修改盧勝彥文集資料: 77先天符筆

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文學體裁:	散文詩歌劇本小說
著作類型:	文集開示集畫冊戒律經藏傳法密法儀軌佛語典藏其他類別
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真佛般若藏電子書:	[https://www.tbboyeh.org/cht#/store/bookDialog/157 繁體中文]
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翻譯版本:	簡體中文英文印尼文越南文法文泰文
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出版機構:	真佛般若藏文教基金會大燈文化明窗大日一善青山真佛宗
出版日期:
媒介:	紙本電子有聲
有聲書:	華語台語粵語英語印尼語法語越南語
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主題:	傳記人生修行密法哲思感悟禪修公案靈學世界救度眾生靈異鬼神散文詩集評論專欄弘法遊記符籙真跡風水堪輿放光照片開示說法畫冊典藏理財勵志
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文章體裁:
關鍵詞:	符籙
讀者:	學佛者修行者一般讀者真佛行者初皈依者
佛學級別: 0-無，1-初級，2-中級，3-高級	0 1 2 3
修行級別: 0-無，1-初級，2-中級，3-高級	0 1 2 3

內容簡介:	「符籙」就是天地萬物的濃縮，把天地萬物變成符號，如《易經》也是將萬物集結成八卦，以天、地、雷、風、澤、水、火、山來解釋變與不變的大道理，推算過去未來。《先天符筆》是作者蓮生活佛盧勝彥的第七十七本文集，更是繼《靈仙飛虹法》之後，再一細述符籙的重要經典。書中符籙種類繁多，包羅萬千，有雷令臥室押煞符、防盜賊入家符、家人沖煞吉祥符、安胎生產平安符、天賜有孕符、天賜財福符、治癌瘤符、治精神科符……等等，其他如眼耳鼻口泛至五臟六腑，皆有對治之符，乃至於夫妻合和、婚姻急至等人生大事，皆有符籙可調解；更有修法密符，為修道之人鎮壇護身，護其修法順利，諸如此類等等，數不勝數。《先天符筆》中包含各種對治疾病的符籙，堪稱「人間疾病的百科全書」。作者在書中，不單單揭露了舉世的大秘密，公開這些他珍藏許久的符籙，更詳細的告訴了讀者—如何求符？如何畫符？如何用符？讓您使用正確的方法，求得福慧與吉祥！您何不敞開您的心胸，善用這珍貴的資源，幫助自己也幫助心愛的人。有了這本書，讓我們在此生中有了一線希望，只要能幫到一個人，就是無以倫比了！
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序:	蓮生活佛自心流露的符籙真佛密法畫符的心要 (前言) 畫符最重要的口訣是：「心誠則靈」。為了「心誠則靈」，也有畫符的儀軌，不能亂來的，我特別在本短文中，細述真佛密法畫符的心要：第一、道具的清淨──我們畫符的工具，最重要是紙、筆、硯、墨。這四件工具，要懂得清淨，清淨工具有三法：燒一堆「金紙」，將紙、筆、硯、墨很迅速的「過火」，可用手拿著紙、筆、硯、墨，迅速的移動「過火」，這一過火，就是「清淨」。在佛案前「燒香」，將紙、筆、硯、墨，用香煙燻之，白煙一燻，這就是「過香火」，這一過香火，就是「清淨」。將紙、筆、硯、墨擺好整齊，畫符者用「劍指」或「金剛指」，對著道具，勅化清淨，這勅化清淨，是第三種方法。第二、自身的清淨──畫符的行者，在畫符時，也要身心的清淨，慎重一點的說，齋戒沐浴淨身，然後再入密壇畫符，是有必要的。入密壇，先唸清淨咒：嗡。修利修利。摩訶修利。修修利。梭哈。（淨口）嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。（淨身）嗡。嚩日囉怛。訶賀斛。（淨意）南無三滿哆。母馱南。嗡。度魯度魯地尾。梭哈。（安土地）第三、焚疏文或祈禱──我們求符，這點不可疏忽，可先將「疏文」寫好，疏文的大意，要簡單明瞭，例如：某某，家住何處，現年幾歲，何年何月何日何時生，現在生何病。祈願求符，是除疾用。祈求佛光注照，身體康復。若康復，將如何還願云云。這是最基本的疏文，在密壇，唸一遍，焚化。不會寫「疏文」，就唸病者或求符者的姓名、住址、生辰，祈求何種符，在佛前一一稟報。