它是一個類型為文本型的屬性。
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世事難料，到底有沒有「未卜先知」這回事？
若真存在，這雙眼又究竟能看得多深、看得多遠？
從古至今，史籍所載的祖師預言，多得不勝枚舉，例如：在六祖惠能大師出生前兩百多年，求那拔陀羅大師即在智旨寺（即後來的法性寺）立碑預言，「後當有肉身菩薩於此受戒」。一千二百年前，蓮華生大士預言：「鐵鳥騰空，密教大興」，果然在飛機滿天飛的現代，密教在全世界廣傳，達到前所未有的的興盛。在讚嘆祖師們的預言神準外，更讓我們好奇的是：為什麼他們能夠精準預言千百年後尚未發生的事情？
凡事都不是巧合，一切都在宿世的因緣果報之中……
《未卜先知》收錄了四十多則發生在現代，看似「未卜先知」，或是「奇妙巧合」的真實事件；這些故事，無論是作者蓮生活佛自身的親身經歷，或是作者弟子提供的奇妙感應，在在都向讀者傳達一個重要的訊息：凡事都不是巧合，在一個能看透三世因果的「明眼人」眼中，一切都在宿世的因緣果報之中，自然能夠未卜先知。
本書中所有的真人真事，意不在吸睛，也不在炫奇！作者真正要引領讀者思考的仍是，那個從古至今的人生大哉問：「如果凡事都可以被未卜先知，那麼人生的意義究竟是什麼？」
「人生本是一場大幻。只是真實就在大幻之中，認清大幻，才能修行。」
「這些我不懂。」
「不懂就要學。」我說。
企業家說：「我沒時間！」
我心想，沒有時間，那就「六道輪迴」去了！
～蓮生活佛盧勝彥 +
《剪一襲夢的衣裳》，是法王作家蓮生活佛「盧勝彥文集」系列的第251冊作品。作者自2010年起，過著半年在台灣、半年在美國西雅圖的旅居生活，本書中的篇篇「散文與詩」，可以說是作者近期在美國西雅圖的生活感懷；蓮生法王認真的活在當下，以妙觀察用心體會生活，將每日所見聞的大小事物，以他年輕時即相當擅長的散文詩筆法，寫下一篇篇美妙的文章。
我在聽雨
妳也在聽雨嗎
那樣美麗的跫音
像夢
像仙
所有的人都說
天下沒有不散的席筵
但
不知重會是何年
我知道
這一切是緣
緣啊
小雨的緣
這是作者在下雨的夜裡，回憶起年輕時在雨中道別的場景，寫在〈昨夜小雨〉這篇文章裡的美妙詩句。不知您是否發覺到，即便是這樣一首觸景生情的感懷詩，竟也蘊含了濃濃的法味！
《剪一襲夢的衣裳》，不只是一本動人的抒情文藝作品，更是一本饒富禪理哲思的佛學創作，蓮生法王以幾乎不著痕跡的細膩筆觸，在這一篇篇的散文詩裡埋下伏筆，使讀者在閱後不禁地對人生百態感到無常，但也從中體會到人生還有比追求妻財子祿壽更有意義的目標，那就是修行成佛！
而除了散文詩外，《剪一襲夢的衣裳》也收錄了「密集金剛念誦法」、「勝樂金剛念誦法」、「中陰身與文武百尊」的修法口訣心要，以及一篇讀者在閱讀盧勝彥文集的「重讀五燈會元」系列作品後，寫給蓮生法王的參禪心得，非常值得在人生路上有所突破的朋友們細細體味。 +
你有靜坐的習慣嗎？你對禪修有興趣嗎？
如果答案是肯定的，千萬不要錯過這本——
讓初學者一窺靜坐的堂奧，讓禪修者更上幾十層樓的好書！
靜坐，是現代人常用的紓壓方法，對健康有很大的幫助。根據統計，美國的靜坐愛好人口多達一千萬，包括美國前國務卿希拉蕊、好萊塢影星李察吉爾等知名人士，都是靜坐的愛好者。但您可知道，靜坐除了是紓壓的好方法，也是修行成佛的關鍵，是每一位佛教徒的必修學分。
