它是一个类型为文本型的属性。
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本書《啟靈學》乃繼《靈與我之間》、《靈機神算漫談》之後，蓮生活佛盧勝彥再次為讀者揭示靈魂之奇與妙不思議。在本書中，作者著重于啟靈、練靈、出關、入關、九轉等各方面解說，再配合自身的經驗、神仙的靈示，展出在讀者眼前的，是千古難得一見的靈門修仙密錄大公開。 +
雨，是一種大自然的現象，也是文人時常借景抒發的題材，有著許多不同的意涵。有了雨，地球才是活的；大地有生機，萬物得以生長。雨，象徵著生命及希望，它洗刷著大地，也洗盡人們心中的悲傷。深情、浪漫、希望、感恩…融入雨的情境，在它的潤澤中，我們經常可以看到雨帶給人們不同印象的詩篇…
雨是如此地豐盛，雨兒淅淅瀝瀝的下著時，總是不經意地便觸動一個人內在的情感。《又一番雨過》是蓮生活佛第二百三十冊作品。書中五十篇「散文與詩」，可以說是他自二○一二年五月底離臺返美後的日記；一日一篇的信手拈來，將他在西雅圖每日生活中見聞事物的感懷，寄情於「呷呷」和「雨雨」兩位虛擬人物，寫下一篇又一篇情感動人的文章。
這是一本動人的抒情文藝創作，也是一本極富哲思的文學作品。在閱讀的過程中，可以感受到作者對人生百態的獨到細膩觀察，也許會對世間的一切感受到些許無奈，但也可從無奈中看到光明的希望，因為這正是作者要傳遞給讀者的─一位歷經四十年實修佛法證悟成就者的人生的智慧。
牡丹花開時、綠樹遍野時、楓紅黃葉時、冬雪凋零時；這也是人的一生的縮影。「又一番雨過」，真是奇蹟，也是平凡。
雨不悲慘，雨不憂慮，雨不畏懼，雨不煩惱，我們要快樂的活著，像西雅圖的雨一樣！只要身、口、意清淨，你心中的窗就會打開，佛會住在你的家中、你的心中。陽光，是你的衣；空氣，是你的身；水，是心的清淨，你在任何時刻都是春天，有著春天的喜樂。
－蓮生活佛盧勝彥
將人生的挫折，化作生命的洗禮，蓮生活佛至今仍然敞開心靈，清淨、樂觀的修持，並將自己內在澎湃的真情，寄語於知音，更寫給無數廣泛的讀者；如同雨水柔和不計順逆、普遍潤澤萬物的精神，平等無分別的、一次又一次的，澆灌在眾生的心靈，《又一番雨過》期待共邀所有讀者一起進入書中，真心的相印！ +
輪迴轉世是許多人好奇的生命流轉現象；輪迴，是循環不息；轉世，在佛教中，則是指原先的生命結束，靈魂再投生到另一個新的生命體。然而，靈魂在每一世的過程中，都有它獨特的生命經驗與記憶，因此，每當談論「輪迴與轉世」，總有著許多令人瞠目結舌的奇聞軼事。究竟在它神祕的面紗下，還有多少不可思議的傳說？為什麼會有「轉世輪迴」？其原動力從何而來？是否有依循的條件？輪迴轉世，又是為了什麼？
前後古今的轉世記憶帶中，彼此交織成的，又是怎樣的傳說與異聞？
本書是繼《法王的大轉世》一書之後，法王作家蓮生活佛另一部述說個人累世生命經歷的傳奇著作；活佛翻動他過往的記憶，揭開驚奇的轉世祕密，談論前世今生一段又一段不可思議的生涯，娓娓道來……。
佛陀弟子舍利弗、宗喀巴祖師、阿底峽尊者、藏王赤松德贊等等，他們與活佛有著什麼樣的關係？在前後古今的轉世記憶帶中，彼此交織成的，又是怎樣的傳說與異聞？僅管每個人生在世，均如白駒過隙，但這些聖哲在自身所處的時代發光發熱，並在歷史的洪流中，留下了對後世長遠的影響。
眾生依業力輪迴，轉世活佛依願力輪迴
常言說道：眾生依業力輪迴，轉世活佛依願力輪迴；本書看似述說一段過往的傳說，但如同佛陀在《本生經》的故事，尚未成佛之前，累劫多世的行菩薩道是一樣的。以作者悠遠的生命記憶帶中，曾經傳承多次的藏密祖師為例，正是以自己生生世世的誓願及身教，演化現在世、過去世、未來式，依不同時代背景及眾生不同的生活方式，示現各種相異形象的生命歷程。
輪迴轉世，是生命在不同時空中，一段長遠的旅程
哲學家說：人生一世，就是一次旅行。那麼輪迴轉世，就像是生命在不同時空中，一段長遠的旅程。本書中，作者如洞澈生命歷程與因緣的旅行專家，以平等廣大的智慧，語出驚人的提醒世人：「其實每一個人都很偉大，只是他們不知道而已！人人都是佛陀。」
本書是蓮生活佛於2012年11月再度回到故鄉臺灣駐錫後，最新出版的著作，內容看似諸多傳說，然而，許多事件，查校史籍，斑斑可考！若合符節，說的是真人實事，可算是作者一則則動人的生命紀錄，引人入勝。相信這不僅是學佛善信，瞭解修行成就者累世願行必讀的著作，也是解答佛教史上傳奇故事，最有力的說明！敬邀您來細讀與共賞，同霑法益。 +
