨。
我出生時纏著「白紗天衣」，當時的人，非常不解，助產士說：
「從未見過有人出生，身纏白紗來出生的，這孩子奇特非凡。」
據說：
自古以來，大聖大賢出世，均有奇特的現象，均是不同凡響。
有紅光從屋子射出。
有香息滿堂。
佛陀出生，摩耶夫人夢見六牙白象進入胎中。
中國聖人老子出生，髮白鬚白，已是非常老了，所以才稱老子。
有夢見龍入胎，感而有孕的。
有夢見觀音送子，感而有孕的。
我的出生，身纏「白紗天衣」，這就是非常奇特的機密檔案。
父親「盧耳順」。
母親「盧玉女」。
還有養育我幾年的「黃雪花」阿姨。
有人繪聲繪影說：「我的出生有機密檔案！」
我自覺，我的出生，很奇特，我是「早產兒」，其他的，謎中謎。
（本書懸疑處處，精彩可期） +
寫給大地
宇宙是一個很大的謎題，到今天，尚沒有破解。宇宙中的地球也是一個謎題，這一塊形狀尋常的巨石，蘊藏著很多的祕密。
大地從哪裡來？
海水從哪裡來？
我從小對「巨石」有很多疑問：
它如何懸在虛空之中？
它如何會自己轉動？
它從什麼時候開始的？
什麼時候會結束？
大地中的石油，據說是古代恐龍身軀中的油變化而成？
我不相信。
木炭是樹木在「造山運動」中所造成？
我不相信。
那鑽石呢？
那黃金呢？
那七珍八寶呢？
這片大地，實在是一個很大的謎，很簡單的說，這大地上的「人」從哪裡來？千秋萬世，億億年以前，「人」從哪裡來？
我知道「大地」是一個謎。
我知道「人」也是一個謎。
「人」的結構也算是一個大謎題了，其排列組合真是巧奪天工。
「人」是天造？
「人」是自成？
結構是如此奇妙，但，人尚有「感情」，感情更是奇妙非常。
我且問：
「誰能了解感情？」（情為何物）
情是深。
意是濃。
離是苦。
想是空。
「大地」不是「光潔無瑕」的。「人」不是「光潔無瑕」的，「感情」也不是「光潔無瑕」的。
「大地」本自然如此，而「人」在大地上，一斧一鑿的去雕刻它。
雕刻原本是偉大的，也是理想的，但雕刻的結局，是優是劣，到現在仍然是一個大疑問。
就像「感情」一樣。
根本是無法捉摸的，在「感情」的世界，根本是「萬花筒」。
謹慎不是辦法？
狠辣不是辦法？
溫柔不是辦法？
恩怨不是辦法？
事實上，不應該發生的，卻發生了。應該發生的，卻不發生。
「感情」無法捉摸，謎中謎。
我這本書，到底想寫什麼？
寫一首詩吧！
老是覺得歲月易逝
容易得年年
不如寫一本書給大地
讓感情自然迴旋
人來人去亦不知
此書甚難言 +
白空行母現身（序）
昔日。
我在「吐登達吉」上師處，我的上師對我講述了一件真實的故事。「吐登達吉」說：
有一天。
白空行母現身對我的上師講：
「你要速去台灣，找一位姓『羅』的，這位姓『羅』的，在這個時劫裡，會是一位珍寶上師，將來成就果位，這位上師的報身就是阿彌陀佛。」
「吐登達吉」最初不以為意。
但白空行母屢屢出現。
於是我的上師帶著侍者「吐登其供」到台灣弘法，順便尋找姓「羅」的。
找啊找的。
始終沒有找到一位姓「羅」的。
「吐登達吉」上師找不到姓「羅」的，非常的沮喪。
過了不久，我主動皈依了「吐登達吉上師」，上師為我取法號：
「吐登其摩」。
又有一天。
白空行母現身，我的上師對白空行母說：
「在台灣，找不到姓『羅』的。」
白空行母回答：
「他早就在你的身旁，他就是盧勝彥，你傳授他內密三部甚深不共口訣吧！」
我的上師說：
「他姓盧不姓羅？」
白空行回答：
「台灣話，姓盧的發音就是羅。」
「盧」的發音是「羅」。
吐登達吉上師恍然大悟。
所以，我在吐登達吉上師處，成為他的主要弟子，所有內密口訣均得自他的傳授，無與倫比的灌頂，加持力源源不絕。
我在吐登達吉上師處得到：
咕嚕咕咧佛母灌頂。
無上密灌頂。
大威德金剛灌頂。
時輪金剛大灌頂。
......。
甚至在「吐登達吉上師」入滅後，仍然現身，傳授我不共的法教。