《三摩地玄機》，是蓮生活佛盧勝彥繼《諸天的階梯》後，又一深入剖析禪定三摩地（samadhi，又稱三昧）境界的佛學修行巨作。與強調禪修相應欲界、色界、無色界，進入二十八天境界的《諸天的階梯》相比，《三摩地玄機》更著重於靜坐的實際操作和經驗分享。
在本作裡，蓮生活佛以自身學佛修行四十餘年的經歷，將靜坐禪修中所會遇到的各種境界，以及可能碰到的偏差情況，像是：昏沉、亢奮、氣動、幻視、幻聽，盡可能的列舉分析，並提出對治的方法，同時並於書中一次披露實際有助禪修的口訣，例如：制心一處的口訣、毗盧七支坐的口訣、九次第定的口訣、法流灌頂的口訣、氣入中脈的口訣……，實在是一本靜坐禪修新手、老手都非常需要閱讀的珍貴教材。 +
不知您是否看過《全面啟動》（英文片名：Inception）這部由奧斯卡影帝李奧納多主演的電影，在片中，李奧納多飾演一名「盜夢者」，與搭檔們透過一種特殊設備進入他人夢境，並在夢裡創造出一層、二層、甚至第三層的夢中夢，以竊取目標對象深藏在潛意識裡的商業機密。
而劇中利用來訓練控制自己夢境，以及進入他人夢境的「自動夢素靜脈注射器」，可以說是《全面啟動》這部電影的關鍵。但您可知道，其實早在西元前的東方國度，就已經有控制夢境、進入他人夢境的方法，那就是藏傳佛教的「夢瑜伽」！
藏傳佛教認為，死亡後的「中陰身境界」與「夢境」相同，想要自主生死，就必須要能夠操控夢境，所以特別重視修夢。高等的「夢瑜伽」成就者，就像《全面啟動》的劇情一樣，不僅可以操控自己的夢境，還可以進入其他人的夢境、操控他人的夢境，甚至透過改變他人的潛意識，影響現實世界。
《夢見盧師尊》的作者──蓮生活佛盧勝彥，就是一位當代的「夢瑜伽」成就者。書中所敘述的數十篇故事，都是作者蓮生活佛本人親自、或無形的佛菩薩化作蓮生活佛的形象，進入故事主角的夢境，改變故事主角或家人的命運。為感謝活佛的救度，他們紛紛來信或出面以為見證，故而有此書的誕生。作者蓮生活佛亦期盼透過此書的誕生，讓世人體會夢境其實也是真實人生的寫照，人生百歲，悲歡離合，同樣的，一寢之夢，也經常是一生的縮影。最重要的是如何在這如夢似幻的旅程中，找到最珍貴也最至要的寶藏，活得精彩有意義，不迷茫不辜負。
「人生如夢」，夢裡的境界雖美，非真；夢裡的境界是醜，也非真。這僅僅是一念之間的百年大夢，要觀破這百年大夢，才能知修，才是菩提要道，這是修行的妙門，迷悟的根源。
我要我的弟子，在學習真佛密法中，通一切佛理，行一切佛法，理事皆圓通；不但如此，而且從種種的效驗之中，生出歡喜，堅定信心，產生精進之心。～蓮生活佛盧勝彥
你也想夢見盧師尊嗎？
千萬別錯過這本精采好書──《夢見盧師尊》！ +
先以欲勾之，再令入佛道
一切均為佛法方便法展現！
無限祕密力，以真實感應接引初機：
成日財神法，旺福小撇步，好運連連擋不了！
夢中送子，求男求女難不倒！
殊勝大法會，平等救度、圓滿所願，心誠則靈無不應驗！
生死夢一場，以哲學理念接引中機：
人生如夢，人生如戲，人生根本就沒有人生。
物質享受最終全是泡影，請問你留在人間做什麼？
射一支箭，不管射的多麼的遠，最終又回到大地。
阿誰能悟無生樣，以如來智慧接引上機：
只要心如虛空，心融入虛空，便能不破、不溶、不枯、不毀。
無苦無樂、無得無失、無勝無敗。