禪，很難懂。但，笑話中的禪機，就很容易懂。祝大家開卷有益！~蓮生活佛
當今最好看的禪意笑話是哪一本？誰最能詮釋禪理，在詼諧中傳遞法喜？
很多人都愛看笑話、愛聽笑話，為生活注入風趣的潤滑劑。輕鬆的笑話中，除了腦筋急轉彎，還有什麼妙禪玄機？禪的玄妙意旨，德山「棒」及臨濟「喝」都是參悟的佛弟子熱烈討論的，與笑談有何關係呢？讓這本《笑話中的禪機》來告訴你。
現代笑禪佳作讓您明理又幽默的酣暢
法王作家蓮生活佛，以通達善巧的說法，教您洞澈佛法的禪意，看盡世間傳奇的笑聞；用現代幽默的小故事，來詮釋一般人認為艱深奧妙的禪理。作者將人心的「笑」及妙不可言的「禪」合一，寫出這本世人少見的笑禪佳作。全書羅列46篇文章，剖析《五燈會元》字字珠璣的禪師語錄，牽引人們意想不到的趣味，每一則都帶給讀者會心大笑的共鳴，以及餘波盪漾的禪味與法味。
禪意笑話善巧點化
自古以來，禪法明心見性的哲理，本來是不能明說的；只能由高明的師父，提醒弟子參悟的方向。蓮生法王活用人人都喜愛聽的「笑話」，引導讀者進入禪的理趣中。
數學老師見學生們無精打采。
老師說：「只要有人能解出這道難題，就放你們假。」
老師又問：「要是沒有人能解答出來呢？」
小明突然冒出一句：「我們放老師的假。」
台下學生聽了，哈！哈！哈！誰放誰的假？如果了解學生與老師都喜歡放假，這種相對的心理。很多事情會迎刃而解；禪也是一樣，可以用反面的思考，解決一切的難題。活佛在放假的靈感中，帶入五燈會元禪宗公案，文章末又提示：我們到這人間，若能本著無事任運的心，也一樣是放假，又何必勞勞碌碌？開悟者隨筆靈機這一問，對許多忙碌的現代人，無疑是一敲響心鐘的人生妙問！
在詼諧中領悟智慧的法喜
全書具幽默禪意的日常笑話，簡單的敲點讀者領悟。現在，只要您開啟心扉，蓮生活佛的「禪意笑話」，將直接給您開悟者智慧的法益。敬邀您翻閱共賞，絕對不可錯過這本幽默參禪的好書！哇哈哈！ +
著名的諾貝爾文學獎得主赫塞，在《浪流者之歌》中曾寫道，悉達多來到一森林的長河前，當時萬念俱灰、萌輕生念頭的他，彷彿在潺潺的流水聲中，聽見一個來自心靈的聲音，這個奇妙的音節，一下子就打開了他所有的心結，讓悉達多體驗到生命也像河流，雖是日日奔流，但說從未改變也從未改變。真實與幻化間的震撼，對應自己的人生歷程，竟讓灰心至極的悉達多，一下子茅塞頓開，契入宇宙圓滿的真理。
您是否也是那個在生命長河前，等待擺渡人之音，期望光明指引人生明路的人？
蓮生活佛於七十之年獻給眾生一本畢生奇夢的著作
河流似人生，夢境也似人生，它們在時空、虛實間的交替，常帶給人們剎那間無限的省思。然而您知道密教教導行者要觀夢、修夢，不只是體會它的幻化而已，而是能夠在無實體有覺受的精神狀態下，知夢且夢中自在。因此密教的夢觀，等於是進入另一個法界─夢的法界，透過夢境可以修行，持續正念，不會產生顛倒幻想。浮生夢影紅塵擺渡，《七十仙夢》一書便是當代密教成就者蓮生活佛，在人生七十之年，所獻給眾生一本畢生奇夢的著作。
什麼是「仙夢」呢？我於平日生活中，大感則大應，小感則小應。
相應之事在夢中、在醒中、在禪中。由於「人生如夢幻」，「知世知夢」，這些顯應的事蹟，我就取名「仙夢」。雖然如夢如幻，但冥冥之中有其力量，非常不可思議！我知因果報應之事，發覺人的一生，無不是在因果報應之中一一鮮明的呈現。
－蓮生活佛盧勝彥
《七十仙夢》一本具有里程碑意義的重要人生著作
在本書中，活佛忠實記錄下一篇篇「夢的大感應」，夢境裡的穿梭，走進的卻是許多人真實的人生，一幕幕上演的累世因緣，直叫人在真實與虛幻的交錯中，大嘆因果演化的不可思議。「人生一場，七十夢覺」，這是夢中的大感應，也是活佛降生七旬，所留下見證歷歷的感應實錄，一本具有里程碑意義的重要人生著作。
蓮生活佛：人生如夢，但夢中有力量、有乾坤！
蓮生活佛出家度眾二十七年，茲茲不倦、寫作弘法四十餘年，對許多人而言，祂既是指引生命長河的擺渡人，也是如夢似幻的人生旅程中，那盞永不熄滅的明燈。活佛說：「人生如夢，但夢中有力量、有乾坤。」知世如夢，不是讓我們消極、拒絕人生，相反的還要藉幻境，成就真實的人生。但願透過蓮生活佛這本七十鉅獻，能讓更多緣人找到夢境人生的出路，在夢裡的無盡啟示中，找到永恆的心靈居所。 +
