92禅定的云笺
| 92禅定的云笺 | |
|---|---|
| 封面 | 
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| 文集册数 | 92 |
| 书名 | 92禅定的云笺 |
| 副题 | 坐忘境界的真实见地 |
| 英文书名 | Remarks on Medidation |
| 文学体裁 | 散文 |
| 著作类型 | 文集 |
| 页数 | 215 |
| 篇数 | 44 |
| 真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
| 上一部作品 | 91千万只膜拜的手 |
| 下一部作品 | 93西雅图的冬雨 |
| 系列丛书 |
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| 92禅定的云笺 | |
|---|---|
| 作者 | 卢胜彦 |
| 语言 | 繁体中文 |
| 翻译版本 | 简体中文 |
| 出版地 | 台湾 |
| 出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化, 真佛宗 |
| 出版日期 | 1991/2 |
| 媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
| 有声书 | 华语 |
| ISBN | 9789867091512 |
| OCLC | 318351708 |
| DOI | |
| 杜威分类法 | |
| LC分类法 | |
| Wikidata | |
| 92禅定的云笺 | |
|---|---|
| 主题 | 修行密法 |
| 子主题 | 修禅 |
| 文章体裁 | 散文 |
| 关键词 | |
| 读者 | 修行者, 真佛行者, 学佛者 |
| 佛学级别 | 1 |
| 修行级别 | 1 |
内容简介: 禅定是恒久的快乐，是成就佛菩萨一条坦荡的大道。
禅定坐亡，至静无念之中，包容宇宙上下十方的，高而无顶、深而无渊、塞于天地、四海、融入宇宙灿烂光明的法流中，一切体会自然而然的生，无穷无极的佛道自然而然的得之……。
宣传视频:
序: 无念之念（代序）
我很欣赏寒山子的一首诗：
众星罗列夜深明。
岩点孤灯月未沉。
圆满光华不磨莹。
挂在青天是我心。
这首诗我常吟咏，觉得很有诗意，也很有禅境，在孤灯之下，望向夜深明星空，这是诗意。
“青天我心”及“圆满光华”正是禅境啊！
我最喜欢“无念之念”，其实“无念之念”就是“法”，就是“禅”。“禅”即是静虑，正是静息念虑。
而“禅定”是思惟修，也即是欲界中人，欲离烦恼，以思惟研修为因而得定者，名“思惟修”。
这里面意境深广，又说，止心于一境而无散乱；
“禅”——一心研修。
“定”——一念静止。
我的这本书取名“禅定的云笺”，副名“坐忘境界的真实见地”，是因为我自从学佛以来，每日禅定，并无一日间断，数拾年来，其心领神会，把心得集成一篇一篇的文字而得。
在“密教”里的内修，正是：
“气行周遍”。
“脉生光明”。
“明点无漏”。
这是“密教”的三大境界。
然而，在这三大境界之中，我的体会可以说是“无穷无尽”，述说也述说不完的，这种“细微”、“无形”、“玄妙”的感受，真的是“不可名”、“不可说”，也即是“玄而不名”。
我实实在在的告诉世人，“禅定的云笺”是真实的觉受，真实的体会，真实的心得，我自己亦然感叹：
“禅定”是奔雷闪电一般，是御风而行一般，是通古今天地一般。是深，是广，是幽，是玄深大妙远之言，我自觉写这本书，只想以微验而证之而已。
书名又用“云笺”两字，是因为“云”通变化，“笺”是文字耳。“禅定”用“云笺”，亦是因为：
云成于无形。
云又化之无形。
不温不凉不得不失。
我体会到——
这“三摩地”（三昧）之中，是包容了宇宙上下十方的，高而无顶，深而无渊，塞于天地，弥于四海。
这法味里，有始风兴云，无不应雷声雨降，入龙兴鸾。
我在坐忘之中，明白万物出生的缘由，明白飞蠕生生不息的原理，明白“四时”、“五行”、“万物”。
明白“山河大地”。
明白“幽明鬼神”。
我这禅定坐忘，一切体会自然而然的生，无穷无极的佛道自然而然的得之，这明明白白是浩浩荡荡的，我从此而知，我的“真佛密法”将朗照天地矣！代代流传，渺邈久远。
我从此而知，天地日月星，为何悬身在虚空之中而不堕下，大日为何会永远放出光芒，人类为何会生生不息。
“三摩地”里，宇宙的法流如大明光轮，到我的至静无念之中，而无形寂寥无声万象之外，又产生了觉受的泽流，这种精神的凝聚于一，是真非假的。
我开悟相应时—
天上的数万万空行母，群聚欢呼赞叹！
“南摩西方莲池海会。摩诃双莲池。十八大莲花童子。白衣圣尊。红冠圣冕金刚上师。主金刚真言界秘密主。大持明第一世真佛宗。卢胜彦密行尊者。”
空行母欢呼——
“垂恩百世千秋。”
“精究三乘详观。”
“诸佛菩萨护持。”
一九九Ｏ年二月‧莲生活佛卢胜彦于美国华盛顿州雷门市真佛密苑
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