執幻入幻，知幻離幻。
「每一本書的力量，就是要教人看到一線生命的曙光。」一位擁有至尊開悟、慈悲的靈性導師，是能夠將靈及非人，送到解脫的境界；也能夠讓人獲得幸福快樂的日子，這是浩瀚無邊不可言說的法力，惟有修行到「空」的境界的大成就者，才能擁有滿足眾生「有」的境界，這力量是無影、無蹤、無色、無相，卻可以產生奇蹟。
無限的祕密力，來自於無限的慈心，無限的悲願，無限的熱誠，無限的親切，無限的佛性，無限的大空。
這樣才是。
慈無量。
悲無量。
喜無量。
捨無量。
～蓮生活佛盧勝彥 +
每一本書，都是我的人生靈感
我在我的心中點上了燭，書代表了我的心
七十二個年頭，二百五十五本著作，蓮生活佛盧勝彥探討了人生哲思，講述了佛法般若，巧妙通俗地以靈異神變故事警惕世人、感動人心。全世界共有五百萬民眾，接受他的教化感召，虔誠追隨他的步伐，靜心、修行、回歸自我。
一切的一切，始於這一字一句的耕耘，收穫了活佛滿滿的人生智慧、豐盈的人生靈感。即便僅是隨手紀錄日常的輕鬆對話，也能發人省思，暗藏無比光芒。
糊塗但不模糊隨順但不隨便
弟子問活佛在世間，還想再做什麼？活佛只答：「什麼也不想做，就是無心。因為在我的心中，什麼都不重要了！」一句已無此心，一句什麼都不重要，簡單點出其順其自然、隨遇而安、瀟灑無爭的生活哲學。
智慧化羽靈感題材俯拾即是
即便沒有手機、臉書，活佛依舊與時俱進，你可以在此書看到活佛感嘆一曲「北極悲歌」，那人類對地球的傷害；還有時下大眾議論紛紛的海濤法師，這「眼睛業障重」的開示，是否亦有見地在其中？再再讓我們不免驚呼，這位與網路隔絕的師父，究竟是如何充實自我，廣泛吸收大量的資訊，並隨手轉為生活佛法呢？
或許，這就是蓮生活佛盧勝彥的「魔法」，他以實際的言行作先鋒，帶著無所謂、開闊的態度，透過不懈的寫書、畫畫、說法，開啟我們的智慧，點化眾生煩惱。
邀請你一同翻閱《夢中的翅膀》，隨著書中的散文及詩句飛舞，釋放你的心靈與腦袋，讓佛性，展翅高飛！
不管是燈下
不管是白晝
一個伏案的人兒
影子總是瘦
倒不是為了什麼成就
只是怕
法流有漏
不能太創新
也不能太守舊
靈感來自
看
聽
嗅
我自己要先看透
我會飛
讓後面追尋的人
風滿袖 +
如何是斷？如何是悟？
什麼是善？什麼是惡？
這人生又有何輸贏？
且看大師如何來解悟！
一切聲是一切聲，一切色是一切色。無心，聲不是聲，色不是色。
要離諸見，明白自己，若不明白自己，豈能知正道。
初發心即是長遠心，別無退路，直直去。
要想什麼都沒有，不容易啊！是積極也！
眾生盲目，瞎！瞎！瞎！
書中問及人生、男女情愛、功名成就，以及世人貪婪成性等，活佛僅答簡短一字「瞎」，這目中有害之字，不知帶給問者如何覺悟？又將帶給讀者們如何覺受？
不用躊躕，不用疑懼，直心而已，知幻離幻，無干涉
其實人世間皆為夢一場，正所謂「知世如夢無所求，無所求心普空寂。還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德」。原來的一無所有，最後也將一無所有，而在這繁華塵世中，一切原來究竟無干涉。
《拜訪大師》為蓮生活佛盧勝彥第256本文集，借大禪師、智者、狂者等人提問，點破迷津、直指真理，巧妙引用禪宗公案中諸多金句，話語簡短卻引人熟思，隱含甚深禪意，讀後令人深深思慮，久久無法自拔！