自古以來，人們對於死後的世界，一直有著許多的疑惑。幽冥靈界的玄怪傳說、地獄懲奸罰惡的異聞…，即使到了文明進步的現代，「地下黃泉」仍是人們深感興趣的未知領域。修行證量的蓮生活佛，除了說解人生現世的哲理，也為人們揭開來世的謎題。
《蓮生活佛盧勝彥的密密密》一書，是活佛於三昧神行中，應十殿冥王、東嶽大帝等多位掌管冥間諸尊神明的邀請，進入地府，將陰曹地獄眾生受果報的現象，執筆於書，述說陰世鬼域的始末。
全書故事，在蓮生活佛與冥吏的對話中，逐漸鋪陳開來。透過作者禪定中所見，讀者將看到許多生前造業、死後地獄受刑的悽慘案例，甚至是那些歷史上，我們所聽過赫赫有名、耳熟能詳的人物，也可能因為一時的言行不慎，而身陷其中…
因果報應之事，人本知之，但，大部份都忽視了。我晚上在陰曹地府。我白天在人間寫文章；書中有善，書中有惡；禍福無門，惟人自召。
－蓮生活佛
所謂：人生一世多修善，黃泉路上好行走。作者有感於天理昭彰，善惡各有其報，如影隨形，絲毫不減。因此深入冥間，以悲天憫人的文筆，紀實披露，期許世人明白因果，斷惡修善，累積來世福報。值得一提的是：作者在地獄中，遇到禪宗達摩祖師在其間弘法；天主教陶麗莎修女也本著在世行善的精神，於冥界默默的服務眾生。他們的義行盛舉，在灰暗中熠熠發光，照亮幽冥，撫慰眾多的心靈，讓人為之動容。
本書是作者繼《地獄變現記》之後，另一部具體介紹地獄情景、說明因果報應的勸世著作。作者期望以實際觀察所見，啟迪世人。看完本書，您將發現人心與地獄不可分割，心變就是獄變，獄變就是心變，完全是互為因，互為果；它彷彿一面昭然的明鏡，依著每個人的善惡果報，即時反映出不同的變現倒影，讓人深深切切明白何謂因果昭昭，何謂一言一行均不可不慎！ +
媒體曾經報導，歐洲某教堂的牆壁上，顯現酷似耶穌的影像；有人在一座寺廟攝影，意外拍到菩薩放光的現象，諸如此類的異聞，常引起人們好奇的討論。可見即使是在21世紀的今日，「異度空間」的存在與否，仍不斷挑戰著現代科學觀念。而這當中，人們與超自然現象所產生的各種奇妙互動、溝通與連結，更是許多科學家、宗教家，乃至哲學家，所急欲探索的一處祕密花園。
當代宗教家蓮生活佛，於《虛空來的訪客》一書中寫下的，是其於甚深禪定中，與十方法界、無形訪客的相遇與互動。這當中的人物，遍及天上、地下，有緝兇除惡的焦面鬼王、有司掌眾生病業的天醫神君、有化身蝴蝶的當地城隍，也有掌理天雨地水的水官大帝，這當中的人物、故事，雖各自情節不同，但卻都是活佛度眾的真實事蹟。同時我們也在這些故事中發現，原來許多看似簡單的人生事件，當中都有著天上地下、有形無形的互動與交錯。
我個人覺得，要成為一個尊貴的導師，除了佛學知識飽滿之外，對於一些學術知識也要能明白，而且要能夠應用得善巧。對於很多的法術要了了於心，能夠幫助需要幫助的人。
不只是德行風範，不只是修行模式，不只是莊嚴優雅。
而是：真正能行法救人！~蓮生活佛
綜覽全書，神蹟是異次元的高靈，與世俗有著微妙的際遇，為指引人們心靈的信仰而示現。書中活佛與訪客們的對答，例如：與阿難尊者談「頭陀行」、與值日功曹神談「真正的功德」、與燈王佛談「度無形與度眾生」，其中均不乏深切的哲理，字句珠璣，發人省思！令人驚異的是，這些虛空中的訪客，對人間發生的大小事，竟也知之甚詳，像台灣導演李安的電影《少年Pi的奇幻漂流》，也為他們熟知，成為談論的話題，亦是靈界與凡間交流的一件趣聞！
本書介紹的虛空訪客，在世間的正義行誼，有靈有驗！細讀此書，您將發現這一則則的人生故事，均是如實印證在我們周遭生活中。所謂神蹟與感應，也並非遙不可及，只要心誠則靈，那改變生命的力量－－至高無上的祕密鑰匙，也許就在您手中！ +
如果可以賦予雙手一項超能力，您希望具有什麼樣的能力？點石成金、發出氣功、噴出火焰、呼風喚雨、分開大海、感應預知、觸摸治病……？
真佛宗創辦人──蓮生活佛盧勝彥，在他的上一本作品《虛空來的訪客》中寫道：「要成為一個尊貴的導師，除了佛學知識飽滿之外，對於一些學術知識也要能明白，而且要能夠應用得善巧。對於很多的法術要了了於心，能夠幫助需要幫助的人。不只是德行風範，不只是修行模式，不只是莊嚴優雅。而是：真正能行法救人！」而他行法救人，增加人們對佛法產生信心的方法之一，便是用手為向他求助的信眾摸頂加持。
