294多世的情緣:修订间差异

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     您懂「情」了嗎?
     您懂「情」了嗎?
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    |Has preface= 「月光寶盒」筆記(序言)
    |Has preface= 在書 前(自序)
     
    二○二三年二月八日。
     
    我由台灣回到了美國西雅圖。
     
    西雅圖的家中,同樣找到了一個紙盒子,我知道它裡面是什麼。
     
    那是「寶盒」。
     
    裏面全是「情」。
     
    又為什麼是「月光」?
     
    因為我想到了〈城裡的月光〉這是一首歌的歌詞,我記得有一小段是這樣的:
     
    城裡的月光
     
    把夢照亮
     
    請守護他身旁
     
    若有一天能重逢
     
    讓幸福撒滿整個夜晚
     
    所以,這本 的書名,就取名:
     
    《月光寶盒》。
     
    這本書,是「多世的情緣」之二。
     
    為什麼「情緣」這麼多?
     
    我告訴大家一個原因:因為我(盧師尊)是覺有情的菩薩。
     
    把「有情的眾生」,讓人人都能夠得到了「覺悟」。
      
      
    其一:
    二○二二年十一月二十日,我回到台灣。
    在整理我的書房時,我找到一個盒子,打開一看,裡面全是女弟子寫給我的信件。
    這就是我寫這本書的動機。
    動機之一:
    我本來想,一把火就燒了這些信。
    但,讀了信之後,有一點不忍。
    因為這裡面都是「感情」。
    感情能一把火,化為灰燼嗎?畢竟這裡是娑婆世界,是有情的眾生。
    我自己也是「有情人」。
    這一點我自己了解自己,若不是這些「情」,我如何會生在娑婆?
    若不是「情」?如何度眾生?
    菩薩不是「覺有情」嗎?
    動機之二:
    密教的關鍵是「轉化」二字。
    一、用戒、定、慧轉化貪、瞋、痴。
    二、用悟轉化迷。
    三、用「最細意識」轉化「粗重意識」。
    四、用「布施」轉化「錢財」。
    五、用「光明」轉化「黑業」。
    六、用「氣、脈、明點」轉化「大樂、光明、空性」。
    七、用「禪定」、「智慧」轉化「情慾」。(無上密)
    我說:
    「多世的情緣」也一樣可以轉化為「菩薩的眷屬」。
    我學習了:
    「氣」瑜伽。
    「拙火」瑜伽。
    「明點」瑜伽。
    「四喜」瑜伽。
    (喜、勝喜、超喜、俱生喜)
    我修出「身無漏」也要修出「心無漏」。
    我實實在在的告訴大家:
    只要有「空性」。
    只要有「無漏」。
    只要有「菩提心」。
    就能夠轉化「情慾」。
    動機之三:
    我了解人與人的感情,來自於:
    凝視。
    微笑。
    牽手。
    交抱。
    (還有那一世又一世的緣,那是逃不掉,而且避免不了的)
    重點是,我要把它寫出來了!
    而且「轉化」。
    這本書不是情慾的書,但也是「有情」的書,我要用:
    「佛法」轉化「情慾」。
    這樣就能夠更有意義。
    (女弟子的信,姓名全部隱去)
    免得大家亂猜,誰是誰?
    祝:開卷有益。


    有一位弟子寫一張小卡片給我:
    明日與您離別,
    無言悲哀。
    心依依不捨,
    唯有淚滿面。
    時時對您的想念,
    都藏在心田。
    默默在盼望您早歸,
    歲歲常相見。
    看了這小卡片,我的內心無比的悸動,我不是無情之物。
    我的內心唯有:
    「請守護他身旁!」
    人生!
    不是生離,就是死別。都是讓人「淚水滿面」的。
    「彎彎」說:
    空與有是相對的。但,也是不一不異。
    空裡面是有。
    有的究竟是空。
    有是物質世界,是「五蘊」所衍生出來的表相,分析到最後也是空。
    在「有」的世界,有輪迴,有因果,這是「有我」的現象。
    其實:
    在「無我」之中,仍然有輪迴,有因果,凡是真如仍然清淨無染。
    「彎彎」說:
    「無我」是因果。
    「真如」是因果。
    外相不同,本源是一樣。
    感情亦然。
    您說是嗎?
    這本書,有感情,也有佛法,不負如來不負卿。
    祝:開卷有益。
    }}
    }}