我問：「拳和掌，有何不同？」
他愕住。
我說：「巢知風，穴知雨，甜者是甜苦者苦，不須計較作思量。」
～蓮生活佛盧勝彥 +
很多的因緣，我堅持我生命的立場。
一心學佛。一心學法。一心向善。
這是我的宣言。也是誓句。
～蓮生活佛．盧勝彥
從一個熱愛文藝的青年，成為一位職業軍人、堪輿界的名人及問事的神算，他經歷了一場又一場的奇幻世界，最終他深受佛法感召步入了宗教領域，於世界各地宣揚弘法，成為一派宗師。
書中的每篇故事，有著他年少時對文學的執著、回憶起初次怦然心動的微甜、幼時童趣的懷想、至投身軍旅的身心鍛鍊，與靈學的接觸及對自我本源的追溯，皆是活佛一路走來的生涯剪影，描繪一幅幅歷歷在目的感動。
波瀾萬丈的前半生，百折不撓的堅持與勇氣，蓮生活佛真摯感受著在他生命中一段段截然不同的人生片段。在經歷過世事的淬煉，他更能體會眾生的塵苦，在弘法與掌聲中，看盡浮世奢華有若夢幻泡影；辛勤弘法之餘，他依舊堅持每日寫作、每日修法，保持著正面積極的赤子之心，徜徉於出世與入世間，以佛法的智慧開解眾生。
煙雨微微，浮生若夢；這位純真率性的開悟者珍惜著每個階段因緣聚散，弗論喜惡，都視做最美好的安排，以著闊達的心境與智慧將紅塵滾滾化做雲淡風清，靜靜地品味人生的每一幕風景。 +
我欣賞人間的善與美，最不喜「詐騙」及「虛偽」。我喜歡清香的人與事。對人間的萬象抱著更大的寬容。但，不容許假借佛菩薩的旨意，騙信眾。－蓮生活佛盧勝彥
宗教信仰可以提升人的心靈、療癒受創的心，讓現代人無依漂泊的心找到出口與方向，得到生命與心靈的寄託。多年來，蓮生活佛盧勝彥著書不斷，便是為了引導眾生契入佛的智慧。什麼是佛的智慧？就是以佛陀、以如來為信仰的中心，並相信如來的智慧。
佛說三法印：「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」，其中涅槃寂靜，就是空性的智慧，所以世間的無常才是常，這個地水火風假合的我，只是短暫的聚合，並非真我；而真我是人人具足的，永恆的佛性。因此，佛法不是往外馳求，而是向內心開發無限的潛能與寶藏，是故，依止三法印即是依止正見，偏離了，便是邪見。
此次活佛特別以《寫鬼》為題，深入探討鬼通鬼法的種種弊端，乃因看見許多人一昧著迷於神通，對佛陀所教導的正知正見，卻不求甚明。而外道邪師往往利用眾生急於求成滿願時，假借神佛之名，大談神通迷惑眾生；事實上卻是藉著鬼通鬼法來滿足一己之私，完全與佛陀慈悲喜捨的正知正見，以及清淨圓滿的佛智背道而馳。且因物以類聚，求助此道者，更將墮落於鬼趣、變為鬼類。眼見此鬼通亂象，活佛因此寫下本書、大聲疾呼，希望教導眾生能有辨識正邪與自我保護的能力。
至於如何離開鬼道、往生清淨佛國？蓮生活佛曾說：「寫作是我送給眾生的禮物，書裡面有很多的口訣，可以幫助眾生打開寶庫之門，證得佛智。」而這天上的寶庫，須以清淨無形的心靈鑰匙，方能開啟。以密教來說，行者以念頭觀想本尊形象，是意念清淨，手印是身體清淨，持咒是口的清淨，以此清淨的身口意，來與本尊相應。如想念阿彌陀佛、結阿彌陀佛的手印、唸阿彌陀佛的咒語，以我們身口意的清淨，來迎接阿彌陀佛，臨終往生佛國就有把握。
