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修改盧勝彥文集資料: 115明空之大智慧
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真佛般若藏電子書:
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116黃河水長流
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翻譯版本:
簡體中文
英文
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法文
泰文
出版地:
出版機構:
真佛般若藏文教基金會
大燈文化
明窗
大日
一善
青山
真佛宗
出版日期:
1月
2月
3月
4月
5月
6月
7月
8月
9月
10月
11月
12月
媒介:
紙本
電子
有聲
有聲書:
華語
台語
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英語
印尼語
法語
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ISBN:
OCLC:
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杜威分類法:
LC分類法:
Wikidata:
主題:
傳記人生
修行密法
哲思感悟
禪修公案
靈學世界
救度眾生
靈異鬼神
散文詩集
評論專欄
弘法遊記
符籙真跡
風水堪輿
放光照片
開示說法
畫冊典藏
理財勵志
子主題:
文章體裁:
關鍵詞:
人生
讀者:
學佛者
修行者
一般讀者
真佛行者
初皈依者
佛學級別:
0-無,1-初級,2-中級,3-高級
0
1
2
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修行級別:
0-無,1-初級,2-中級,3-高級
0
1
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3
內容簡介:
「人生如戲,戲如人生」,倘若把人生當作是一趟必經的旅程,那每一個時期,每一段不同的經歷,算不算是一種「流浪」呢?漂泊在茫茫人海與世間的浪人們,在這趟漫長甚至艱辛的路途上,想尋求的到底是什麼?我們活在這世界又是為何而來? 抉擇決定命運 然而,緊握著這一張人生旅途的單程票,該聽憑命運的安排,還是抵抗這乖舛多變的宿命?誠如書上所說,這世間裡,每一個人在命運的抉擇一刹那,就是一種「賭」,在學時選擇學校、選擇志願;出社會後選擇事業、選擇婚姻,但在下決定的那一刻起,就是「生」與「死」、「成功」與「失敗」、「輸」與「贏」的境界。置身於如此兩難的情形之下,你會做下何種的抉擇,這個抉擇就會帶給你什麼樣的命運。 流浪,就是「尋找解脫」 《明空之大智慧》一書以超越的觀點來談人生,談人的生老病死,死也不過是土遁,生則是換妝,那輪回就是流浪。雖說人生如戲,但其實戲中是有意義和味道的,心中有方向、有定見,那人生就不只是戲。而流浪就是「離開」,就是在「離戲」,不再茫然不知,而是尋求解脫。 書中描寫作者的心路歷程,包括他如何以真性情的誠心,來處理命運中的諸多抉擇,這是毅然決然而且無怨無悔,縱使一路走來,有風有雨,有淚水有歡笑,但是他以習畫為例,畫山水、進入山水、徜徉山水、夢在山水-「在亂世中,山水就是我的成就。」因為只要心中有主見,佛性自在心中,則可以在亂世中不懼亂世,在輿論中不畏譭謗,自自然然,這山水反倒印證他自在超越的成就。 在書中,作者能以這樣超然的思維與態度,去面對世間現實問題,但卻不失去心中的溫度。《明空之大智慧》或許可以帶領你在茫然失措的日子裡,點燃心中的一盞明燈。
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序:
問題(序) 這世界上充滿了太多太多的問題,問題的存在,可以說是千秋萬世就存在了的,這些問題,當然有宇宙創造的大問題,也有國家存亡的中問題,還有一個人為什麼生存在這個世界上的小問題。 問題當然有解決的時候,也有完全不能解決的,甚至各說各話的,也有問題消失了,更有新問題產生了,甚至不斷的消失,又不斷的產生。 我說,人類是活在「問題」之中。 這是自然如此的。 也是必然如此的。 對於問題,我想,釋迦牟尼佛是一位解決問題的專家。 釋迦牟尼佛是長於思想的,假如祂不是佛,祂就是一位哲學家,長於思想的哲學家。 祂凝視這個所謂的娑婆世界,其實就是凝視每一個問題,心中有了答案。 我始終覺得: 釋迦牟尼佛的答案是一百分,是光潔無瑕的,是穿透時間和空間的,是把一切障礙,一一的除去,一一的揭掉,是解剖式的一直到問題全部化為「空性」,變成佛。 佛陀被稱為一個「覺者」,我認為是非常吻合的,因為「覺」是由「心」,「心」是由「念」,「念」是由「想」。 釋迦牟尼佛是: 想問題。 解決問題。 所以我說: 釋迦牟尼佛是偉大的問題解決專家。 他的確是一級棒。 我常常想: 這個世界是「生病」了。 國家「病」了。 社會「病」了。 自然界「病」了。 人「病」了。 不只是一個人「病」了,連「群眾」也「病」了。 甚至連醫治病人的「醫院」,醫院的「醫師」,醫院的「護士」也「病」了。 我說: 這個世界全是「病」,全是「問題」,這些「問題」如同垃圾一樣,今天倒了,明天還有,今天治好了一種病,明天又產生另一個新的病。 「絕症」太多了。 永遠治不好的,「生病」是一種自然和必須,「問題」是一種自然和必須。 我終於可以下了一個結論: 「娑婆世界永遠在病中,問題永遠存在。」 我覺得活在這世界上,解決自己的種種問題,是生活的一種意義,但,想解決群眾的問題或人類的問題,則是一個大傻瓜。請不要吃驚,我不是公然罵釋迦牟尼佛是大傻瓜,而是我認為,問題永遠無法解決。 就算舊問題解決了,新問題也會產生。 就算真的問題全部解決了,一點問題都沒有了。 請問: 人類怎麼活? 我們活著為什麼? 一九九五年十一月 于美華州雷門市真佛密苑 盧勝彥活佛
目錄:
導讀:
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