我感恩頂戴。
有一天。
白空行母現身對我說：
「盧師尊，你要寫一本書，你有責任寫這樣的一本書。」
「什麼書？」
白空行母從虛空中拋下一本書給我。
我翻開一看，大駭！
白空行母說：
「寫吧！這是警惕你的聖弟子，在險地上，在歧途上，叫喚他們走回正道的方法！」
我說：
「這！太難為了！」
白空行母說：
「難為而為，也是善哉！此書，眾生須讀。」 +
智慧大放送（序）
我學習佛法已經四十年了。
坦白說，我真的是很愚昧的平凡人，從什麼都不懂，到今天的「開悟」。
這一路走來，跌跌撞撞，顛顛倒倒，想起「求法」的過程，也實在真的很好笑。
拜師。
學法。
諸佛加持。
終於，佛陀在菩提樹下，看見東方一顆璀璨的明珠，我竟然也看見了。
我真的「開悟」了！
我真的「明心見性」了！
我的看見，在茫茫佛海之中，開始閃爍著綺麗奪目的光彩。
原來是「這箇」。
怪不得佛陀明白「這箇」之後，不想在這人世間說法，急著想要涅槃，為什麼？
因為：
「這箇」太精深，世人不信，也不明白。
「這箇」三言兩語難以說清楚。
「這箇」不可思議的難思議。
「這箇」沒什麼好說的。
「這箇」不可說。
我被我的上師，吐登達吉上師認證為釋迦牟尼佛的大弟子「舍利弗」的再來人。而「舍利弗」在佛陀僧團中，被稱讚為「智慧第一」。
有人說：
「盧勝彥只是比一般人聰明一些些，他並沒有舉世罕見的智慧，這樣的人，怎會是舍利弗的轉世？」
「盧勝彥的佛法，只是在靈魂不滅、因果報應、轉世輪迴、神祕法力中轉啊轉的，並沒有轉出來的現象，他根本不像舍利弗？」
其實我認為：
「這位批評者有理！我離開舍利弗十萬八千里，我根本不是天下第一的智慧者。」
我很沮喪。
在佛法中繞啊繞的！
在瓶子無法打破中，不能突破！
以前我的佛法，只是：
一、做人。
二、做善事。
三、對治五毒。
後來，我進入甚深禪定，我終於目睹「東方的明星」，進入第一義諦的思惟，諸佛全部體現，認可我的「開悟」。
我得到舉世罕見的智慧，我一「開悟」，頓發佛慧。
一切我全明白，我就是不折不扣的「舍利弗」。我的智慧，天下第一。
我現在終於明白了，我可以一眼就看出誰有開悟，誰沒有開悟。
一語中的。
這本書，《智慧大放送》，將帶給您無窮的智慧。 +
序曲
盧師尊在二○一○年二月二十七日，在台灣草屯雷藏寺，主持了一場，孔雀明王護摩（火供）大法會。
蓮哲上師對我說：
「法會場地是露天的，所以絕對不能下雨。」
又說：
「也不能出太陽，因為會把信眾曬到脫皮，最好是陰天，但，也不能下雨。」
我笑著回答：
「天公該我做了！」
那天的大法會，有五萬信眾參加，果然萬里晴空，沒有下雨。
然而，太陽相當大，五萬信眾頻頻搖扇子，很多人撐起洋傘，五顏六色，成了一片傘花。
法會開始了。
我上了高高的法座，看見五萬信眾在大太陽之下，於心不忍。
我手結「指示印」。
唸咒：
「摩訶般若波羅蜜。嗡。嘛呢。貝達。咪。吽。咄唎。急急如律令。」
我說：
「一心祈請佛母孔雀大明王，伸出孔雀的翅膀，遮蓋五萬信眾吧！」
我這樣一說，奇哉！奇哉！從西南方飛出一朵祥雲，就遮蓋在台灣雷藏寺，五萬信眾的上方，不偏不移，就是在上方。
涼風習習。
有正在上山的弟子看見了，大嘆不可思議，因為台灣雷藏寺的上方，有一朵大祥雲，其他地方晴空萬里。
五萬信眾，掌聲如雷。
我學習佛法，已經有四十個年頭了。我常說，佛法在世間，不離世間覺。我雖已明白佛法的第一義諦，但也知道第一義諦不可說，佛性不可說，空性不可說，只能隱喻地說。
另外，密教到了「無上密瑜伽」，也是不可說的，只能隱喻地說。我原本想寫出高級的無上密瑜伽，用白話細述。
正著手寫了五篇。
沒想到：
打雷。
下冰雹。
刮大風。
在隱隱約約中，有金剛護法神現身說：「不可寫出！」
我問：「為什麼？」
金剛護法神答：「會被歹徒利用！」