鬼通鬼法的危害，古已有之，於今為烈，本書剖析運用鬼法鬼通收買人心的小術外道，書中將鬼通者籠絡人心和壯大自己的手法，以及誤信鬼通者種種悲慘的遭遇，一一呈現在世人面前，希望能夠為讀者信眾注射一劑免疫針，遠離鬼通鬼法的毒害，要知道：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。奉勸誤入歧途者及早懺悔，回歸智信，精勤於佛道。 +
鬼真的很笨嗎？還是笨的其實是人？
哪裡鬼最多？怎麼知道家裡有沒有鬼？
養鬼是怎麼回事？要付出什麼代價嗎？
鬼為什麼要抓交替？一般人又該如何防鬼護身？
近來因為HBO的《通靈少女》熱映，一時之間，「鬼」又成為街譚巷議的熱門話題，不只一般的百姓在談，許多號稱「民俗專家」的老師也上電視談，大肆宣揚一般人非常好奇的「鬼知識」，但您可知道，這些「鬼話」、「鬼知識」中，有多少是以訛傳訛、譁眾取寵、荒謬不實，甚至拜鬼當拜佛，害人不淺的嗎？
有鑑於此，四十多年前即以通靈問事轟動全臺，每天慕名前來求教的信眾多達二、三百人，人稱「盧老師」的蓮生活佛盧勝彥，繼《寫鬼》之後，再次以「鬼」為題，將他四十多年來穿梭陰陽與鬼交手往來的經驗，以及四十多年來，歷經道教、顯教、密教修行，制鬼、防魔的心得，寫下了《鬼與盧師尊》一書，教導世人對「鬼」有正確的認知。
「盧師尊，我們應如何對待鬼？」
「不要見祂們。」
「但是，如果我們見到祂們怎辦？」
「不要同祂們談話。」
「盧師尊，如果祂們和我談話，又該怎麼辦才好？」
「提高警覺。」
「盧師尊，為什麼要這樣的警告大眾？」
「鬼陰陽不定。」
「鬼為何陰陽不定？」
「祂們固然也有五通，但通力不大，小的會靈，大事不靈。鬼所說的，你若照單全收，那就壞了大事。」
「為何不可與鬼交往？」
「實無益處，交往深了，互相依持，將來會墮入鬼趣。」
～蓮生活佛盧勝彥
除了教導正確的「鬼知識」外，蓮生活佛盧勝彥在《鬼與盧師尊》裡，也揭露了許多外道邪師、江湖術士假借鬼神之說恐嚇詐財騙色的犯罪手法，提醒讀者不要上當受騙。而最重要的，是要尋求明師皈依，修學正信佛教，只要保持正念，不貪、不瞋、不痴，守戒律，制心一處，光明正大、心中湛然，必然贏得鬼神敬重，受到護法神擁戴守護，自然不怕鬼祟侵害。 +
你有沒有想過：
生從何處來，死向何處去？
你，究竟是誰？
俗話說「一飲一啄，莫非前定」、「閻王叫你三更死，誰敢留人到五更」。兩千六百年來，從釋迦牟尼佛創立佛教至今，各宗各派的歷代祖師們，未曾停止的向世人傳達一個真相，那就是人生不是只有一世，每一個人，包括天上飛的、地上爬的、水裡游的，無一不受到「三世因果，六道輪迴」的束縛箝制。
佛陀說：
「一人於此人世間，其實已積骨如須彌山，這些人骨不滅，永遠堆積在婆娑。」
「你的過去世經歷很可觀，或為牛，或為馬，或為狗，或為羊，或為種種大大小小的生物；你經歷了相互咬噬，天演淘汏，弱肉強食；你斷頭所流出的血，早已渲染了整個大地之沙。」
「你有時殺人，有時是強盜，有時姦人妻女，有時詐欺他人錢財，有時離間，有時破合和僧，有時殺害聖者，有時喪盡天良，有時欺師滅祖，有時壓迫善良，貪、瞋、痴，無一不犯，所造的罪業比須彌山還高，比海還深，六道輪迴，永無出期……。」
修行如大地土，成就如鴻爪土。
誰能真正握緊「天上的鑰匙」？
～蓮生活佛盧勝彥