自2006年起，蓮生活佛開始定期於每週六下午在台灣雷藏寺主持護摩火供法會，每當法會結束後的晚餐時間，信眾們便自動的在台灣雷藏寺廣場排隊，等候蓮生活佛於用餐後為大家摸頂加持。由於許多信眾在摸頂後，不約而同的紛紛得到了感應神蹟，這些感應故事很快的便一傳十、十傳百的傳了開來，聚集等候蓮生活佛摸頂的人愈來愈多，甚至多達二、三萬人。於是「摸頂」，就成了蓮生活佛在台灣弘法期間，每週六晚上的飯後運動。
我在摸頂以前，一定先合掌閉目，觀想我的上師、跟我相應的本尊，住在我的頂上加持我，讓法流進到我的身體裡面，然後再以我的手，摸在這些求加持的弟子身上；這樣子的摩頂，自然有法流進入到弟子的身體裡面，會產生奇蹟。
～蓮生活佛盧勝彥
《盧勝彥手的魔力》是「盧勝彥文集」的第236冊系列作，從序文得知，這本書是作者應金剛手菩薩顯現祈請所寫──「盧師尊的手，由於修行的法力，使手放射無量之光，這個光注入眾弟子的身心，就產生了很多不可思議的事，將之記錄成書，可利益天下眾生也。」──於是蓮生活佛便將他用雙手為信眾們摸頂加持的感應故事，寫成本書。但您可不要以為書中所寫的就只是感應故事而已，因為這正是蓮生活佛厲害的地方，他總是能夠在短篇的故事文章中，讓讀者不知不覺就明白了人生的大道理，並且使人們對佛法產生信心，而這也正是他「手的魔力」之一。
透過《盧勝彥手的魔力》這本書，作者蓮生活佛也向讀者傳達了一個觀念──人生本是一場夢，很多事情不必那麼執著，因為最後都是一場空。所謂「萬般帶不走，唯有業隨身」，原來生、老、病、死、姻緣、名位、財富、子女……，都和緣分有關；許多困擾人們的問題，都牽涉著複雜的三世因果，只有透過佛法修行，才能從這滾滾紅塵和生死大海中解脫。此外，只要您願意，透過精進虔誠的修行，您也可以像作者一樣，透過「手的魔力」幫助眾生。
讓我能真正幫助人，讓我的感應給予眾生當依持！但願透過我的手的法力，能流注在眾弟子的身心之中，人人身體健康，心靈快樂，修行成就！
～蓮生活佛盧勝彥
您心有千千結嗎？您想度人皈依佛門卻找不到方法嗎？您想幫助他人增加對佛法的信心嗎？相信《盧勝彥手的魔力》會是您非常好的選擇！ +
最近非常流行一個新詞彙──小確幸，就是生活中那些不經意溫暖您心屝的少少幸福、小小感動。日本作家村上春樹曾說：「如果沒有這種小確幸，我認為人生只不過像乾巴巴的沙漠而已。」而這樣平凡簡單的小幸福，其實只要您我稍加留心，便會發現原來它就在我們周遭的生活中，俯拾即是。甚至只要將這些「小小」的幸福集合起來，也會成為一種「大大」的力量！
人人都想做大事，只有我，天天做小事！
以修行來說，我每天少少的修──每日施食，每日供香、供茶，每日做大禮拜，每日誦經，每日修本尊法，每日修氣，每日禪定……。這看起來很多很多，其實也是少少，少少積起來就很多很多了。
小事集合，便是大事；我只是腳踏實地，每天做少少的事，把它做好而已！
這一段金句，摘錄自當代密教成就者，同時也是暢銷作家蓮生活佛盧勝彥的最新著作──《少少心懷》。透過全書的五十篇短文，作者大方與讀者分享他在近七十載的生命中，放下煩惱、掌握幸福的獨家祕方；雖然每一篇文章，都只是文字簡短的「少少心懷」，但卻可以讓讀者品味再三後，悟出自在人生的大道理。
在這個眾人都在追求「吃到飽」的時代，活佛教導我們要「少」，所謂得到微少卻加倍的美好；當大家都在追求「一蹴可及、一夕致富」的夢想，活佛教導我們要每日少少，因為聚沙可以成塔、積少可以成多；而每個人總會遇到的人生低潮時，活佛說：「無所謂就是最自在的功夫」，並且勉勵讀者放開心胸多想想，這不就是娑婆人間的實相嗎？
這「少少心懷」的人生哲學，既不是阿Q精神，也不是鴕鳥逃避，而是在對生命實相真正透徹、了達於心後，所精鍊而出更為豁達超然的處世觀。就如同活佛在書中所言：
真正有本事的，不是在言語、文字，而是煩惱妄念一筆勾。
看透了「禍福變化」、看透了「富貴窮通」、看透了「苦樂互變」，
無所得、無所住、無所謂，
就算天塌了下來，你還怕什麼？
人生如戲，能夠好好收場，就已經很好了！
品讀過《少少心懷》的五十篇短文後，您會發現心中默默多了份踏實的滿足，並且洋溢著幸福的感動。 +
皓月高懸碧空中，自古以來，夜間賞月就是一件詩情畫意的人生雅事。張九齡的「海上升明月，天涯共此時」、李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，都是古文人望月遙寄的深刻情懷。古月照今塵，它是與人們共伴無數長夜的不朽銀光，每當您抬頭仰望時，是不是也常有許多感觸，一瞬間湧上心頭，彷彿在與它進行著一場無聲的對談？