於是，寫了又撕掉，寫了又撕掉。
我回台灣時，徐雅琪小姐的電視節目「給你點上心燈」要專訪我，列出了很多題目，標題是「當代法王蓮生活佛專訪」。
由於「無上密瑜伽」不能寫，那只有改寫徐雅琪小姐的問，而我的回答，書名取「當代法王答客問」。
這本書表面上是一問一答，但範圍牽扯甚廣，對學佛者有大利益。
但願讀者珍惜之。 +
海灘上的腳印（序）
很多年以前，有一次在禪定中，瑤池金母現身，祂告訴我：「六十六歲，你就可以回來了！」
我一聽，大駭。
我以為六十六歲，我會回「摩訶雙蓮池」淨土，我會回歸「空性」。
我為了這一句篤定的話，在開示說法的時候，向我的聖弟子宣佈。
到了六十六歲，四月十五日，我突然性的決定，由美國西雅圖回到台灣來長住，二○一○年四月十五日，我毅然決然，提著簡單的行李，回到故鄉台灣。
這時恍然大悟。
「六十六歲，你就可以回來了！」
原來是回到住了三十八年的台灣。
我在美國住了二十八年，真的，六十六歲回台灣來長住了！
樹高千丈。
葉落歸根。
令我無限的感慨啊！
我是在一九八二年六月十六日，一家四口，提了四個包袱，去了美國西雅圖的。
而我是二○一○年四月十五日，形單影隻，一個人回到台灣來住的。
未來如何？
我也茫茫然了！
但，我也應該保有我的心境，活一天，快樂一天；活一天，感恩一天；活一天，修行一天。
大家不覺得嗎？人生真的如戲劇，一場又一場的演，一年又一年的演，一月又一月的演，一天又一天的演，直到有一天，那一天到來──
落幕了！
鑼鼓聲停了！
主角也不用謝幕了！
一切全結束了！
這就是句點。
大家看見沒有，不管是聖賢，不管是偉人，不管是富豪，不管是平常百姓，大家不約而同，走向同一的定點。
在我來說，我始終覺得，我們學佛者，最重要的是：
見證「佛性」。
實踐「佛性」。
證明「佛性」。
這樣的人生，才是真正最有意義，最有價值的人生了！
有人說：
「人生恰是飛鴻踏雪泥！」
我說：
「海灘上的腳印罷了！」
大家看見的，海灘上的腳印，當海浪沖上沙灘時，深深的腳印便消杳不見了，我的腳印，眾生的腳印，全部不見。
我「明心見性」後，重讀《五燈會元》，全部了然，因而將「心得」奉上。
期望眾生，同樣「明心見性」。
祝開卷有益。 +
我要對你說：「月河」
在很多世很多世以前，我們都曾經在「月河」。「月河」到底在哪裡？我只能指向天，因為「月河」就是「天河勝景處」。
我們曾在「月河」，但，我們也喜歡流浪，為什麼喜歡流浪，那是我們不滿於現狀。所以，我與你就成了「流水」，流水沒有家，流水只有隨緣的去流浪！
流浪！流浪呵！
在我的記憶之中，我曾經是一位尊貴的「王」，而你呢？你是尊貴的「后」。
「月河」充滿了香息。
「月河」充滿了花。
「月河」充滿了幸福。
「月河」充滿了無憂無慮。
我們的心裡，都是善良而寧靜的，我們的生活是一切美好，又擁有一切東西，我在那裡，曾經說過，要好好的善待你。
很顯然的，我們一起，度過了漫漫的長路，彷彿是同樣的虛空，彷彿是時間凝固；於是，你說，我們要前進，變換另一種生活。
我問：「什麼生活？」
你答：「就是不一樣的生活。」
我問：「現在不是很好嗎？」
你答：「好是好，但，太美滿了。」
我問：「你要出去走走？」
你答：「是的。」
我說：「就讓我當你的守護神吧！因為只有我，能給予你體己的關懷。」
你答：「好！」
這是我們亙久的愛，及亙久的協定，現代的人就說是：「誓盟」。
我有一種覺悟：
幸福不是一個標準，人在幸福中，不知是幸福，就算達到幸福的標準，這個標準也是模糊的。
我們終於輪迴很多世了！
我穿了輪迴的鞋子。
你也穿上輪迴的鞋子。
這個鞋子穿上了，就脫不下來，只能繼續走，不管疲憊不疲憊。
我知道你委屈了。
所以我要好好的善待你。
你原本是一位「天人」，有資格得到一切美好的，但，你沒有，你很失望，萬念俱灰。
