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修改盧勝彥文集資料: 214瑜伽士的寶劍
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真佛般若藏電子書:
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213寫給大地
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215智慧大放送
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英文
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泰文
出版地:
出版機構:
真佛般若藏文教基金會
大燈文化
明窗
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一善
青山
真佛宗
出版日期:
1月
2月
3月
4月
5月
6月
7月
8月
9月
10月
11月
12月
媒介:
紙本
電子
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有聲書:
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內容簡介:
佛陀遺教─「以戒為師」 二千六百年前,佛教創始者釋迦牟尼佛在古印度拘屍那城的娑羅雙樹下涅盤,佛陀圓寂前,侍者阿難尊者把握最後的機會向佛陀請法,佛陀則在此最後教示中,留下了「以戒為師」著名的四字箴言,作為給世人最後的法旨。 列舉因果實例,警惕世人的現代啟示錄─《瑜伽士的寶劍》 因此,在佛教中視「戒律」為佛陀的法身,「守戒」也是佛弟子最基本的修行。蓮生活佛盧勝彥第二一四冊文集《瑜伽士的寶劍》,正是一本探討「戒律」的作品,與其它探討戒律書籍最大的不同是,本書的創作緣起源自「白空行母」不忍見眾生因「犯戒造惡」而墮落至三惡道受苦,於是現身拋下一本《極機密下三惡道名冊》,而蓮生活佛即是依據此書,列舉「因」、「果」實例,成了這本警惕世人的現代啟示錄─《瑜伽士的寶劍》。 密教祖師蓮華生大士:「持戒就是滅除煩惱。」 其實,戒律不是束之高閣的口號,或只是教徒的專利,密教祖師蓮華生大士曾說:「持戒就是滅除煩惱。」在本書中,有的人被兒女所困、被可愛女人所困、被名牌所困、被貪愛所困,事實上,大多數生活忙亂的現代人,往往覺得愈來愈難找到內心的平靜,來擁抱每一天,而這些綁住我們、困住我們的,往往正是煩惱的根源。我們守「外持戒」,不論是五戒、八戒、沙彌戒、菩薩戒或出家戒等,均是在幫助我們遠離惡緣,然而最終的「內持戒」,是找到調和內心的寧靜,不起一切煩惱。 守戒之力,無遠弗屆,捨棄不當的惡行,就是對治煩惱的法門! -蓮生活佛盧勝彥 真正通往快樂、自在生活的不二法門 蓮生活佛說:「瑜伽士的寶劍,是守護誓戒的。而日常的生活其實就是修行,日常生活也是在誓戒中。」戒律放在日常生活中,也等於是時時在提醒我們生活中有端正合宜的行為,不論用在自己身上或教育下一代,都是在無形中端正、提升品德。而且最重要的,倘若每個人內心有依止、行為有準則,走在正規正法的道路上,相信也就能自自然然遠離煩惱,找到真正通往快樂、自在生活的不二法門!
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序:
白空行母現身(序) 昔日。 我在「吐登達吉」上師處,我的上師對我講述了一件真實的故事。「吐登達吉」說: 有一天。 白空行母現身對我的上師講: 「你要速去台灣,找一位姓『羅』的,這位姓『羅』的,在這個時劫裡,會是一位珍寶上師,將來成就果位,這位上師的報身就是阿彌陀佛。」 「吐登達吉」最初不以為意。 但白空行母屢屢出現。 於是我的上師帶著侍者「吐登其供」到台灣弘法,順便尋找姓「羅」的。 找啊找的。 始終沒有找到一位姓「羅」的。 「吐登達吉」上師找不到姓「羅」的,非常的沮喪。 過了不久,我主動皈依了「吐登達吉上師」,上師為我取法號: 「吐登其摩」。 又有一天。 白空行母現身,我的上師對白空行母說: 「在台灣,找不到姓『羅』的。」 白空行母回答: 「他早就在你的身旁,他就是盧勝彥,你傳授他內密三部甚深不共口訣吧!」 我的上師說: 「他姓盧不姓羅?」 白空行回答: 「台灣話,姓盧的發音就是羅。」 「盧」的發音是「羅」。 吐登達吉上師恍然大悟。 所以,我在吐登達吉上師處,成為他的主要弟子,所有內密口訣均得自他的傳授,無與倫比的灌頂,加持力源源不絕。 我在吐登達吉上師處得到: 咕嚕咕咧佛母灌頂。 無上密灌頂。 大威德金剛灌頂。 時輪金剛大灌頂。 ......。 甚至在「吐登達吉上師」入滅後,仍然現身,傳授我不共的法教。 我感恩頂戴。 有一天。 白空行母現身對我說: 「盧師尊,你要寫一本書,你有責任寫這樣的一本書。」 「什麼書?」 白空行母從虛空中拋下一本書給我。 我翻開一看,大駭! 白空行母說: 「寫吧!這是警惕你的聖弟子,在險地上,在歧途上,叫喚他們走回正道的方法!」 我說: 「這!太難為了!」 白空行母說: 「難為而為,也是善哉!此書,眾生須讀。」
目錄:
導讀:
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