擁有十七歲心靈的七十歲活佛盧勝彥，繼《月河的流水》後，再次推出最新抒情文藝創作《對著月亮說話》。明月低語中，活佛訴說與「呷呷」的對話，我們看見了永生永世的承諾、體會了超越凡人的情愛、了解了無始無終的情誼，從字裡行間流露出的情感，是珍愛萬物的真性情。正如同活佛在第一六七冊《靜聽心中的絮語》中所寫：「我的內心有一個祕密，為何對眾生有「愛」？我終於清楚了，原來大自然『長養萬物』就是一種愛，天地日月就是一種愛。在明白真理的人來說，『度眾生』是永恆不變的菩提。」
你放心！我永遠會守護著你，不管是白天晚上，不管是有風有雨，不管路再怎麼難走，不管天崩地裂，我會永遠的牽著你的手！
你我誓願，相識相惜，共同修行，同心同德。
知道這些之後，更要珍惜相處的時光，互相勉勵，共成佛道。
－蓮生活佛盧勝彥
親愛的讀者朋友們，是時候該抬起頭，望望那皎潔的月光，經由閱讀《對著月亮說話》，重新灌溉心中那一株情愛的稻穗，拾起最純真的感動，還有別忘了，那遙遠的月河，是你我永遠的故鄉。 +
在二千五百年的佛教史上，有兩位詩僧格外受到注目，分別是十五世紀日本的一休宗純禪師（一休和尚），以及十七世紀西藏的六世達賴喇嘛央倉嘉措。他們一生留下無數千古傳頌的詩篇，真情流露的內容，讓許多人因此體會到什麼是佛法不離世間覺，它不但不是空中樓閣的哲學理論，還是紅塵人間的觀照，俱足了慈悲與解脫，真正的覺有情。
《夢鄉日記》，是蓮生活佛盧勝彥繼《月河的流水》、《對著月亮說話》後，再次寫給「呷呷」的散文詩集。在這些書中，傾訴的對象或許不同，遙遠的月河、當空的明月，或者夢幻的隨想，然而始終不變、深深感動著您我的，依舊是那份赤子真誠，人間難得的真情。
我「寫作」是為眾生而寫作，我「弘法」是為眾生的慧命。
我向虛擬的「呷呷」，述說我心中的感情。
這本書就是這樣寫成的。
盧師尊也是「有情眾生」嗎？
我答「是的」，而且是百分之一百，一點折扣也沒有。
我選擇了一條不歸路，願意生生世世度眾生，就讓我做一個最後成佛的佛吧！
－蓮生活佛盧勝彥
在書中，活佛說自己的生命與情感，不受規劃或拘束，他是真誠地打開內心的窗戶，讓大家去欣賞。這裡沒有滔滔不絕的佛教名相，但卻讓人領受到佛法的另一種滋味，不是辭親割愛、避世隱遁，而是身處紅塵不染世法，懷抱著內心的柔軟與情感，真正以慈悲喜捨的精神，去利樂所有有情眾生。
《夢鄉日記》是寫給呷呷的小品，然而呷呷究竟存不存在、是真是假已不重要；真正重要的是，我們每個人要學會諦聽心語、學會感受真情、學會珍惜人間難得相契的緣分。佛法不離世間覺，心中的窗只要澄明無染地打開，住進的自然就是佛法的喜樂。 +
這本書不是長篇大論的理論，我只是想把自己的修行心得，用最簡單的語言，說了出來而已。去其枝枝葉葉，直達真實心意。～蓮生活佛
您知道什麼是最大的福田嗎？如何才能開啟自己的佛法慧命？真正的明師在那裡？
很多人聽過阿拉伯童話《阿里巴巴與四十大盗》，貧窮的主角以一句「芝麻開門」的通關密語，打開埋藏珍寶的山洞，取得寶物的神奇際遇。可能也看過金庸武俠小說，年輕俠客令狐沖，行走江湖，得遇高人及隱士，傳授祕訣及武功，修練研習而成為一代大俠的故事。
類似這些，禮拜名師求得祕訣，學藝有成；或者覓得寶藏開庫鑰要，享用珍藏的事跡，常是令人嚮往追求的理想；而學佛的人，都以聽聞佛理的真機，領悟無上智慧，成就正覺圓滿為目標。然而，修持道上多歧路，需有明師來傳授要訣與加持，才能事半功倍；密教成就的法王，本身的證量修為，就是蘊藏萬法的寶庫。如果蒙受指點精要，必能學有所得。
本書作者蓮生活佛，將原本繁複的密法，以平易的解說，化為簡單行持的方法，保存重要環節，去蕪存菁；通篇俱是傳法精神的主旨，密法心要的指歸。在五十篇口訣文章裡，搭配簡短富有禪意的故事或笑話，幽默的點出其中寓旨，直指真理的意諦。讓人在領悟佛理之餘，常有會心開懷的愉悅，體會作者明心開悟與修證見性的成就。
全書以介紹密法為主，參差禪與顯法為輔，三者互融而貫通，內容有日常行住坐臥的方便法，禪道的參悟、密法的解析，修持的儀軌等。整體而言，有暫時入世經營的善巧法；也有出離世間的覺悟勝義法。作者細心的開導各種法門、仍提醒讀者：修行以觀破虚幻的有形世界，認知佛性本有；內修的工夫和口訣，在於「認知佛性的見地，專一的憶持」時時的覺醒與清淨自己，就能遠離煩惱，榮登光明境地。