所以，我又適時出現了。
讓我守護你好嗎？在你冰冷的周遭，給你一點小小的溫暖。
其實我的角色是：
給予。
關懷。
但，沒有結果。
我深知肚明。
如果我給予你關懷，你自然就會散發清新的香息，一種特殊的磁場，令人念念難忘！
這就是「誓盟」吧！
詩：「流浪」
從「月河」走了出去
從此就失去了亙長的記憶
直到你遇見了我
就開始了一場遊戲
因緣在閃爍著
磁力
深深的吸附著我們的靈魂
「月河」的誓盟
承諾變得有意義 +
南山怪談（序）──大羅金仙降娑婆
家母盧玉女在世時，有一天，到菜市場買菜，見一群人圍著一位相貌清奇，但，衣著不稱體的老者。這老者語似顛狂，又詼諧。
這老者說：
「我是大羅金仙降娑婆，今天特地來尋訪，尋訪盧家真佛子，談說玄機我無妨。」
眾人聽了，莫名其妙。
但家母一聽，卻觸動了她的心。
家母趨前問：
「你說盧家子是哪一位？」
老者說：
「目前愚鈍，未來沖天。」
（我那時最後一名，後來第一名。）
家母再問：
「我那孩子將來如何？」
老者說：
「大羅金仙，廣度眾生。」
母親回答：
「愚昧小兒，豈有如此造化？」
老者睜大了眼，說：
「此言差矣！我今天特來指點盧家子，此說無妨，他是佛骨，善哉！善哉！」
家母一聽，半信半疑。
丟了十元給老者，便自去了。
再說母親帶我去台中「玉皇宮」。
遇青衣婦人林千代（嘰哦姑）。
林千代指著我，對家母說：
「這是佛骨！」
「佛骨？」母親不信。
林千代說：
「佛骨就是佛骨，將來度眾生萬萬，他是西天真佛子，特來救度眾生的，非同小可。」
「怎會是？」家母仍有疑惑。
林千代說：
「且看未來！」
且說，我盧勝彥，自從「玉皇宮」之後，受「瑤池金母」開了天眼。
十方三世一切佛的指點。
自己按靈光一算，原來「佛骨」一點也不假，我原是西天佛祖大白蓮花童子降世而生，領了佛祖的旨意，要到人間廣度眾生的。
前知五百世。
後知五百世。
再讀三藏十二部、道藏三十六部、五經四書，背誦極熟，又能全部通曉。
我自己修道學佛，一通百通，直到「明心見性」，然後大笑特笑。
我一直笑到西天去。
釋迦牟尼佛說：
莫要笑。
莫要笑。
你的來歷我知道。
我答：
佛骨去。
佛骨來。
省得眾生無依靠。
此書是「問事述異」，我取書名「南山怪談」，你信也好，不信也好，信不信由你。 +
靈魂的超覺
在宇宙的有形世界中，我強調無形世界的存在，人活在天地之間，不只是存在著肉體，而且還有靈魂的存在。
我是一個慣于利用靈魂去接觸和感覺靈魂的人，除了自己的靈魂，我還認識數不清的靈魂，包括人類意識中所懷疑的鬼或神。
空間是一個限的世界，我的靈魂進入太虛幻境之後，四次元的世界之外，竟又出現五次，六次元，甚至八次元，這境界如同一層層的殼，慢慢開始脫落在我的眼前，使我歎為觀止，無形的奧秘我全曉得之後，我將仰仗我手中的筆，記下我靈魂解脫的感記，這是令人難信的，令人魔的，也是多數人所未有過的經歷，我毫不保留的貢獻出來。
這一切都是真實的，我誠誠懇懇的告訴我的讀者，我沒有說謊的必要，更重要的是，一個誠實的老實人，不可能臉不紅氣不喘的寫出他的太空想。
真的，我誠誠懇懇的重申這一句話。
雖然如此，但，我不勉強任何人，信不信由你－－親愛的讀者先生。
我覺得人生確實是受苦受難來的，尤其在靈命皆存在的來說，必須承受兩面重大的壓力，一方面是肉體，另一方面就是靈魂，而且承受的痛苦和試煉，比一般人更重更深，這似乎是一種決定性的程式，一個修道者了脫生死，必須經過極大的苦難，我走過幽暗的深谷，被人類遺棄，忍受世人睥視的眼光，心中的話沒有人能了解，我望著空靈的世界想：「天折磨我死，這是天的本領，天不能折磨我死，這是我的本領。」
我將從一個平凡的人中，跳躍出來，直入超然的空間之中，悟道，不生不死。
