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193牛稠溪的鳴咽 - 版本历史
2026-05-17T09:01:34Z
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蓮花祖泉：CSV导入 2024-2-6 盧勝彥文集
2024-02-14T04:42:37Z
<p>CSV导入 2024-2-6 盧勝彥文集</p>
<p><b>新页面</b></p><div>{{MB BookInfo<br />
|Has cover image=[[file:193zh.jpg|120px|frameless]]<br />
|Has volume=193<br />
|Has title=193牛稠溪的鳴咽<br />
|Has subtitle=戀戀風塵<br />
|Has english title=The Sobbing of Niuchou River<br />
|Has literary genre=散文<br />
|Has book genre=文集<br />
|Has page length=211<br />
|Has chapter=50<br />
|Has preceded by=192天下第一精彩<br />
|Has followed by=194夢幻的隨想<br />
|Has tbboyeh ebook=[https://www.tbboyeh.org/cht#/store/bookDialog/393 繁體中文]<br />
}}<br />
{{MB PublicationInfo<br />
|Has author=盧勝彥<br />
|Has language=繁體中文<br />
|Has translated=簡體中文<br />
|Has publication place=臺灣<br />
|Has publisher=真佛般若藏文教基金會,大燈文化<br />
|Has publication date=2007/5<br />
|Has medium=紙本, 電子, 有聲<br />
|Has audio book=華語<br />
|Has ISBN=9789867091529<br />
|Has OCLC=422784059<br />
}}<br />
{{MB ClassificationInfo<br />
|Has subject heading=傳記人生,哲思感悟<br />
|Has subtopic=生平,哲思感悟<br />
|Has writing genre=散文<br />
|Has reader=初皈依者,真佛行者,一般讀者<br />
|Has dharma level=0<br />
|Has pratice level=0<br />
}}<br />
{{MB ContentInfo<br />
|Has abstract=我們都有自已獨立的思考與判斷力，這是我們之所以為人的道理，但今世社會資訊龐雜、變動快速，應變能力與反射動作，常是我們生存的法則，但長此以往，不單造成人際關係緊張，生命的品質下降，也喪失了原有的真樸。尋找人生的道理，成為現代人常見的課題，但在如此的環境下，往何處尋？怎麼下手？尋的是什麼？便成了第一課程。<br />
<br />
《牛稠溪的嗚咽》是一部小品文，以牛稠溪為經，作者本身為緯，將一生所悟，本有的智慧，以一個篇章一個概念，化在文章之中。<br />
<br />
這不是言語、文字相傳的知識。然而，我把尋找的智慧，做成了記錄，我來到大家的面前，把尋找的智慧交給了你們。<br />
作者將文字化成了手，牽引我們的思緒，讓我們清楚而明白，不論是「生命真理」或是「物欲滿足」，那全都是一場滿足或不滿足的追尋。<br />
<br />
事實上，有很多人，探討「生命真理」，但，有更多的人，尋找物欲上的滿足，尋找再尋找，仍然是不滿足的滿足。<br />
智者尋找真理。<br />
愚者尋找物欲。<br />
<br />
問題是：「尋找到了嗎？」「找著了沒有？」<br />
那我們應該尋的是什麼？作者導引我們思索。其實世間事物沒有一樣是永恆的，高山會傾倒，溪水會乾涸，蒼海會成桑田，現在會成歷史，所有的一切都在變動，連牛稠溪也被改名為樸子溪，變了，變了，全變了！在不停歇變動之中還有什麼是不變的？<br />
世界全在變。<br />
但盧勝彥永遠不變。<br />
<br />
我所講的「不變」，是盧勝彥體悟到的……………<br />
恒在而不變。<br />
如果你能靜心下來，想一想，順著作者的手所指引的方向望去，答案就在彼岸嗎？讓作者為您執槳，尋生命的智慧去吧！<br />
|Has preface=牛稠溪的嗚咽（序） <br />
<br />
我是在嘉義「牛稠溪」出生的，也就是這「牛稠溪」是我的出發點，從此，開展了我的一生。<br />
<br />
有一天，我又回到了「牛稠溪」，我已經無法認得「牛稠溪」，連一絲一點的記憶也沒有，我相信，「牛稠溪」也認不得我了。<br />
<br />
當年，我是嬰兒。<br />
<br />
現在，我是老人。<br />
<br />
如果「牛稠溪」是我的母親，這偉大的母親再次的將兒子擁在胸前。<br />
<br />
我去看「牛稠溪」。<br />
<br />
去聽「牛稠溪」的嗚咽。<br />
<br />
<br />
是的--<br />
<br />
變了，變了，變了，「牛稠溪」的周遭全變了。我自己也變了，變、變、變、變、變。<br />
<br />
不管怎麼變。<br />
<br />
「牛稠溪」仍然是「牛稠溪」。<br />
<br />
我仍然是我。<br />
<br />
那個出生在「牛稠溪」畔的盧勝彥，準備的好好的盧勝彥。<br />
<br />
世界全在變。<br />
<br />
但盧勝彥永遠不變。<br />
<br />
我所講的「不變」，是盧勝彥體悟到的「真如」。「真如」不生不滅、不即不離、不垢不淨。<br />
<br />
恆在而不變。<br />
<br />
<br />
<br />
別了，昨天。<br />
<br />
別了，今天。<br />
<br />
別了，明天。<br />
<br />
明天還沒有到，為什麼就說別了呢？因為昨天已消逝了，今天正在消逝，就算是明天，沒有到，但仍然會消逝。<br />
<br />
這就是再見！我們天天說再見，是的，沒有到的日子，我也可以向大家說再見！<br />
<br />
有散就有聚。<br />
<br />
有聚就有散。<br />
<br />
所以我事先向大家說再見了！這絕對不會有錯的，就算是明天，我一樣可以說再見！<br />
<br />
不是嗎？<br />
<br />
<br />
<br />
我的師父，他們都向我說再見了，了鳴和尚、吐登達吉上師、十六世大寶法王噶瑪巴、薩迦證空上師等等等等。<br />
<br />
他們給予我，然後向我說再見！<br />
<br />
我現在也一樣，我也要給予大家，然後向大家說再見！<br />
<br />
這就是「再見」的傳承！<br />
<br />
也許你們認為不夠，不能滿足，沒有關係，將來我一定會再來，一定會回到大家的身邊，再續前緣。我將會有另一具身體，你們也會有另一具身體，彼此又會「再見」！<br />
<br />
我在人世間，已建立了一座救度的寶塔，它放射十方，無量壽、無量喜、無量法、無量慈、無量捨......。<br />
<br />
這一生，我很知足！<br />
<br />
這一生，大家都知足！<br />
<br />
再見！事先跟大家說再見，這是從「牛稠溪」出生，及曾和大家共度的青春歲月。<br />
<br />
給我唱「阿彌陀佛」的歌，送我走！<br />
}}</div>
蓮花祖泉