138超现象的飘浮
| 138超现象的飘浮 | |
|---|---|
| 封面 | |
| 文集册数 | 138 |
| 书名 | 138超现象的飘浮 |
| 副题 | 开启无形之谜的金钥 |
| 英文书名 | Supernatural Drifting |
| 文学体裁 | 小说 |
| 著作类型 | 文集 |
| 页数 | 209 |
| 篇数 | 14 |
| 真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
| 上一部作品 | 137虚空中的穿梭 |
| 下一部作品 | 139诸神的眼睛 |
| 系列丛书 |
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| 138超现象的飘浮 | |
|---|---|
| 作者 | 卢胜彦 |
| 语言 | 繁体中文 |
| 翻译版本 | 简体中文 |
| 出版地 | 台湾 |
| 出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化, 真佛宗 |
| 出版日期 | 2000/2 |
| 媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
| 有声书 | 华语 |
| ISBN | 9789865551315 |
| OCLC | 1312796244 |
| DOI | |
| 杜威分类法 | |
| LC分类法 | |
| Wikidata | |
| 138超现象的飘浮 | |
|---|---|
| 主题 | 救度众生 |
| 子主题 | 救度 |
| 文章体裁 | 小说 |
| 关键词 | |
| 读者 | 真佛行者, 一般读者 |
| 佛学级别 | 0 |
| 修行级别 | 0 |
内容简介:
宣传视频:
序: 甚深禅定的飘浮(序)
我个人实修密教仪轨,在“大手印”的修行之中,认真的走过四个主要的阶段:
一、专一。
二、离戏。
三、一味。
四、无修。
我个人如此认为,这四个阶段都是“心”的练习,为了“明心见性”的当下了悟,要看见自心的光明,要觉知十法界,要获得本初的智慧,密教行者要练习自己的“心”。
事实上禅定的过程,我亦面临了:
一、念头如瀑布。
二、念头如溪河。
三、念头如湖面。
四、念头如空无。
这实在是很奇妙的事,禅定是不可思议的一件事,尤其是甚深禅定——
我记得了鸣和尚告诉我:“莲生,为了悟究竟,开悟的大智慧,有两件事一定要做,一个是净化自己,一个是积聚功德,除此之外,再也没有其他的路了。”
后来,我在净化禅定的修行之中,体会了两位圣者的话。
帝洛巴说:
“如果心不住于任何处,这就是大手印,
如果持续禅修在此之中,该人必定达到佛果。”
冈波巴说:
“当心不再放逸造作时,是自然地充满大乐,
恰似水不再搅动时,便会自然地透明与澄清。”
我认为这即是那洛巴的“六不”,也就是金刚经的:
“因无所住而生其心。”
我现在实实在在的告诉大家,我实修密教,进入甚深禅定,由专一、离戏、一味、进入无修。
我所说的“飘浮”两个字,并不是真正的“飘浮”,而是“穷尽法界”。
“飘浮”就是净化。
“飘浮”就是自心光明智慧。
“飘浮”就是大圆满。
“飘浮”就是洞见。
我想不出有更好的名词可以形容甚深禅定的觉受,所以就用“飘浮”二字。
这种现象不是幻觉,也不是精神异常的现象,而是那种充满超然喜悦、超然光明、内在的空性,精妙至极,突然扩展成一个闪耀的虹光。
我不是小小的自我,而是愈变愈大,大到无穷尽,不是一个受限的小单位,而是大圆满的智慧法身,光明不是一丁点,是广阔缤纷的光之池。
此时的我,我的认知是,我和法界——
“相依并存”。
“各自独立”。
“同体而生”。
这一本书,是继“天南地北去无痕”、“揭开大轮回”、“隐士的神力”之后的一本力作。
是“飘浮”的洞见。
我个人获得“通灵”、“神秘经验”、“识见前世”、“元神出游”、“洞视因果”、“神通能力”已三十年。
在三十年中度化众生,借着超现象救度群生,所写的东西具有真实性。
我当然不在乎这种“世俗成就”,只想让人明白是有“更高阶层的意识”,有“超现象的学识”。此书“信者自信,不信者不信,信不信由你”。
莲生活佛卢胜彦联络处:
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
U. S. A.
二○○○年五月,莲生活佛卢胜彦写于美国华州雷门巿真佛密苑
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