到現在為止，我是一個已經完全不怕死的人，我已經寫了廿一本書，書中都有我的影子，生活的實錄，屬於靈魂的，也寫了四本，這種力量，也是來自靈界，祂們要我寫，要叫人不要那麼傻，傻到把無形的世界整個的否決掉，人類怎不想想，這法輪的轉動是全宇宙空間的，人的出生也是一種輪回，靈魂的真如，一直是這個世界的主角，我想，這些不可思議的境界，在不久的將來，一定會件件的用科學證實，這時候我的證言將受全人類所尊崇而公認，我若知之，亦會歡喜而雀躍。
我在禪坐中見到光明天主，那種四射的金色毫光，從光明天主的全身毛孔中放射出來，一支支如箭，那光芒若太陽，我在禪定中亦見到大自在天神，大自在天神從雲座上下來，親手扶我至其身畔，讓出一個座位，然而我不想坐下，我想的是，西方極樂世界阿彌陀佛的金蓮台，現在，我不嚮往兜率天，也不嚮往他化自在天，更不嚮往非想非想想處天，我一直追尋永遠究竟的解脫世界，不以目前的小境界而滿足，我證得的必是無上等正覺，非達此，決不甘休。
見鬼神，不是一件很稀奇的事，因為我的靈魂是活的，不但可以遊歷身中各部小周天，也可出神遊歷大周天，直謁玉皇大天尊玄穹高上帝，雖然如此，我仍是一位渺小普通的人物，同鬼靈為友，自由自在，無拘無束，在外表上，比一般人更平凡，更無特殊之處，我僅僅是一位安份守己的老實人。
這本書將寫到我靈修的生活所思所見，也即是我心得的實錄，相信得此書的人有福氣，因為至少你也可知人所不能知，曉得無形世界的若干奧秘。
六十五年春於靈仙精舍 +
當代法王答疑惑（序）
我寫的書《當代法王答客問》出版之後，這本書出奇的引起大轟動。很多讀者紛紛來信，並且提出新的疑惑，於是，我不得不將這些疑問，整理整理，然後加以解釋一番。
這本書的出版因由就是如此而來，我相信這本書的出版，對於學佛修行是有很大的幫助，但願，所有的修行者，珍視這本書。
今天的世間是末法時期，真正的大善知識，很少，也很難覓、難逢。
更糟的是，凡夫眾生不具法眼，認識不清，把真正的法王當面錯過。
凡夫眾生，反而去追求「蓋大廟」的、「出大名」的、「世俗事業」的。
其實凡夫眾生，要找的大善知識，是證悟透澈，明心見性，融會貫通佛法，一切無礙的尊者。
這位尊者一定是：
無我。
無為。
無心。
無生。
無人。
這位尊者「明心」之後，經過一番的修行，見證了「佛性」，而又發大菩提心，而在五濁惡世之中，發願生生世世廣度眾生者。
這位尊者是誰？
讀者且拭亮眼睛仔細看。
此書雖大眾化，但問的人，具有「上師」的資格，是博學多聞，問者的問題更是深入而且尖刻，如果不是真的大善知識，是無法回答的。
而我以：
無瞋無怨。
悲心大發。
分析正理。
取證經藏 。
自證自知。
來回覆諸位上人的質之，相信圓滿的回覆疑惑，能獲得讀者的共鳴。
書中的疑惑，包括：
「替代」？
「殺生」？
「盧師尊的書中矛盾」？
「修法疑惑」？
「佛制與現世之衝突」？
等等等等。
這些題目，令人感到非常的有趣，我將如何針對這些疑惑，提出如何的辯解呢？幸好盧師尊是「明心見性」者，否則這些疑惑是很難回覆的，讀者且仔細研讀，我盧師尊是如何回答的。
「建大廟對否」？
「建醫院對否」？
「專做慈善對否」？
「行者出大名對否」？
我願意於其所質，逐條逐項一一剖析，次第分明，義理了然，至於微細之地歩，書中更多精闢的陳述，將利益「未來佛」也！
願諸讀者，不厭其煩的發問。
我將以「無上之答」答之。
請對本書，閱之再三，必有證悟。 +
《與開悟共舞》（序）
近期，有一位「蓮花填珠」弟子，寄來一函，我心喜之，特錄之如下：
敬愛的師佛：
萬安！近日弟子發現，所有見都是「心見」，心起則法起，如心不起則一切寂寂。心本來就是符合道的，亦不需起心去符合道，那是頭上安頭的事兒，反而不能契入。
佛是無求佛，理是無求理，若求之反而遠。佛對於眾生能仁能給，但所做所為法爾本然，也不執著佛之果位，如此才稱為佛。若是為了成就佛果而力行精進，那還是屬於有為法。