你是否想要快樂？您是否想要自在？那你必須去找一位明明白白的師父，他教你最最最重要的口訣。把口訣牢牢的記在心中，精進努力的實踐，自度也度他，解脫及菩提，盡在其中。～蓮生活佛
俗諺云：「江湖一點訣，講破不值錢，不講你要想三年。」年屆七十古稀的蓮生活佛，將畢生實修得證的體悟，撰寫精要成書，如同天機大公開，分享給世人。看了本書，等於開啟佛法的寶庫；各篇口訣，就是修持的關鍵密語，重點直擊，省去自行摸索的時間。不論根器深淺，稟賦優劣，都能從中得受法益；當您心領神會時，將會發現，作者正是值得您禮認求教的恩師。 +
您知道「本尊」是什麼嗎？修行者為什麼要有「本尊」？
在密教修行裡，每個行者都要有相應的「本尊」，指引修行的方向，和最終的歸向。相應的本尊，只要虔心修行，就能修出光、修出奇蹟、修出大成就。但修持的道路多歧，如果沒有明師指點加持，很容易退失道心，喪失修行的自信和堅持，無法接近證道之路。
但本尊該怎麼修行？什麼是「與本尊相應」？「明性」、「覺性」、「空性」又是什麼？這些跟本尊的關係是？
密教是心的體驗~一本古今中外不可多得的經驗之書
《遇見本尊》一書，是法王蓮生活佛盧勝彥，繼今年五月暢銷新作《打開寶庫之門》之後的又一力作，書名即開門見山的道出了本書的重點，也是全書的關鍵──「遇見本尊」。
我們看不見的世界甚多，但，我們不能說：「沒有！」
例如：細菌、空氣、電、磁場、音波，看不見，但，確實有。
我說：本尊，看不見，但，確實有。
如果你能親見本尊，一切奇蹟就會顯現！～蓮生活佛盧勝彥
法王引路~帶領讀者進入本尊修行的奧妙境地
一般而言，佛法有世俗的形式，也有勝義的形式，兩種著重點看似不同，卻殊途同歸。在本書文章的布局可以看出，法王蓮生活佛希望透過書中四十八篇「遇見本尊」後的真實感應故事，使讀者對佛法產生信心，只要一心向本尊祈禱，祈求本尊加持攝受，天大的事兒，有本尊頂著，必定能夠得到感應奇蹟，度過重重難關。
然而，每一則故事的結語，都是法王的心得感想或口訣心要，即使是從未接觸過佛法的讀者，也能夠在巧妙的文字帶領下，由淺入深，逐步地了解佛教修行的道理，引領讀者進入本尊修行的奧妙境地，覺知「自心的本質」與「本尊信仰」的重要。
如此詳盡解說、耐心引導的修行法門，正是所謂「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」。我們猶如盲龜在茫茫大海之中，將頭穿過了浮木上的洞而成為人，好不容易地遇見了無上修行法門，若是此身不向今生度，更向何生度此身？ +
書名是「怪談一篇篇」，副題是「見聞覺知」。
見──是我看來的，聞──是我聽來的；
覺──是我感覺到的，知──是我知道的。
夏天已經接近尾聲，在仍然炎熱的秋老虎中，夜晚搖曳在燭火與黑暗角落裡的怪談仍方興未艾；那些無處不在的鬼故事、若隱若現的超現實，究竟只是謠傳的軼聞，還是真有其事？大家又愛又怕，摀著耳朵卻又捨不得不聽，既可怕又虛幻的靈異怪談與仙魔神佛，到底存不存在？
所有的鬼故事，都以「這是真的故事！」做為賣點，卻沒有哪一本書，能夠在靈異怪談之後，完整道出那個真實存在卻不顯露的世界。蓮生活佛盧勝彥在夏季的末尾，即將結束的鬼故事季節，帶來最新著作《怪談一篇篇》，做為總結。書名彷彿坊間常見的靈異故事，卻又並非這麼簡單。
所謂「怪談」是靈異的，是神鬼的，是因果的，是怪異的，
我自知，這一切都是真的！禍福有命，死生有數，就讓我說一說吧！
~蓮生活佛盧勝彥
對一個實修成就的密教行者，當身體能量催動，相應宇宙地水火風時，是可以打破時間、空間的限制，產生真實的力量，在幽冥人間自由來去，上下三十三重天、三千大千世界裡任遨遊。作者無意在滿坑滿谷的鬼故事書中再堆疊一本，而是以嚴謹的筆觸，詳實記載幽冥界裡的故事，那些他所親身經歷、親眼看到、親耳聽見、親自知道的，真實發生過的故事。
書中內容雖以怪談起篇，主旨卻非嘩眾取寵，而是一再地提醒世人因果乃不可思議的難思議，一言一行務謹慎小心，勿輕乎果報之事，有時驗，有時不驗，事實上遲速而已，神理終不憒憒！
《怪談一篇篇》意不在嚇人，也不需獵奇，而是要藉由這些故事，告訴讀者：這個世界，還有很多我們看不見的真理！信不信由你！ +
佛典有云：
