206超級大法力
| 206超級大法力 | |
|---|---|
| 封面 | 
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| 文集冊數 | 206 |
| 書名 | 206超級大法力 |
| 副題 | 無限量的自在 |
| 英文書名 | The Inconceivable Transcendental Power |
| 文學體裁 | 散文 |
| 著作類型 | 文集 |
| 頁數 | 223 |
| 篇數 | 49 |
| 真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
| 上一部作品 | 205阿爾卑斯山的幻想 |
| 下一部作品 | 207拈花手的秘密 |
| 系列叢書 |
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| 206超級大法力 | |
|---|---|
| 作者 | 盧勝彥 |
| 語言 | 繁體中文 |
| 翻譯版本 | 簡體中文 |
| 出版地 | 臺灣 |
| 出版機構 | 真佛般若藏文教基金會, 大燈文化 |
| 出版日期 | 2009/2 |
| 媒介 | 紙本, 電子, 有聲 |
| 有聲書 | 華語 |
| ISBN | 9789866564154 |
| OCLC | 708545024 |
| DOI | |
| 杜威分類法 | |
| LC分類法 | |
| Wikidata | |
| 206超級大法力 | |
|---|---|
| 主題 | 救度眾生 |
| 子主題 | 救度 |
| 文章體裁 | 散文 |
| 關鍵詞 | |
| 讀者 | 真佛行者, 一般讀者 |
| 佛學級別 | 0 |
| 修行級別 | 0 |
內容簡介: 密教祖師空海大師有言：「風來就化為風，雨來就化為雨。」若是真能求風得風、求雨得雨，那是多麼的神奇！
若是有人能自在橫眠於颱風眼，那又是怎樣的境界，若非幻夢，豈不是超級的大法力？
面對無涯的時空，我們只能幻想，甚至是太空時代的星際旅行，即使傾全國之力，也只能在浩瀚的宇宙中踏出一小步，關於穿梭宇宙、來去自如的秘密，或許得等到數百年後的人們，方能找出答案，但如果我們可以透過一些蛛絲馬跡，來找到其中的關鍵線索呢？
而蓮生活佛最新著作《超級大法力》，或許就是這把揭開時空秘密的金鑰，為讀者打開另一扇宇宙觀的起點…
「佛法在世間，不離世間覺」最極致的運用
作者于書中為讀者一揭所有問題的答案，包括：無形的力量從何而來？掌控地水火風、號令東西的能力從何而來？甚至《西遊記》裡孫猴子的幻身變化從何而來？「超級大法力」不只是一種遙遠虛幻的空談，而是實實在在地發生在我們生活的周遭，它能在我們所處的世間，幫助眾生解脫生死、解脫煩惱，更是「佛法在世間，不離世間覺」最極致的運用。
他們都是「超級大法力」的受益人，都因此有了另一段不一樣的人生…
在本書中，作者即列舉數則曾蒙「超級大法力」幫助解難的真人真事，包括了知名藝人邰智源包包的失而復得、企管博士鄧盈嘉的自殺獲救、婦產科醫師的地獄還陽，這些故事的主角如同你我一般平凡，一樣在人生旅途中面對著許多的逆境波折，只是大多數人身陷其中，往往難從生老病死、愛恨情仇的束縛中解脫，而值得慶倖的是書中的這些主角，在成為「超級大法力」的見證人後，開始進入佛法之門，因而從此展開了另一段不一樣的人生。
「超能力是為了啟發信心」，如同佛菩薩聞聲救苦、千處祈求千處現，也同樣是為了引人啟信追尋佛法。作者除了在書中勉勵眾讀者，「超級大法力」人人皆有，只要制心一處，無私無我，以「自心」合「天心」，自然無事不辦，同時也期待人人皆能點亮心燈，人人心燈光明，皈依自己的佛性，做真正的「自心上師」，而這也才是「超級大法力」最終意義的展現。
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序: 「超級大法力」之謎（序）
首先我先談談「維摩詰大士」的「超級大法力」。
在《維摩詰經》，〈不可思議品〉中，維摩詰大士與文殊大士對話，在旁的舍利弗聽得有些疲倦。
維摩詰大士便知道了。
知道舍利弗思想「床座」。
於是維摩詰大士對文殊大士說：「文殊菩薩，你遊行無量佛國，見多識廣，不知哪一佛國有最妙、最好、最大的師子寶座？」
文殊大士答：「娑婆東方，過三十六恆河沙數佛國，有須彌相佛土，其土有一佛，是須彌燈王佛，彼佛身長八萬四千由旬（一由旬四十里），其國土內的師子寶座，高八萬四千由旬，莊嚴無比，我所見者，最為第一。」
於是維摩詰大士以「超級大法力」，向須彌燈王佛，借師子寶座。
一剎那。
三萬二千師子寶座，高廣嚴淨，飄飄蕩蕩的進入維摩詰大士的房間。
這個「超級大法力」令在場的大菩薩，佛的諸大弟子，帝釋、梵天、四天王等等，目瞪口呆。
維摩詰大士的房間原本很小。
卻容納了三萬二千師子寶座。
維摩詰大士請文殊等大菩薩就座。
大菩薩紛紛變身就座。
而阿羅漢，有些因行未圓，就無法就座。
維摩詰大士對舍利弗說：
「你請坐啊！」
舍利弗說：
「師子寶座高廣，我上不去！」
大士說：
「你等大弟子，可向東方須彌燈王佛行禮祈禱，仗佛神力，即可昇座。」
於是，大弟子們行禮如儀。
不知怎的，紛紛皆登寶座。
舍利弗讚嘆：
「奇哉！大士房間小，容納我等，已稀奇！如今又容納三萬二千高廣寶座，更是稀奇！對毘耶離城無妨礙，對閻浮提無妨礙，這太稀奇了，這是超級大法力啊！」
現今世界──
我認為有二個人，自稱是維摩詰大士的再來人，一位是南懷瑾居士，一位是義雲高大師。
南懷瑾居士，道顯密皆通，著作甚豐。他雖沒有直接表明是維摩詰大士再來人，但他的著作《金粟軒紀年詩集》早已暗示自己是維摩詰大士。
維摩詰大士，是金粟如來的再來，隨緣應化，現在於阿閦佛國。
而義雲高大師，直認自己就是維摩詰大士的再來人。
義雲高大師的傳承法流，直指「阿達爾瑪佛」（原始佛）是第一世，維摩詰大士是第二世，義雲高大師是第三世。
所以：
義雲高大師，是直接從原始佛──維摩詰──義雲高。
現在，我本人對此，不表意見。我只希望，維摩詰大士的「超級大法力」。
你們也現一現，如何？
我等著瞧。
大家等著瞧。
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