若是為了成就佛果，才力行寂滅，那即是聲聞乘的錯解。
所以當弟子想退後以求成就佛果時，忽然恍然大悟。退後若是有目的的，那還是棋差一著，真是「無一法可得」。忽然間覺得也沒有下手處，複雜的念頭自然止住，內心寂然無可比擬。
若要說真的法，真的只有默然。
所以弟子認為：
法不自生因心無，
心不自起即寂寂。
心無繫縛無煩惱，
隨順世緣無滯礙。
僅以近日心得和師佛共享，附上微薄供養，祈師笑納。
願生生世世都能跟隨師佛的腳步，修行渡眾生。
接到此信時，我讀了一遍，心中茫茫然。那時已是夜晚時分，我提了一個購物袋，走出門，到超級市場，買了「高纖無糖豆漿」，買了「起士」，買了「麵包」，然後走回住處。
對這封信，我提出幾個問題問一下聖弟子：
一、如何是此信大意？
二、為了成就佛法，而力行精進，錯在何處？
三、如果全是「幻有」，怎辦？
四、如果全是「真空」，怎辦？
五、沒有下手處，佛果如何得？
六、什麼是「有為法」？
七、什麼是「無為法」？
八、「蓮花填珠」的那首偈，我很欣賞，但，如何做得到呢？
九、開悟是什麼？
我寫「真佛禪法」，重讀《五燈會元》已寫到十一本了。我寫書已達二百二十一冊。
這本書的書名是「與開悟共舞」，表示「契入」的意思。
二合一。
一合二。
二合一，是唯識意。
一合二，是中觀意。
○○○，是開悟意。
我今天如是說：
我這小僧素來欠缺知見，你們在我處，我也少開示，沒有一法可以助聖弟子，只有寫寫這些無聊的書了。
祝開卷有益。 +
被註定的「叛逆」(前言)
根據經典與傳說記載：
佛教教主釋迦牟尼佛出生於現在尼泊爾境內的「藍毘尼園」，當時摩耶夫人回娘家，半路上，佛陀就降生了。
釋迦牟尼佛未依正常管道出生，而是從摩耶夫人的脅下出生。
什麼是脅下？是手臂與肉身的連接處「腋窩」出生。所以摩耶夫人手握樹枝，佛陀從「腋窩」掉生下來。
哇！真是太神奇了！
所以釋迦牟尼佛註定「叛離王位」、「拋妻棄子」出家修行證果位。
成了佛教教主。
中國的老子，在母胎中，共住了九十個年頭，於李子樹下降生，故姓李。
一出生，便滿頭白髮，鬚也白了，一出生就九十歲。
故稱「老子」。
老子是中國的聖人，道家的始祖，著《道德經》，被尊稱為「太上老君」。
老子一出生便老，十足的「叛逆」。
人家是十月懷胎，他老子就是九十年懷胎，真正是老子高興！
成了道教教主。
耶穌基督的出生，眾所周知，耶穌是聖靈下降而懷胎。
當時聖母瑪麗亞，與男友約瑟，回戶籍地，兩人未婚。
到了「伯利恒」，聖母瑪麗亞出生了耶穌，出生時，大星照耀，三位大博士追尋大星，找到了馬糟的耶穌，獻上寶物。
耶穌是聖靈藉神聖清淨的瑪麗亞出生。
瑪麗亞未婚，是聖胎。
註定了「奇蹟」，註定了「叛逆」。
所以，耶穌註定成為基督教偉大的教主，他是未婚女子懷胎。
耶穌是基督教主。
而我，蓮生活佛盧勝彥於一九四五年六月二十七日午時出生，陰曆是五月十八日出生。
父親盧耳順。母親黃玉女。
我是懷胎不到九個月，就出生。
是早產兒。
（在當時，引來風波，反正不是懷胎足足九月十月即是。）
父母一結婚，不到幾個月就出生。
我說不定也是聖靈懷胎，嘻嘻！
出生時，白紗（天衣）包身。
註定了「奇蹟」，註定了「叛逆」。（從出生就叛逆的人）
我是「真佛宗」創辦人蓮生活佛盧勝彥。
（這篇前言，主旨說明，我們是「逆風而行」的人，是天註定的。） +
釋迦牟尼佛早就給我授記(序)
在很久很久以前的那一年。
我從美國西雅圖回到台灣台中，住進台中公園旁的「敬華大飯店」。
有一天晚上，我「星光身」出神。
我見到了「釋迦牟尼佛」。
佛陀說：「你知道我是釋迦牟尼佛嗎？」
我說：「我當然知道，就算變了裝、化了灰，佛與佛，彼此都知道的。」