人死之後，出現中陰身（靈魂），經七七四十九天，就進入輪迴。
中陰身（靈魂），即鬼也。其中也有例外的，墮入鬼趣，當鬼多年，飄來盪去，一直流浪在鬼趣之中。
－蓮生活佛盧勝彥
「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲；料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」清朝的大才子王士禎，在給蒲松齡的《聊齋誌異》卷首題詞時，就把千百年來，人們對「那個世界」的好奇，剖析得再淋漓盡致也不過了。
關於鬼，我們似乎知道些什麼，又似乎其實什麼也不知道……
那並不是不存在的世界。所有的存在都是真的存在，所有的事件都有他的因果，所有的天道、所有的善惡報應，一條一條的，都記錄在我們看不到的那個世界裡。
我見，一位財主走過，有數十名財鬼擁戴。
我見，一位妖媚弄姿，楊花水性的女子，有許多淫鬼擁戴她。
我見，一位好名位者，有數十名利鬼擁戴。
我見，正人君子，左右無一鬼。
鬼之敢侮與否？全在於這個人的心念而已。
我說：
你不必問我，左右有無鬼？我可以如此告訴你：但問你的心，問心有愧，自然有鬼。
無愧，則無鬼也。
－蓮生活佛盧勝彥
鬼和人同。
鬼界和人界一樣荒誕。
並不是只有「人」才有國家、族群、家庭、個人。「鬼」也有。我們都一樣在演戲，都一樣在大千世界裡，睜著眼睛夢遊，且搬演一齣又一齣的戲，不管你是鬼，還是人。
蓮生活佛盧勝彥，一個已然實修有成的大覺悟者，告訴你「我來，我見，我感覺」──那些不存在你眼前卻又真實存在的故事，那些幽冥奇幻的荒誕奇談，那些一層又一層的因果鎖鍊，一旦揭開，你便會驚覺：無論我們想得多麼驚奇詭怪，最終，那不過都是一幕又一幕的大戲，在不同的時間與空間中，一次又一次的開演謝幕，一次又一次的帝王將相，一次又一次的喜怒哀樂……。
《荒誕奇談》三句不離鬼，若你能看出隱藏的深義，如此幸甚！ +
兩千五百年來，浩瀚湮邈的佛教史裡，曾經有過兩位成就璀璨，了不起的詩僧：他們分別是十五世紀日本的一休宗純禪師(一休和尚)，和十七世紀西藏的六世達賴喇嘛央倉嘉措。《全唐詩》裡，也收錄了一百一十五位僧人，共計兩千九百一十三首的詩作。
他們用誦經結印的雙手寫詩，他們用吟唱梵唄的嗓音喃喃，他們撰寫許多美妙且千古傳誦的詩篇，讓人們體會到佛法的慈悲解脫，讓人們知道，大殿上俯視眾生的諸佛菩薩們觀照紅塵的溫柔不捨。佛法不只是木魚的聲響，而是真正的覺有情。
如今，嚴謹的詩歌、自由的散文，被結合在同一本書裡，完美而服貼，像金蘋果落在了銀網子裡那般。
《心的悸動》是蓮生活佛第二百四十四冊作品，書中四十九篇的散文與詩，可以說是活佛自二○一四年五月底離台返美後的日記，一日一篇，信手拈來，親切且自然，溫和細緻，卻同時準確、流暢、清新，簡潔凝練的文字看似樸實無華，卻正是大巧若拙的最佳寫照。
在落著細雨的西城書寫度眾，在落著細雨的西城老實修行，在落著細雨的西城裡，蓮生活佛盧勝彥的筆從未停止。他的筆尖滔滔，告訴大家一切的生命意義：那些真誠與溫柔，那些慈悲和喜捨，那些低著頭的淺斟低唱，那些昂起首的真知灼見。
然而不管抬首低頭，他從來不計毀譽，只是握著船槳，在落著細雨的西雅圖呀，唱出心中永不停歇的悸動。
我的書，不是花，而是草，能利益眾生就是好。
書好像不少，但願世人都能曉；也願是一座橋，度眾生，化解一切的苦惱。 +
我專精於佛，發現原來這世界是：
「大幻」。
「化網」。
古里古怪的事非常多。
但，古里古怪也非古里古怪，原本就是如此如此。在我的見聞覺知之中，我看見的世界與他人不同。
－蓮生活佛盧勝彥
俗語說：「人生如戲，戲如人生。」所指的，就是這個大千紅塵世界的變化無常。這個世界有很多古里古怪，有很多未曾見聞，有很多難以想像，有很多匪夷所思！
《古里古怪集》是蓮生活佛「見聞覺知系列」的第三本，從第一本《怪談一篇篇》、第二本《荒誕奇談》，一直到這本《古里古怪集》，蓮生活佛為我們揭示了一個一直存在，卻只有少數人才能看見聽聞的世界；我們總是說，「善惡到頭終有報」、「不是不報，時候未到」，但有多少人真能明白箇中之理？或者常言道：「天理循環，報應不爽」，只是這「天理」與「循環」，內含的深意又是什麼？
蓮生活佛在書裡，用一個又一個故事，一篇又一篇文章，不斷不斷地，告訴我們的都是同一件事，那就是：有的！因果存在，天理存在，其他的世界，也都是實實在在的存在，在這其中，勿忘時時謹小慎微，禍乃不滋。
