107粒粒珍珠
107粒粒珍珠 | |
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封面 | |
文集冊數 | 107 |
書名 | 107粒粒珍珠 |
副題 | 擁有證量的金剛法句 |
英文書名 | Pearls of Wisdom |
文學體裁 | 散文 |
著作類型 | 文集 |
頁數 | 215 |
篇數 | 13 |
真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
上一部作品 | 106真佛的心燈 |
下一部作品 | 108彩虹山莊大傳奇 |
系列叢書 |
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107粒粒珍珠 | |
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作者 | 盧勝彥 |
語言 | 繁體中文 |
翻譯版本 | 簡體中文 |
出版地 | 臺灣 |
出版機構 | 真佛般若藏文教基金會, 大燈文化, 明窗, 大日 |
出版日期 | 1993/11 |
媒介 | 紙本, 電子, 有聲 |
有聲書 | 華語 |
ISBN | 9789865551940 |
DOI | |
杜威分類法 | |
LC分類法 | |
Wikidata |
107粒粒珍珠 | |
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主題 | 修行密法 |
子主題 | 金剛法句 |
文章體裁 | 散文 |
關鍵詞 | 證量 |
讀者 | 初皈依者, 修行者, 真佛行者, 學佛者 |
佛學級別 | 1 |
修行級別 | 1 |
內容簡介: 有人問我:「盧勝彥,你是佛嗎?」
我的回答是:「你才是佛。」
有人問我:「什麼是本來面目?」
我的回答是:「你娘卡好咧!(台語)」
這一句是成佛的無上口訣……
~蓮生活佛盧勝彥
《粒粒珍珠》是作者蓮生活佛第一百零七冊書,副標題為「擁有證量的金剛法句」,既然是「擁有證量的金剛法句」蓮生活佛定下了六個要則,在此書上出現的「金剛法句」當擁有六大殊勝: 第一,光明不離。 第二,智慧無上。 第三,解脫煩惱。 第四,大樂永持。 第五,莊嚴光彩。 第六,世間度生。
作者將自己多年來的實修實證,深入經藏禪定,把種種的證量,集結成文字,總匯的寫出來。這「金剛法句」是自心流露,是如來大悲心的流露,此書之重要性可見一斑。
《粒粒珍珠》一書中,作者蓮生活佛與我們分享了自身真實的印證,書中篇目包括有〈真佛密法〉、〈實修實證〉、〈密教技法〉、〈習定〉、〈相應〉等等……親愛的讀者們,閱讀此書您將會發現每一個字句中閃爍著智慧的光耀,如珍珠般散發出溫潤的光芒,您不單單能從書中得到心靈的平靜,更能習得佛法的般若智慧。
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序: 本書的特色與殊勝(序)
有很多弟子對我說,聖尊是一位大成就者,聖尊的著作百多部,而想一窺一代宗師蓮生活佛心要的全貌,非常困難,如果要一位初入門者,想了解聖尊的特色與殊勝處,應該看哪一本書?
這個問題,我一時間也回答不出來,其實我的百○六本書作,幾乎全部有特色與殊勝之處,真正要了解「蓮生活佛盧勝彥」就得把百○六本書全看完。
因為我曾經如此說:
一、生活即寫作——我的一生,一天一篇文章,持續了數十年,除特別事故之外,很少中斷。所以我的思想全在書中,可以說一氣呵成,前書與後書是一貫的。
二、宿世大機緣——我的宗教生涯,先基督,後道家,最後佛教,其過程也全在書中,從《靈機神算漫談》開始,我已遊歷了西方極樂世界,明白自己的宿世根基,因此,這一路的寫作下來,是完全得「如來」印證的,每一本書,均是佛菩薩的印證,沒有妄語。
三、思想的精闢——我承認一個人的思想會從幼稚走向於成熟,我的作品與作品之間,自然也有這種成份,我的作品並無保留,思想的轉變是難免的,二十多歲的作品,五十歲的作品,當然有互異之處,但更加深廣的思維,會使人覺得更是精闢獨到,從作品中更可看出圓融之處。
四、實修的相應——在很多的著作之中,我最提倡的是「實修」二字,佛法就是要實修,因此,我的作品中,不祇是理論,而把實修的方法全筆之於書,我設法使人人能如法修行,我對修法的講解,比一般人更深入切要,更精密,更昇華。
五、實證實例多——我的一生,從初機學佛,到印證大成就,絕對不是無恥的冒濫,這絕對不是不肖之徒可以冒充的,這百○六本作品就是強而有力的證據,證量由淺入深,我老老實實的修行,實證種種的境界,實在的例子也甚多,這是前無古人,後無來者的,有志於實修密教者,宜全部讀完百○六本著作,便知真假,這是我完整的披露。
至於這第百○七本書,我題書名是《粒粒珍珠》,副題是「擁有證量的金剛法句」。
我想寫的正是:
無上智。
真如。
正等正覺。
實證。
無上果位。
佛性流露。
一如。
.........。
這就是這本《粒粒珍珠》的特色及殊勝之處。我知道這本書的寫作有「大難」之處,因為眾生的根基不同,因緣有異,「二執邊見」非常的多,我這「金剛法句」一定是「證量之言」才可以發表,所以這本書的份量,就不是一般的作品了。
既然是「擁有證量的金剛法句」我定下了六個要則,在本書上出現的「金剛法句」當擁有六大殊勝:
第一,光明不離。
第二,智慧無上。
第三,解脫煩惱。
第四,大樂永持。
第五,莊嚴光彩。
第六,世間度生。
我想把自己多年實修實證,深入經藏禪定,把種種的證量,結集成為文字,總匯的寫出來。
這「金剛法句」不是言教,而是自心流露(如來大悲心的流露),這和盤托出,是大不同之處也。
本書有極強烈的加持力,是「妙用」及「重要」的。
一九九三年十月
蓮生活佛盧勝彥
寫于美國華盛頓州雷門市真佛密苑
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