《天上的鑰匙》，是蓮生活佛盧勝彥繼《寫鬼》、《鬼與盧師尊》後的又一力作。《寫鬼》及《鬼與盧師尊》，是活佛不忍世人受邪師誤導拜鬼受到傷害而寫下的獅子吼，透過文字教導讀者分辨拜佛與拜鬼的不同，以免受到鬼魅的影響，死後墮落三惡道。而《天上的鑰匙》，則是教導讀者認識人生是苦，所謂「一日無常到，方知夢裡人；萬般帶不走，唯有業隨身」，要把握無常的人生及時修行，只要依循著書中的教導，皈依明師，精進修持，必能認清本來面目，擺脫離六道輪迴的束縛，開啟進入不退轉的四聖界大門。 +
我寫的這本書，正是「三摩地成就」。
我的寫作所根據的是我自己修定的經歷，再由經歷去推理，而且由歷代的登地的聖人，他們所撰寫的論作來加于印證，所以本書所述，不會離開：
知量。
比量。
聖言量。
這本書是實際的修行法本，直指禪定，而得到解脫。
～蓮生活佛盧勝彥
現代人生活忙碌，許多人以禪定做為追求身心靈平靜的選擇；然而不僅許多初聞佛法者難以入門，修行者也常常受阻於各種障礙裡難以入定，更徨論世間以宗教名義詐財妄語者甚多，往往讓有心人花費大筆時間與金錢，卻求法不得實義，更甚者不幸遇上邪師，誤遭鬼害。
有鍵於此，活佛以自身實修的經歷，去繁化簡，由淺入深地逐步解講解入定中的心要及境地辨別，佐以印證前賢聖人所撰寫的次第，更將實修曾遇到的各種經驗加以描述，明確指點修行應由身、心、意各方著手，憑持著正道的方向前進，不輕易被外道神通所迷惑，協助修行者排除實修中容易遇上的難題，突破瓶頸，達到實證與解脫。
《阿含經》中，有這麼一則海龜喻：「人身難得，猶如盲龜值浮木孔，其事甚難。」
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。活佛盼望救度具緣者遠離邪見，將自身的實修實證化做字句，有此機緣遇上了字字珠璣的實修法本，怎能不多加以珍惜？
實修法門，就是瑜伽法門，而瑜伽即是三摩地。
所有的佛法全是為入三摩地而準備的。
可以如此說，我是為了教授三摩地而來。
我的傳承是三摩地，是如來的智慧，也是宇宙的大光明。
現在，我要將我的證量，傳授給足堪接受的弟子。 +
生從何處來？
死向何處去？
來了做什麼？
我們為何在人生之中，遍嚐生、老、病、死的種種苦？
如何解脫？
有個笑話是這樣的：「一歲出場亮相，十歲學業至上，二十歲青春盪漾，三十歲職場闖盪，四十歲稍微發胖，五十歲老當益壯，六十歲血壓向上，七十歲偶而遺忘，八十歲搖搖晃晃，九十歲迷失方向，一百歲掛在牆上。」這就是大部分人的人生過程。但，你真的想要就這樣過一輩子嗎？
許多佛子雖然已經認知「三世因果、六道輪迴」確實存在，並且也努力參禪、精進修行，想要擺脫「生死業海」的枷鎖，但始終參不透玄旨，無法更進一步的放下種種執著，蓮生活佛盧勝彥為此特別再次寫下《虛空無變易：禪中之禪》，期望透過書中文字的點撥加持，為讀者點上心燈，破暗為明。
有人問我，修行當然是為了來生，來生成佛，來生不再來人間，或生於天上，或生於四聖界，或到佛國淨土。
於是問題多多矣！
問：「湼槃後，做什麼事？」
答：「去住自由。」
問：「我問，還有事做嗎？」
答：「打成一片。」（沒有你、我、他）
問：「什麼是打成一片？」
答：「綜合果汁。」（一味）
～蓮生活佛盧勝彥
在《虛空無變易》裡，蓮生活佛以近期發生在自身周遭的事物為題，寫下五十篇相當生活化的「公案」，透過正說、反說、明示、暗示、警示、譬喻等種種寫作方式，輔以現代化的用語，啟發參禪學人，證入契合般若法門的理趣，達到明心見性，進入悟後起修的真修行。 +