第四、真佛行者舉筆觀想──畫符者用筆沾墨，將筆舉高過眉，隨即觀想本尊出現在虛空之中，本尊放光，來照行者之筆。本尊放光的光色，依求符者而有分別。息災──白光。增益──黃光。敬愛──紅光。降伏──藍光。這光一照筆，筆現出光色，隨即下筆畫符，畫符最好一氣呵成。第五、祈求諸尊佈光──這道靈符，有沒有效應，全在這個重點，畫好了符，真佛行者可以再觀想本尊放光，其光色仍然分「息災」、「增益」、「敬愛」、「降伏」四色，照在符式之上，祈求什麼符，本尊就放何種光。真佛行者可觀想，本尊放光照符式，而符紙上也出現了光。有諸尊放光照符，此符一定靈驗。沒有諸尊放光照符，此符一定不靈驗。這是「諸尊佈光」，才成靈符。第六、行者自力佈光──真佛行者在畫好符時，是要呵一口氣在筆尾，然後壓印，也就是符頭符尾點一下，表示真氣貫入符中。接著是用「劍指」佈光，或用「金剛指」佈光。「劍指」──右手食指中指直立，無名指小指屈入掌心，用大姆指按住，這即是「劍指印」。「金剛指」──右手中指直立，食指無名指小指屈入掌心，用大姆指按住，這即是「金剛指印」。真佛行者可任擇一印，對著符式而佈光，觀想光色從指中透出，射在符式上。這觀想，就是「用意念」也，這在符法上，就叫著「勅化」。會啟靈的人，可用印，用靈力佈光。第七、供養──我們畫符者，奉請諸尊來佈光，記得一定要供養，供養可以在第四項之前，也可在第六項之後，要結「供養印」，觀想供品變化，唸供養咒。假如真佛行者，入密壇，要從「清淨咒」、「召請咒」、「大禮拜」、「四皈依」、「大供養」、「披甲護身」、「高王觀世音真經」，再接著從第三項開始，這樣子的禮儀更周全了。總而言之，統而言之，「心誠則靈」也。我寫一偈，記之：符是天地祕。真如光明珠。如此祕密門。用誠度眾生。一九八八年春季，我在美國的家，由「閃米密西湖」搬到「幽靈湖」。因此，就在「幽靈湖」寫下了一本新書《幽靈湖之夜》，這本書細述，我自己從「摩訶雙蓮池」下生到娑婆世界的經歷。我完全記憶起前生的一切事。我依靠著「靜坐冥想」。在「心靈無念」之中，飛翔過千億萬里，在時光中，進入太古的隧道，其中神祕而不可測啊！我這下生的經歷，正是：聖尊憶前生。全是在天庭。一降而再降。總懷慈悲情。今現真佛法。普度眾生靈。摩訶雙蓮池。化育無比倫。「蓮生活佛」在靜坐冥想之中，在「天河勝景處」，見到一株玉樹，此樹花甚紅，果甚黃，葉甚綠，枝又是透明的白，樹高大雄偉，而壓枝下降，垂得如傘蓋一般，甚為不同。我問仙人：「此為何樹名？」仙人說：「此是符樹。」「符樹？未聞也？」「此符樹在天河勝景處，有五千年的歷史，五千年相當娑婆世界數億億年，符樹有諸多仙眾，樹頂有八十仙女，樹之中有金桃尊者，非常莊嚴；此樹掌管天下符籙，因而得名。」「我想觀賞天下符籙，可以嗎？」「符樹一年一度開，開期已過，怎得重開？」正言說時，但見符樹之中，走出一位仙長，手持拂塵，相貌莊嚴，全身放微細毫光，唱偈曰：荒荒洪洪一點無。分別鴻濛萬象舒。先是無相後有相。洩漏天機留符圖。這位仙長正是「金桃尊者」。金桃尊者對我說：「造物無常，符樹要開花結果，雖一年一度，但你瞧瞧，這花豈不是甚紅，這果豈不是甚黃，這是兩度重開，可見聖尊慈悲，草木有靈，重開符樹了。」「如何觀賞天下符籙？」我問。「妙哉！妙哉！摘下一果，食之即得。」金桃尊者答。當下，金桃尊者摘下一果，而我食之。金桃尊者說：「聖尊下娑婆，功德浩大，如今食了符樹之果，先天符籙全在心胸之中，隨心流露就是，你要觀賞符籙，就觀賞你自己的心吧！心中自有黃晶晶的符，紅亮亮的符。」「蓮生活佛」出了定。於是，在《幽靈湖之夜》後，再寫《先天符筆》一書。《先天符筆》是蓮生活佛的第七十七本文集。《先天符筆》確實和世俗的符籙有所不同，是最新的。「先天符」所以奇特，是因為符式是由蓮生活佛自心流露出來的，是前所未有的，是符樹所結之果，是勝超一切有形及後天的符籙，應該是最無上的殊勝。學畫「先天符」要依畫符的儀軌來，可請教會畫符的「金剛上師」。「先天符」可息災、可祈福、可除疾、可增益、可敬愛、可降伏、可超度......，真正是濟世救人的。「先天符」是十分殊勝的，這當中的道理甚深，符籙可放光、可飛行、可天降妙華、可通鬼神、可役使風雨雷電、可現種種寶物、可防偷盜、可當信香、可召請仙佛。這是：一符可化須彌山。一符可吞日月。一符可斷三千界。一符可掌天外天。蓮生活佛盧勝彥聯絡處： Sheng-yen Lu 17102 NE 40th CT REDMOND WA 98052 U. S. A.
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