126神变的游历
| 126神变的游历 | |
|---|---|
| 封面 | 
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| 文集册数 | 126 |
| 书名 | 126神变的游历 |
| 副题 | 莲生活佛的散花 |
| 英文书名 | Experiences of Spiritual Manifestation |
| 文学体裁 | 小说 |
| 著作类型 | 文集 |
| 页数 | 209 |
| 篇数 | 12 |
| 真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
| 上一部作品 | 125不可思议的灵异 |
| 下一部作品 | 127灵异的真面目 |
| 系列丛书 | 125不可思议的灵异, 127灵异的真面目
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| 126神变的游历 | |
|---|---|
| 作者 | 卢胜彦 |
| 语言 | 繁体中文 |
| 翻译版本 | 简体中文 |
| 出版地 | 台湾 |
| 出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化, 大日 |
| 出版日期 | 1998/1 |
| 媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
| 有声书 | 华语 |
| ISBN | 9789865551209 |
| OCLC | 1262530563 |
| DOI | |
| 杜威分类法 | |
| LC分类法 | |
| Wikidata | |
| 126神变的游历 | |
|---|---|
| 主题 | 灵异鬼神 |
| 子主题 | 鬼神 |
| 文章体裁 | 小说 |
| 关键词 | |
| 读者 | 真佛行者, 一般读者 |
| 佛学级别 | 0 |
| 修行级别 | 0 |
内容简介: 大家都知道烈日之下无法瞧见月亮，而漆黑的夜里自然也不会有灿烂的阳光；但其实我们知道他们是运行在同一片天空中的，“日蚀”就是最好的解释。因为轨迹的运行，月亮遮住了太阳，但他们同时存在，却又平行而交错。
《神变的游历》作者曾说：“如果一个人只知有人间，而不知‘生前死后’，不知有佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、饿鬼、畜生等之法界，这个人的孤陋寡闻可知，这个人和动物有何不同？”又说：“我们目前生存的世界，是物质的假相，而那更远更广的世界，才是实相。”在《神变的游历》一书中所收录的神行事迹，并非一般怪诞鬼离的恐怖故事，而是就发生在你我之间的真实事件。
可知夺人妻女毁人家庭的罪孽有多深沉，让毕生光明磊落的殷先生，竟因一夜的露水姻缘而断送美好前程；可知一诺千金履行誓言有多重要，去世的故友竟因自己的毁约摇身一变，化为手持阴间文疏度牒的夺命使者；一位小学美术老师，在昏迷的潜意识里看见两位手冰得像死人的黑衣使者，一直拉着她的灵魂往地狱拖去，直到念了一句咒音让她免除了地狱之苦，这句咒语是什么？为什么有如此神奇的力量，并让这位老师从此开启道心？
在《神变的游历》中，作者借着平实的故事，来告诉世人另一个世界不是不存在，而是我们看不见罢了！隐藏在每则故事背后的，是莲生活佛对世人因缘果报的提醒，并且希望大家跟随着他的脚步，去开启那扇我们从来未知的大门，相信这本《神变的游历》，将是您开启新视野的最佳钥匙！
宣传视频:
序: 神变的游历（序）
我时常想，这一生实在太像梦幻了，因为在我身上发生的灵异故事，对于一个对灵界不能深信的人来说，往往由于难以触摸、而且难以体验到灵异的真实存在，便斥为我是在讲神话，说寓语。
然而，从我这一生的经历看来，从学习的转变，从宗教的历练上，从精进的修持，从一贯的精神，应该可以看出，我不是一个偶然的说谎者。
我当然相信这一切都是真实的，“神变”及“梦幻”全都是真实的，并没有一丝一语的虚假，我要告诉读者的是：
不是我要说灵异，
是灵异来碰触我，
我过的是神变的游历。
这不是想像，
而是面对面的真实。
我是先由灵异的接触（偶然发生的奇缘），然后才开始契入佛法，从此以后，我自己深入佛法的探究，借着研究的心得，使我动容赞叹佛法的不可思议，更坚定我对“般若”的信心。
因为灵异，我面见“释迦牟尼佛”，这是一场理性及感性的会面，虽是灵异的层面，但确实是我修行多年的果实。
在这场创世纪的会面之中，我想说的是，“神变的游历”是时间及空间均不存在的，是一个超想像的视景，是佛学里面常常述及的：
竖穷三际。
横遍十方。
到今天为止，我只知道弘扬佛法，写作说法度众生，这已经没有选择的余地，是完全不能选择的，仿佛我这个人是没有自力的，已经不可能变换职业，这一切完全定型了，是一个通灵人，是一个密教行者，是结出成熟具足的果实的人。
人生如同梦幻一场，灵界也一样梦幻一场，这里面有很多慧见深思，只是不能普为众生共知而已。如今，借由我“神变的游历”，写出来一本本的书，让大家共同来认知这物质世界表相之外的更深一层。
其实，释迦牟尼佛还存在，阿弥陀佛的极乐世界更是存在。诸佛、菩萨、空行、护法、诸天，祂们都存在于另一度的空间。
在书中，我要带大家起飞，去更远的地方，去一个更广大的世界或是一个深入而人们从来不知的世界，在那个世界里，时间没有座标，空间也没有座标，这一切，以我们自己为座标。我相信，我们目前生存的世界，是物质的假相，而那更远更广的世界，才是实相。
那世界，人们要临终的时候才去的，而我根本无须等待临终，因为我修行禅定，我禅定功深，我甚深意识里面有种种神变的力量，借着唯识的神变持念，让我自己面对那一扇开着的门窗。
我发觉了无限的生命，很多很多美丽的世界（佛土），人生是梦幻之旅，我把自己的“唯识”力量充分的发挥出来之后——
尽情的欣赏。
尽情的逍遥。
尽情的游历。
我知道灵界（十方法界）确实存在，我碰触，我愿意把这一切写出来——
信者自信。
不信者不信。
信不信由您。
一九九八年一月‧莲生活佛卢胜彦写于美国华州雷门市真佛密苑
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