我們學佛，是要了這一世的生死大事，離苦得樂。
往生淨土、佛國，成佛菩薩、阿羅漢的果位。
崇信鬼，將來落入「鬼趣」，是無有意義的。
從「淨信」變成了「信鬼」，真是可悲、可嘆！
近年來，各式各樣的「假新聞」充斥於網路社群媒體，損害了許多人民福祉、國家利益。但比「假新聞」更可怕的是「假佛法」，倘若一時不查，誤信了「假佛法」，輕則慘遭詐財騙色，重則被抓交替、傷身殞命，甚至死後墮入鬼道，淪為鬼奴……。
由於不忍許多原本向善學佛的佛弟子，因為對於佛法沒有正確的認知，受到似是而非的「假佛法」迷惑，甚至誤把「鬼」當神、當佛信仰膜拜，以致受到巨大的傷害，婆子心切的法王作家蓮生活佛，再次以「鬼」為題，寫下了「盧勝彥文集」系列的第268冊作品──《大陰山》。
鬼婆：「這隻烏龜認得妳，這隻烏龜是妳前世的哥哥！」
「牠說妳前世欠牠七千個元寶！」
小月：「那要還嗎？」
鬼婆：「當然。」
小月於是拿錢還給了烏龜。
我問：「妳還了錢，錢給了烏龜嗎？」
小月：「不是！當然交給了鬼婆。」
我再問：「鬼婆如何把錢交還妳前世的哥哥？」
小月：「……。」
這一套騙術，我盧師尊看多了。
這是她的詐財手法之一。
你相信動物都有宿命通嗎？
人是萬物之靈，尚無宿命通；
蜘蛛、螢火蟲、烏龜都有宿命通？
「騙肖也」！
～蓮生活佛盧勝彥
在《大陰山》裡，蓮生活佛透過一化名「鬼婆」的種種裝神弄鬼詐財手法為例，奉勸誤入歧途者及早懺悔，回歸智信，並透過書中的故事裡使讀者認識佛法，進而培養出──知量、比量、證量、聖言量－─能夠分辨真假佛法的能力。而更重要的是，書中一篇篇文章，不斷的循循善誘提醒讀者，所謂「萬般帶不走，唯有業隨身」，人生不過是一場幻夢，唯有學佛修行「了生死」才是唯一真實的事情，千萬不要讓這成佛的美夢，變成輪迴墮落的一場惡夢。 +
《阿彌陀經》：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂……」
《地藏菩薩本願經》：「如是我聞。一時佛在忉利天，為母說法……」
《大悲心陀羅尼經》：「時觀世音菩薩，於大會中，密放神通光明……」
不可諱言，神怪誌異常常是人們茶餘飯後的話題；在現今的社會，談論「神通」往往容易被貼上「迷信」的標籤。然而您可曾想過，佛經、聖經裡為何時常提到神通？
龍樹菩薩說：「菩薩若無神通，如同鳥無雙翼。」
阿底峽尊者在《菩提道炬論》裡也寫道：「若離神通力，不能利有情；具通者日夜所修諸福德，諸離神通者百生不能集。」
事實上，依正法而修就是修心，修心之後所產生的「心力」，就是「神通」。雖然「神通不敵業力」、「神通不是究竟」，但一個自淨其意的修行人，自然能有所感應，而這些感應的神通救度事蹟，就是佛法所謂的「善巧方便」，可以接引眾生向佛。
試問，您是否也曾嚮往，能夠像觀世音菩薩一樣，化身千手千眼、聞聲救苦，以三十二應化身救度苦難的眾生呢？
我由神算的靈驗，叫世間人嘖嘖稱奇，吸引眾生來皈依佛、皈依法、皈依僧，然後教導「起信」的眾生，學習「真佛密法」！
～蓮生活佛盧勝彥
在本書中，一則則在作者蓮生活佛身邊所發生的小故事，不僅傳奇，更充滿了人性的色彩。蓮生活佛以自他互換、將心比心的慈悲心懷，解決來自世界各地信眾的種種生老病死苦難，在神通救度的另一面，更透過一篇篇小故事，以淺顯易懂的文字，啟迪讀者自身本具的佛慧，傳達佛法的正知正見──