佛陀拿起筆，給我授記，寫上了：「大光自在佛」。
我說：「大字不好，人家會以為我自大自傲。」
於是，佛陀將「大」字改成「華」字。
我與釋迦牟尼佛，相視而笑，哈哈哈，大笑三聲，彼此之間談了很多昔日在人間的往事，相見非常的歡喜。
又經過一段時間之後，我終於開悟明心了，在開悟明心之後，大開佛慧，擁有了如來的智慧。於是我明白了：原來如此、原來如此、原來如此、原來如此、原來如此、原來如此、原來如此、原來如此、原來如此。
寫了九個原來如此是：
一悟永悟。
唯一無二。
絕對絕對。
無上無上。
我所明白的開悟，等同釋迦牟尼佛在菩提樹下的開悟，是一樣的。我明白這種開悟，世間上的人，是沒有辦法去想像的，很堪難的。
明白，為何佛陀只「拈花」。
打地和尚只「打地」。
我（盧師尊）只有「金雞獨立」。
因為：「不可說！」
如果說了，未達如此「無上殊勝」者，必然會有大毀謗之故。
會不信之故。
會嘲笑之故。
會大怖畏之故。
然而，你只要開悟了，你參禪宗公案，絕對沒有看不懂的。
你閱讀大藏經，沒有看不懂的。
千經萬典，一而貫之。
哈哈哈！蒼天！蒼天！
如同「一口飲盡千江水，一眼看遍萬重山」，我這位「了義」者，從此明了什麼是「不了義」，什麼是「了義」。
二Ｏ一一年五月一日晚上，有人持西藏的一本經典，中文名「聖大解脫經」，又名「大方廣懺悔解脫成佛經」，經文明白示出。
未來三千成佛者。
第一千佛，以「華光佛」為上首。
第二千佛，以樓至佛為上首。
第三千佛，以彌勒佛為上首。
善哉！
太感應了！ +
再也不會有「那個」，是絕對，而非相對。有了「這個」，千秋萬歲，也不能移，因為是絕對的絕對。）
由於「重讀五燈會元」，揭示了禪師對話的真實內涵，而探討的話題始終圍繞「這個」而展開，它的出版，立即在世界各地流傳，並且廣為傳閱，自然引起了宗教或哲學的極大震動。
我寫書，語言盡量樸素，對話只是基於事實去進行。
不情緒。
無宗派。
沒門戶。
不管是禪、淨、密、律……，有功夫、無功夫，均可閱讀。
我「悟了」之後，當然即刻明白，古今法師、諸山長老、大師、禪師、上人，一些觀念上的基本偏差，但，諸法因緣而生，眾生隨緣而悟。我只是略略指點，事實上，該說的已經說了，我不太想在這方面，都有所表態。
我只想說：
「該開悟的，遲早都會開悟。而不該開悟的，就讓他糊塗吧！」
祝：
開悟！ +, 對話的玄機（序）
這本書是「重讀五燈會元之十二」，書名是《對話的玄機》，我也坦言，自從「佛慧」大開之後，對昔日讀過的《五燈會元》，全部能了知，而且明明白白。
這正是「悟了」的現象。
過去「迷濛」。
今日「大開」。
這也是我學佛至今，終於了悟「第一義」的經歷，如今，佛的「經續」在手，一看即明，從前學佛與今日學佛，大有天地之別。
「悟了」就「悟了」。
「未悟」就「未悟」。
畢竟我是「實語」者，不必學別人躲躲藏藏，言詞閃爍，實際不然。
我讀過一則笑話：
一位美國人對一位中國人說：
「你們中國人的杯子是木頭做的嗎？」
中國人答：
「不是。」
美國人質問：
「那為什麼中國字的杯子的杯是木字旁？」
中國人急中生智：
「我們中國人的杯字，明明白白的寫了，杯字的右邊不是寫了『不』嗎？也就是杯子不是木頭做的。」
美國人：
「……。」
這雖是一則笑話，讀一讀，笑一笑，也就算了。但，其中也有一絲禪意，這全是觀點上的。
我的「重讀五燈會元」並不是這樣的，而且我確實了知：
「玄旨」。
「第一義」。
「了義」。
「不二門」。
「道」。
我悟的，正是佛陀悟的。
佛陀悟的，正是我悟的。
（因為除了「這個」 +
神算有夠準（序）
我在書前要告訴讀者一個大祕密，這個祕密是說：
當我們人的腦波可以跟神明接通了，也就是跟宇宙連起來了，當然就有了「神通」。
蓮生活佛盧勝彥是一個修行人，四十年來修的是佛法，窮畢生之力於佛法中，研究這方面的學理，研究透了頂。
