177见神见鬼记
| 177见神见鬼记 | |
|---|---|
| 封面 | 
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| 文集册数 | 177 |
| 书名 | 177见神见鬼记 |
| 副题 | 三昧神行的奇异 |
| 英文书名 | Stories about Seeing Deities and Ghosts |
| 文学体裁 | 散文 |
| 著作类型 | 文集 |
| 页数 | 193 |
| 篇数 | 24 |
| 真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
| 上一部作品 | 176小雨缤纷集 |
| 下一部作品 | 178登山观浮云 |
| 系列丛书 |
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| 177见神见鬼记 | |
|---|---|
| 作者 | 卢胜彦 |
| 语言 | 繁体中文 |
| 翻译版本 | 简体中文 |
| 出版地 | 台湾 |
| 出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化 |
| 出版日期 | 2005/1 |
| 媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
| 有声书 | 华语, 粤语 |
| ISBN | 9786267248683 |
| DOI | |
| 杜威分类法 | |
| LC分类法 | |
| Wikidata | |
| 177见神见鬼记 | |
|---|---|
| 主题 | 灵异鬼神 |
| 子主题 | 鬼神 |
| 文章体裁 | 散文 |
| 关键词 | |
| 读者 | 真佛行者, 一般读者 |
| 佛学级别 | 0 |
| 修行级别 | 0 |
内容简介: “明有王法，幽有鬼神”，《见神见鬼记》是莲生活佛卢胜彦继《一梦一世界》后最新的神变作品，作者于此书中集结了亲身游历十方三世法界后，真实的所见与所闻。
坊间诸如此类的书籍，虽然随处可见，但其作者多半只是传递神鬼讯息的通灵人士，此《见神见鬼记》与其最大的不同在于，本书作者莲生活佛虽也具有互通阴阳两界的能力，但三十多年来实修开悟的证验，令莲生活佛能在三昧的游历中自游、自在、自主，真实地救度有缘的众生，并将佛法融入于著述之中，启发读者的慧根。
“鬼有所归，乃不为厉”，《见神见鬼记》希望颠覆人们对鬼神青面獠牙、面目狰狞的刻板印象，为读者还原真实的幽冥空间。作者孜孜不倦的著书立说，无非是希望人们敲响自心的警钟，在了解阴阳界的因果轮回、人间世的来去往覆后，能更深刻地体会“诸恶莫作、众善奉行”的道理…。
《见神见鬼记》是把真实的看见写了出来，真的就是真的，看见什么就写什么，并非别有用意。总有一天，人们会明白，憨直如我，不舍一个众生，是一再的寻找，与我同升极乐国的人…
宣传视频:
序: 五眼六通（序）
所谓“五眼”，说明如下：
一、肉眼——肉身所具之眼。
二、天眼——色界天人所具之眼，人中修禅定可得之，不问远近内外昼夜，皆能得见。
三、慧眼——谓二乘之人，眼见真空无相之理之智慧。
四、法眼——谓菩萨为度众生，照见一切法门之智慧。
五、佛眼——佛陀身中具备前四眼者，一切洞开。
“六通”是三乘圣人所得之神通有六种，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，即六神通也。
在这里，我要提到六种通力：
一、身口意三业，通用无碍，变化自在之通力。
二、证悟中道实相之理，如同菩萨之通力无碍。
三、神为心神，凝心修定所得，如罗汉之通力自在。
四、依凭药饵、符咒等，如神仙获得的神力自在。
五、以果报而自得者，如诸天之变化，神龙之隐变者。
六、依日精月华，如狐狸、古木之精，精灵之奇变者。
以上所写，非我自创，而是来自佛典。
我的意思是说，我个人的“见神见鬼”，证明不是“迷信”，而是“智信”。
我曾经在意识非常清晰之下，绝对不是“幻觉”、“幻听”；不是“作梦”、“睡眠”、“催眠”、“晕迷”、“酒醉”、“迷糊”、“半醒睡”之时，确确实实的“见神见鬼”。
我没有“神经病”（精神病），不是“去”，更不是“疯子”，我确确实实的告诉大家，我有“通力”，这“通力”有来自“天启”，瑶池金母开“天眼”；有后天的修练，“四禅八定”的凝神入三昧，获得了通力。
我确有“通”。
我确有“应”。
我在十方三世法界，来来往往，“见神见鬼”是真真实实的。
当然，我这“见神见鬼”的一生，有人一定不信，说卢胜彦“去”者有之。
说卢胜彦“作梦”者有之。
说卢胜彦“妄语”者有之。
说卢胜彦“迷信”者有之。
有人相信我说的，也有人不相信我所说的，但我这些均不理会，因为我相信我自己。
我遭逢“见神见鬼”，经历了快近“四十”个年头，如今，仍然坚持己见，真是几希！
最后仍然是一句话：
信者自信。
不信者不信。
信不信由你。
诗一首：
无形的世界千红万翠
初碰触
难免容易去迷醉
须定力
修定力
这里面是佛菩萨的无上智慧
世上妄语作假多
神话鬼话骗话人人会
谁是真
谁是假
作假的心机不正确
不为名
不为财
无为而为
无事小神仙
不为何事来拖累
独步西方路
只剩自觉觉他的岁月
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