如同活佛於書中所寫的，這世界其實是「大幻化網」！其中有著很多很多古里古怪的大小事，同時存在著不同的世界與時空。《古里古怪集》便是將這些讓人驚嘆的「所見、所聞、所覺、所知」集結成書，望所有讀者都能開卷得益！ +
孤獨總是讓人自省，寂寞總令人變得自知。幾百年前的唐朝李白，月下獨酌飲出了他一身的天縱才華與獨步千古的豪邁肆意；幾百年後的現在，本書作者蓮生活佛盧勝彥，在西雅圖的泠泠冬雨、在烏漆抹黑的寒夜之中，亦形單影隻地筆耕出他始終如一的懇切文字與不辭艱辛的修行度眾。
作為一位總是站在風口浪尖、備受爭議的獨特行者，蓮生活佛向來對於在報章雜誌與虛擬網路上的各種毀譽文章，不入眼亦不入心；他自承沒有朋友也沒有知己，平日只與弟子們寥寥對話。這一次，秉持著如此的現狀，他仍是不對誣言妄語多做辯解，而只是書寫出了這麼樣的一本「獨語」──以自問、自答的形式，表現出他個人的誠懇；用淺顯親切的字句，闡述修行的玄旨與真理。
本書中，作者自問自答的問題遍及各種層面：生死、慾望、名利、成佛以及亙古不變的善惡議題，在這般俐落明快的一問一答之下，許多眾人所好奇的人生課題，就如雨後春筍，一一顯露出值得咀嚼與賞味的答案。活佛同時也以心路歷程向世人剖白，如何透過佛法超越外在壓力和煩惱，更巧妙地在自問自答中，透露了「開悟明心」後的見地，以及諸多修行法門的口訣，值得讀者細細品味。
作者蓮生活佛盧勝彥深知最了解自己的便是自己，於是選擇「與自己聊天」的方式，真實不欺地將個人的內心世界，乃至行宜舉止，呈現在所有人的面前，於是攻訐污衊不攻自破，一如他總是書寫的明明白白、坦坦蕩蕩，盡展千古行者的磊落風貌。 +
信為道元功德母，長養一切諸善法；
斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。
這是出自《大方廣佛華嚴經》的佛教著名經典法偈。大意是說：學佛修行、建功立德，都是由「信」開始，也因為相信佛法，所以產生一切善法；也因為對佛法沒有懷疑的精進修行，可以脫離因為貪戀愛欲而引發的生死輪迴，最終成就佛陀所開示的涅槃無上道果。由此可見，「信」對於學佛者而言，是第一重要的。
從古至今的佛教，無論是大乘、小乘、金剛乘，無論是禪宗、密宗、淨土宗……，無不流傳著許許多多的「感應見證」，以讓云云眾生對佛法產生信心，進而起信，期望透過本書的發行，讓更多的社會大眾對佛法產生信心。
除了殊勝的感應見證外，在《天垂異象》中，還有許多蓮生活佛過去從未披露的修行心要口訣，以及對後進學佛子弟們的殷殷告誡，並且也以自身為例，說明修行達到什麼境界，就會產生什麼相應的異（現）象，非常值得在修行路上想要更上一層樓的朋友細細品味。 +
你對人生感到困惑、對未來感到迷惘嗎？
學佛幾十年，唸經持咒沒比別人少，
但是完全沒有感應，什麼原因？
其實，不只是做菜有「撇步」，學佛修行一樣有！
《來自佛國的語言》，就是當代法王蓮生活佛盧勝彥，四十五年學佛修行的「撇步」大公開。
江湖一點訣，翻開書即見真章
本書中，蓮生活佛將修行口訣分為三大要點：尊師、重法以及實修。其內容包括：如何找一位明師、如何找到適合自己的佛法、如何提高專注力、如何與本尊合一、如何與上師合一、如何與護法合一、如何保持初發心、如何觀破出離心、如何發菩提心、如何降伏妄心、如何修金剛誦、如何修寶瓶氣、如何修無漏法、如何修拙火法、如何修明點法……，學佛修行者的萬用寶典，莫過此書！
修行的功夫，不是一蹴而成
在書中，法王也強調，修行的功夫不是一蹴而成，必須每日努力的修行，如同鑽木取火、磨鐵成針
一般，每修一天，意識就會改變一點點；剛開始，心靈不斷的和自己展開鬥爭，最終克服自己，達到與本尊合一相應的境界。這不是百日之功，不是千日之功，也不是萬日之功，而是集畢生之學，用一生、甚至多生的努力而成。
萬般皆下品，唯有學佛高
作者也感嘆：
人人皆有佛性，人人皆可成佛，卻不知覺，
群陷於富貴功名財利的大環境之中，無人可以自拔。
外器世界無常，內情世間無常，
天帝人王無常，英雄豪傑無常，
富貴名位無常，青春美貌無常，
一切一切無常……。
死法無定，死絕對至。
你不修行，等什麼？
《來自佛國的語言》，給困頓中的你，給茫然中的你，給找尋人生目標、突破設限的你！ +