154智慧的光環/C06 正見：修订间差异
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密教的正見尤其重要，學習密教一定要依止一位真正有傳承的金剛上師，也就是必須確立一位根本上師，一心淨信，專心修持。因為把心安住於一位根本，時常憶念根本，才有可能不亂不動，這是「密教的正見」。 | 密教的正見尤其重要，學習密教一定要依止一位真正有傳承的金剛上師，也就是必須確立一位根本上師，一心淨信，專心修持。因為把心安住於一位根本，時常憶念根本，才有可能不亂不動，這是「密教的正見」。 | ||
當前的佛教，不一定是佛教，很多五花八門的教派猖獗，有用「功法」作號召的，有用「通靈」作號召的，也有用「氣功」作號召的，更有「鬼道」誑惑世人等等。 | 當前的佛教，不一定是佛教，很多五花八門的教派猖獗，有用「功法」作號召的，有用「通靈」作號召的，也有用「氣功」作號召的，更有「鬼道」誑惑世人等等。 | ||
這些教派，吸收弟子，盜取供養，擴充地盤，無所不用其極。往往有很多欠缺正見的人，誤入歧途，愈陷愈深，還以為真正得到「明師」，學習無上大法，已經快要成佛作祖了，其實已入魔道矣！ | 這些教派，吸收弟子，盜取供養，擴充地盤，無所不用其極。往往有很多欠缺正見的人，誤入歧途，愈陷愈深，還以為真正得到「明師」，學習無上大法，已經快要成佛作祖了，其實已入魔道矣！ | ||
這些人，要好好回想，密教的正見，是一個根本上師 ，一個根本本尊 ，一個根本護法 ，好好的修去。勿貪神通邪術，勿貪奇貪多，勿著幻視幻聽，勿聽信毀謗，猶疑不決。 | 這些人，要好好回想，密教的正見，是一個根本上師 ，一個根本本尊 ，一個根本護法 ，好好的修去。勿貪神通邪術，勿貪奇貪多，勿著幻視幻聽，勿聽信毀謗，猶疑不決。 | ||
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2024年2月28日 (三) 20:47的版本
| 154智慧的光環/C06 正見 | |
|---|---|
| 封面 | 
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| 書名 | 154智慧的光環 |
| 作者 | 盧勝彥 |
| 章數 | 90 |
| 章號 | 6 |
| 文章標題 | 正見 |
| 語言 | 繁體中文 |
| 出版日期 | 11月 2002 |
| 真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
| 翻譯語言 | 簡體中文, 英文, 印尼文 |
| 有聲書語言 | 華語, 粵語, 印尼語 |
| 華語有聲書網址 | 華語 |
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| 154智慧的光環/C06 正見 | |
|---|---|
| 文章體裁 | 散文 |
| 文章主题 | 修行密法 |
| 文章子主题 | |
| 讀者 | 學佛者, 修行者, 一般讀者, 真佛行者, 初皈依者 |
| 佛學層次 | 1 |
| 修行層次 | 0 |
| 歸類 | 文章 |
文章內容: 正見是八正道之一，八正道是以正見為首，所以正見是第一重要。正見也即是「正確的見解」，也就是學佛的行者對因緣果報，對佛法事理，對三法印 ，對四諦 、八正道 、十二因緣 都能信受理解。
密教的正見尤其重要，學習密教一定要依止一位真正有傳承的金剛上師，也就是必須確立一位根本上師，一心淨信，專心修持。因為把心安住於一位根本，時常憶念根本，才有可能不亂不動，這是「密教的正見」。
當前的佛教，不一定是佛教，很多五花八門的教派猖獗，有用「功法」作號召的，有用「通靈」作號召的，也有用「氣功」作號召的，更有「鬼道」誑惑世人等等。 這些教派，吸收弟子，盜取供養，擴充地盤，無所不用其極。往往有很多欠缺正見的人，誤入歧途，愈陷愈深，還以為真正得到「明師」，學習無上大法，已經快要成佛作祖了，其實已入魔道矣！
這些人，要好好回想，密教的正見，是一個根本上師 ，一個根本本尊 ，一個根本護法 ，好好的修去。勿貪神通邪術，勿貪奇貪多，勿著幻視幻聽，勿聽信毀謗，猶疑不決。
盲信要不得。
迷信要不得。
理智很重要。 問一問你自己，你有沒有「正見」？
要密法成就，要了生脫死，從頭到尾都要「正見」！