154智慧的光環/C11 供養(之二)

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154智慧的光環/C11 供養(之二)
封面 154zh.jpg
書名 154智慧的光環
作者 盧勝彥
章數 90
章號 11
文章標題 供養(之二)
語言 繁體中文
真佛般若藏電子書 繁體中文
翻譯語言 簡體中文, 英文, 印尼文
有聲書語言 華語, 粵語, 印尼語
華語有聲書網址 華語
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154智慧的光環/C11 供養(之二)
文章體裁 散文
文章主题 修行密法
文章子主题
讀者 學佛者, 修行者, 一般讀者, 真佛行者, 初皈依者
佛學層次 1
修行層次 0
歸類 文章


文章內容: 供養的原來意義,向上供,含有「親近」、「奉事」、「尊敬」的意思。向下佈施,含有「同情」、「憐惜」、「愛護」的意思。

修六度菩薩:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。而「佈施」排第一位。

佈施又分為「財施」、「法施」、「無畏施」。

我在這裡,要特別指出金剛經的一段經文:『須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施,若人以此般若波羅蜜經,乃至四句偈等,受持讀誦,為他人說,於前福德,百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及。』這就是說:「一切供養中,法供養第一。」

財施是濟人生命,法施是度人慧命。財施是一時,法施才能真正讓眾生離苦得樂,解脫輪迴,了脫生死,法施才是永遠的。

我看見今日的佛教,剛好相反,「財施第一」,「法施沒有」,可憐哀哉!

今日佛教,蓋大廟、建醫院、建大學、建電視台,財施者眾!而法施者少少,實堪憐愍矣!

我強調:

真佛宗的弟子不用以金錢、珠寶來供養我這位根本傳承上師。

弟子認真修持「真佛密法」,就是給我的供養。

我擁有無窮盡的寶藏,我是大福金剛。這些寶藏不是在地上,而是在天上。