蓮花祖泉：CSV导入 2024-2-6 盧勝彥文集

2024-02-14T04:43:56Z

CSV导入 2024-2-6 盧勝彥文集

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|Has title=36傳奇與異聞
|Has subtitle=屬於心靈的震撼故事
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|Has literary genre=散文
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|Has preceded by=35泥菩薩的火氣
|Has followed by=37神奇的錦囊
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{{MB PublicationInfo
|Has author=盧勝彥
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|Has publication place=臺灣
|Has publisher=真佛般若藏文教基金會,大燈文化,新企業世界
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{{MB ContentInfo
|Has abstract=我極相信有天上界、人間、冥界；我相信人有靈明，靈明到人間不過是穿上一具軀殼而已！
人間就是舞臺，舞臺上演的形形色色，就是人生的百態。
~蓮生活佛

你知道什麼是靈魂嗎？人是從那裡來的？您相信輪迴與轉世嗎？靈學又是什麼樣的學科？是迷信？還是裝神弄鬼？這些，想必在很多人的心中，有難解的疑惑，就連科學家也不易說清楚。

自古以來，人活在有形的物質世界，受限於眼見為憑的迷思，對於看不見、摸不著的無形層面，往往避談、排斥，或視為怪力亂神。然而，不可否認的，人們冥冥中也常感受到，另外有無形的力量在影響我們的生活。本來，人間就是千樣百態，又隱約與其它的空間，彼此交織並存，時而激盪出各種不可思議的因果，自然的引發人們的好奇與探索。

法王作家蓮生活佛，早期學習測量工程的教育，而後，宗教上的因緣，遍學於佛教、道教。他以科學的態度與個人心性上的修持，積極的瞭解未知的世界，得以見聞世人難以遇到的「第三類接觸」。對於人的來歷、靈魂轉世、因果輪迴、天界等問題，作者理性的分析，得到廣泛的認識、深刻的心得，從而肯定了靈學的重要性。

他說：人類的生活，需要物質的，也需要精神的，科技盡可以發展，但是，精神上的修養，和古樸的信仰，仍然不能偏廢。
在本書中，作者以「心靈工程師」自許，宣導人們認識靈學，以親身所見所聞的實際案例，引領讀者了解人間諸多的傳奇與異聞，如：照現來歷的鏡子、道法的幻術、夢見父親遺書的人、會結手印的嬰孩、死前掙扎的和尚…，或述說其緣由，或解其不可知的因果，在在引人入勝。說完諸多故事之後，更以驚奇卻誠懇的話，提醒人們檢視自我：
人生的一點一滴，一飲一啄，誰說是沒有因由的？世人泰半認識不清。

請回頭看看你自己，你的誕生是一個傳奇，你的死亡也是一個異聞！

我們由本書回顧作者當年，以科學的思維、實事求是的精神，揭開未知的層面，破除世人的迷惘。撫今追昔，書中述說的是真實語，講的是真實故事；闡述的道理，猶歷久彌新、顛撲不破！人生有傳奇，世間有異聞，都是有答案的，也許就在我們生活周圍發生過。讀者們儘可翻閱本書，一起跟隨作者求證的腳步，將人生的來源和未來透視清楚！
|Has preface=從天上到人間（序）

這本書第一個開頭，我用「從天上到人間」這個標題，不是故意在「弄玄虛」，也非「譁眾取寵」，當然更不是「標新立異」。而是我們中國人有一個舊有的觀念：每一個人皆有每一個人的「來歷」，人人都是居住在清淨界的天上，享盡美滿與悠閒的快樂生涯。只因一念之差，或做錯事，或犯了罪，或思凡間，一點靈明就飄飄渺渺的離開清淨界，墮落到人間來了。所以，人間是苦的！「從天上到人間」等於是來歷練，來受一點苦。

有人笑我，這種說法荒唐，現在是什麼時代？你還在講神話。的確，人間倒是確確實實存在的，因為有目共見，有耳可聞，但，天上清淨界是看不見、不可期的。然而，人間又怎麼來的呢！生前的你在哪裡？死後的你又向何處去？真的沒有「來由」的嗎？真的毫無所憑準的嗎？這恐怕也未必吧！

我曾讀過一首偈：

由來跡狀甚殊常，墮落人間空渺茫，

鐺煮山川深有象，瓢藏世界妙無疆；

沖天真假能飛翼，假日常居不老鄉，

漢武秦皇求未得，豈可浪說事荒唐。

很奇怪的是，可能自己特殊的感覺吧！我極相信有天上界、人間、冥界，我相信人有靈明，靈明到人間不過是穿上一具軀殼而已，人間就是舞臺，曲終人亦散，舞臺上演的形形色色，就是人生的百態。很多、很多的「靈明」，到了人間，就被有形的聲色迷惑了。入了迷境，忘了根本，本從天上界來，卻回不了天上界，甚至更墮落到地獄界中去了，形成了「六道輪迴」現象。

輪迴是無可奈何的，因為輪迴是「因果律」的演變，冥冥之中有定數，卻又讓你捉摸不定；迷迷惘惘之中，日出日落，華髮又早生了，這即是：

滄海桑田事渺茫，行逢遺老色荒涼，

為言故舊游麋鹿，謾指空山號鳳凰；

春盡綠莎迷輦道，雨多蒼薺上宮牆，

遙知汴水東流畔，更有平蕪與夕陽。

佛家談三界六道，三界就是欲界、色界、無色界；六道就是天道、人道、修羅道、鬼道、畜生道、地獄道。這種說法和我的人生觀是互相吻合的。我屢屢寫「靈書」，最主要是人心陷溺已到了極點。我是一位深信因果的人，同時知善因必招樂果，知惡因必招苦果，同時體會十法界是存在的，因而忍受毀謗加身，譏嘲冷熱，不畏苦難。我極力證明真理的圓融，要人人莫迷失「天上界」的面目，改悔前非，孝慈勤儉，忠心仁義，承宿世之善報，究竟證明光明無量的本性，圓成無上正等正覺的果位。

有人問我：「盧勝彥，你一生追求真理，靈明不滅，恐怕有些來歷不凡。」

「沒有」。我說：「我非小說中的偉大人物，我僅僅是平凡的一個小人物。」小說中有來歷的高真臨凡，總是天樂吹奏，群仙擁戴，旌旗蔽天，華蓋寶幡，毫光萬千的一路湧至；出生時異香撲鼻，光明燦爛，紅光萬丈的。像釋迦牟尼佛下生時，就能腳踏七步，步步生蓮，一手指天，一手指地，唱言說：「天上地下，唯我獨尊。」當時有四大梵王使者守護，宇宙充滿光明，天奏妙樂，百花齊放之勝。而耶穌基督出生時，天上有大星星照耀，有天使列隊唱聖歌，有三位博士奉上珍貴禮品。

「盧勝彥，你出生在哪裡？」

「在嘉義縣後湖的牛稠溪旁的雞舍裡。」

「有天樂？」

「有牛稠溪的嗚咽。」

「有異香？」

「雞大便的臭烘烘。」

「有別的異蹟嗎？」

「沒有，什麼都沒有，我只是一個平庸的小人物，民國三十四年，在炸彈下苟且偷生的愚者。」

沒有傳奇，也沒有異聞，但，平凡中也有一些些的傳奇，平凡中也有一些些的異聞；「傳奇與異聞」就是「從天上到人間」，天上人間打成一片。

六十八年‧三月‧苦心齋
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36傳奇與異聞 - 版本历史

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