明白了生命的根本。
明心。
見性。
真如、菩提、涅槃，一切了了於心。
我說：我當然知道這「器世間」每一分、每一秒都在變化之中，我們如果能夠掌握這種變化，掌握了法則，掌握了規律，這就是「造化通」了。
例如：
白天過去了，晚上就來了。
晚上過去了，白天就來了。
春、夏、秋、冬的循環也是有次序的。
太陽、月亮的昇起及降落，一切一切均有它循環的道理。
在我們人類來說：出生、讀書、就業、結婚、生子、老化、病業、死亡。
根本就是一種循環之理。
這些循環之理，是漸漸變化的，也有突然之間起變化的；但突然之間起變化，認真的觀察，也是由漸漸變化而來。
我的意思是說：天地間宇宙萬物人事都有一個規律，是變易的、上下相交、互相變化、精神、物理、生理全是互相變化的。拿現代的名詞來說，就是「理則學」、「邏輯學」了。世人一般來說，以為：
「神算」是迷信！
「不問蒼生問鬼神！」
有「鐵齒」的人，不信宿命。這種人，除了「佛陀」及「大修行人」可以說，因為唯有「佛陀」及「大修行人」可以改變命運之外，天下芸芸眾生，莫不是在「宿命」之中。
我們修行人：
「君子以自強不息」。
「茍日新、日日新、又日新」。
「立命之學」。
來破除「宿命」而成就比人生更高的境界。
當然，我們也「知命」、「化命」、「勝命」、「立命」而成就大覺悟的尊者。
我（蓮生活佛盧勝彥），只要精神統一，再將身心完全放空，自然神之明之，光明通身照徹，也能達到「知天」、「知地」、「知人」的神通境界，也能無所不知，宇宙天地全在我的掌握之中了。
所以，我的神算，不是迷信，不是鬼神，而是佛性遍照。
我敢說，我的「神算有夠準」！讀者只要讀下去，便知道了！是智信。
而非迷信。 +
敲開你的心扉(前言)
二○一一年的十月，我在美國「西雅圖雷藏寺」及「彩虹雷藏寺」，共傳法兩個月之久。這兩個月中，所傳的法，都是精要的口訣，很多都是很珍貴的。
另外：
我在巴拿馬「常弘雷藏寺」傳「九字真言切字口訣」及「時輪金剛日月合璧法」是非常難得的。
我在美國佛羅里達州「聖德雷藏寺」，傳「天一神水法」是祕密中的祕密。
我在美國費城「蓮彥雷藏寺」傳「蓮花童子傳承法流」更是深不可測。
我在美國紐約「金剛雷藏寺」傳「大隨求菩薩念誦法」確實是難能可貴的。
我在美國德州休士頓「密儀雷藏寺」傳「五輪法」及講解「寂滅為樂」更是天下難聞了。
......。
這些教言及實修的口訣，都是傳承自我的根本上師，我敬禮：
了鳴和尚。
十六世大寶法王。（噶瑪巴）
薩迦證空上師。
吐登達吉上師。
暨諸上師。
我的修行如同我的寫作，是從來沒有間斷的，四十年來如一日，這種毅力與堅忍不拔的禪修，可以說，在今生今世，已經很難看見的了，所以我的加持力源源不絕，我獲得了相等的成就。
我亦可預言：
一、即生成佛。
二、往生淨土。
三、常住世間轉法輪。
我的這一世，真正達到了利益後代的行者，這正是我的心願，也是我發的誓願。
記得那是四十多年前，我在臺中「玉皇宮」，巧遇「林千代師姑」指引。
得瑤池金母下降，開了天眼。
瑤池金母說：
「我找你已經很久了！」
又說：
「我幫你調職，永在臺中。」（指軍中生涯。）
又說：
「當有大契機，有大傳法給你。」
又說：
「一心學佛、一心學法、一心向善。」
（那時，我二十六歲。）
從那一天開始，我天天幾乎有神蹟，述之不盡。
我飛行到蓮華生大士的佛國。
在古墓或洞窟之中。
蓮華生將我吞入口中，我從蓮華生大士出生。
蓮華生大士化虹光，我入虹光之中，沐浴了蓮華生大士所傳承的所有的灌頂；蓮華生大士將所有的傳承法流，灌頂在我的八萬四千毛孔之中。
經歷：
天空裂開。
山河大地震動。
我將經歷寫了出來，被大家誤認為「瘋子」。
（這是我起信的祕密。）
但願這本《敲開你的心扉》能讓大家起信學佛。 +