學佛修行，
先要有出離世間煩惱的心，
再有菩提慈悲心，
最後才是八正道的修行。
重要的是：
菩提心。
這是阿底峽尊者，
及宗喀巴大師的提示，
沒有菩提心，不能成佛。
～蓮生活佛盧勝彥
且讓我們翻開這一頁頁真實又充滿傳奇的文字，看蓮生活佛盧勝彥如何「神通遊戲」度眾生！ +
《大方廣佛華嚴經》：
信為道元功德母，長養一切諸善法；
斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。
《寶炬陀羅尼》：
信為前行如母生，守護增長一切德；
除疑度脫諸暴流，信能表喻妙樂城。
信無濁穢令心淨，能令離慢是敬本；
信是最勝財藏足，攝善之本猶如手。
以上兩則，是佛教顯宗和密宗著名的經典法偈，說明了「信」對於初機學佛到涅槃解脫的重要。而《南山雅舍筆記》，就是法王作家蓮生活佛盧勝彥，為了幫助讀者對佛法產生信心，所寫下的「盧勝彥文集」系列最新作品。
學佛之人，
不論學顯學密，
均要從斷疑生信入門。
密教，更須要有大信心。
不可忽信忽疑忽疑忽信。
信由心生，疑也由心生也。
千法、萬法、存乎一心。
人有誠心，菩薩感應。
我們學習佛法，
要學理法及實修法，
佛理要能應用才是。
我們真佛宗的驗證，幾千幾萬都有，豈能不信！
～蓮生活佛盧勝彥
所謂「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」這是出自《六祖壇經》的名言。本書《南山雅舍筆記》，正是作者蓮生活佛將近期生活中發生在身邊的大小事情，以一位當代佛教修行成就者的視角，透過一篇篇淺顯易懂的文字記錄下來，內容包括「信眾回報的真實感應事蹟」、「有關佛法的師徒對談」、「以佛教的觀點看時事」、「正確的佛學觀念」、「修行經驗與心要口訣」等等，讓讀者能在輕鬆的閱讀過程中體會佛法，並使未入佛門者，對佛法產生興趣和信心；已入佛門者，更加堅固對佛法的信心與道心。
《南山雅舍筆記：心的覺受》，沒有空談的佛理，只有最真實的佛法證驗，值得您細細品讀箇中三昧。 +
作者以他「樂觀」的人生態度，豐富的閱歷，每篇運用笑話數則，帶領讀者跳脫思考的框架，引領如何面對逆境「一笑置之」，如何的自我解嘲「笑看人生」，如何「快樂過每一天」……。從篇篇笑話傳達寓意、隱喻禪機，開解智慧，並告訴讀者，「在人生之中，有很多可笑的人，也有很多可笑的事，大家笑一笑吧！」由於人生無常，把握當下，「因為不笑，也會來不及的。」
本書特色
你被疫情悶壞了嗎?讓「笑笑人生」來解救你吧!
時值全球受到疫情的衝擊，人心惶惶，每人終日處於憂懼恐怖，看看這本「笑笑人生」，讓笑話中的寓意、笑話中的禪機，來緩解你憂悶的心境，不要錯過了這本好書。 +
作者感性的將2020年初的境遇，在西雅圖冬季氣候與景緻的變換下，境隨心轉，娓娓道出「相約在冬季」後的體悟。隨著文章落筆的時序，也帶領著讀者欣賞了西雅圖的冬季與初春，引領讀者由外在環境所給予內心的省思，體認「澄心寂靜」。
篇篇文章，究竟作者是與「誰」相約在2020年的冬季?其中不乏名人在列，或許相約的對象也有「你」，讀者不妨赴約吧!!
本書特色
與誰「相約在冬季」?
是祂?是她?是他?是牠?還是它?究竟作者與「誰」相約在2020年的冬季?
祂、她、他、牠，還是它，有在冬季與作者相遇嗎? +