    2025年6月20日 (五) 22:41的最新版本

    294多世的情緣
    封面 294zh.jpg
    文集冊數 294
    書名 294多世的情緣
    副題 菩薩的覺有情
    英文書名 Samsara Affections
    文學體裁 散文
    著作類型 文集
    頁數 235
    篇數 46
    真佛般若藏電子書 繁體中文
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    系列叢書 295月光寶盒


    294多世的情緣
    作者 盧勝彥
    語言 繁體中文
    翻譯版本 簡體中文, 越南文
    出版地 臺灣
    出版機構 真佛般若藏文教基金會 
    出版日期 2023/5
    媒介 紙本, 電子, 有聲
    有聲書 華語, 粵語
    ISBN 9786267248164
    OCLC 1395543462
    DOI
    杜威分類法
    LC分類法
    Wikidata
    294多世的情緣
    主題 傳記人生
    子主題 情緣
    文章體裁 書信,散文
    關鍵詞
    讀者 真佛行者, 一般讀者
    佛學級別 0
    修行級別 0


    內容簡介: 這本書緣起於多位女弟子寫情書給一位已出家多年而修行成就的作者,作者將這些情書揭露,最主要是實踐度眾的誓願,以告訴這些為情執著的弟子的方式,傳達世人愛戀那只是一時,只有佛法,才能從輪迴泥沼之中解脫出來。

    同時也告訴弟子們「親愛的諸弟子,想想自己已「死」,死了之後,什麼都沒有,一切都空空如也。(離開我執)你只將自己清淨的心識,從梵穴出來,融入虛空,這就是大手印。(大成就)」

    這本書不是情慾的書,但也是「有情」的書,作者是要用:「佛法」轉化「情慾」。

    本書特色

    問世間情為何物? 直叫人生死相許 千古風流案有幾人勘破? 法王卻說:我都不在了,情何以附?

    《多世的情緣》,看似依依纏綿意 實則大愛沛然 法王的生死相許 是隨緣覺有情! 很多東西,無關風月,卻疑似風月 而法王在《多世的情緣》這本書中闡釋 很多東西,疑似風月,其實無關風月 您懂「情」了嗎?

    宣傳視頻:

    蓮生活佛盧勝彥文集第294冊《多世的情緣》- 菩薩的覺有情篇,影片長度=4:41

    序: 寫在書前(自序)

    其一: 二○二二年十一月二十日,我回到台灣。 在整理我的書房時,我找到一個盒子,打開一看,裡面全是女弟子寫給我的信件。 這就是我寫這本書的動機。 動機之一: 我本來想,一把火就燒了這些信。 但,讀了信之後,有一點不忍。 因為這裡面都是「感情」。 感情能一把火,化為灰燼嗎?畢竟這裡是娑婆世界,是有情的眾生。 我自己也是「有情人」。 這一點我自己了解自己,若不是這些「情」,我如何會生在娑婆? 若不是「情」?如何度眾生? 菩薩不是「覺有情」嗎? 動機之二: 密教的關鍵是「轉化」二字。 一、用戒、定、慧轉化貪、瞋、痴。 二、用悟轉化迷。 三、用「最細意識」轉化「粗重意識」。 四、用「布施」轉化「錢財」。 五、用「光明」轉化「黑業」。 六、用「氣、脈、明點」轉化「大樂、光明、空性」。 七、用「禪定」、「智慧」轉化「情慾」。(無上密) 我說: 「多世的情緣」也一樣可以轉化為「菩薩的眷屬」。 我學習了: 「氣」瑜伽。 「拙火」瑜伽。 「明點」瑜伽。 「四喜」瑜伽。 (喜、勝喜、超喜、俱生喜) 我修出「身無漏」也要修出「心無漏」。 我實實在在的告訴大家: 只要有「空性」。 只要有「無漏」。 只要有「菩提心」。 就能夠轉化「情慾」。 動機之三: 我了解人與人的感情,來自於: 凝視。 微笑。 牽手。 交抱。 (還有那一世又一世的緣,那是逃不掉,而且避免不了的) 重點是,我要把它寫出來了! 而且「轉化」。 這本書不是情慾的書,但也是「有情」的書,我要用: 「佛法」轉化「情慾」。 這樣就能夠更有意義。 (女弟子的信,姓名全部隱去) 免得大家亂猜,誰是誰? 祝:開卷有益。


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