| 36传奇与异闻 | |
|---|---|
| 封面 | 
|
| 文集册数 | 36 |
| 书名 | 36传奇与异闻 |
| 副题 | 属于心灵的震撼故事 |
| 英文书名 | Legends and Folklore |
| 文学体裁 | 散文 |
| 著作类型 | 文集 |
| 页数 | 202 |
| 篇数 | 61 |
| 真佛般若藏电子书 | 繁体中文 |
| 上一部作品 | 35泥菩萨的火气 |
| 下一部作品 | 37神奇的锦囊 |
| 系列丛书 |
|
| 36传奇与异闻 | |
|---|---|
| 作者 | 卢胜彦 |
| 语言 | 繁体中文 |
| 翻译版本 | 简体中文 |
| 出版地 | 台湾 |
| 出版机构 | 真佛般若藏文教基金会, 大灯文化, 新企业世界 |
| 出版日期 | 1979/3 |
| 媒介 | 纸本, 电子, 有声 |
| 有声书 | 华语 |
| ISBN | 9786267248591 |
| DOI | |
| 杜威分类法 | |
| LC分类法 | |
| Wikidata | |
| 36传奇与异闻 | |
|---|---|
| 主题 | 传记人生, 哲思感悟 |
| 子主题 | 生平, 哲思感悟 |
| 文章体裁 | 散文 |
| 关键词 | 清真道长 |
| 读者 | 一般读者 |
| 佛学级别 | 0 |
| 修行级别 | 0 |
内容简介: 我极相信有天上界、人间、冥界；我相信人有灵明，灵明到人间不过是穿上一具躯壳而已！
人间就是舞台，舞台上演的形形色色，就是人生的百态。
~莲生活佛
你知道什么是灵魂吗？人是从那里来的？您相信轮回与转世吗？灵学又是什么样的学科？是迷信？还是装神弄鬼？这些，想必在很多人的心中，有难解的疑惑，就连科学家也不易说清楚。
自古以来，人活在有形的物质世界，受限于眼见为凭的迷思，对于看不见、摸不着的无形层面，往往避谈、排斥，或视为怪力乱神。然而，不可否认的，人们冥冥中也常感受到，另外有无形的力量在影响我们的生活。本来，人间就是千样百态，又隐约与其它的空间，彼此交织并存，时而激荡出各种不可思议的因果，自然的引发人们的好奇与探索。
法王作家莲生活佛，早期学习测量工程的教育，而后，宗教上的因缘，遍学于佛教、道教。他以科学的态度与个人心性上的修持，积极的了解未知的世界，得以见闻世人难以遇到的“第三类接触”。对于人的来历、灵魂转世、因果轮回、天界等问题，作者理性的分析，得到广泛的认识、深刻的心得，从而肯定了灵学的重要性。
他说：人类的生活，需要物质的，也需要精神的，科技尽可以发展，但是，精神上的修养，和古朴的信仰，仍然不能偏废。 在本书中，作者以“心灵工程师”自许，宣导人们认识灵学，以亲身所见所闻的实际案例，引领读者了解人间诸多的传奇与异闻，如：照现来历的镜子、道法的幻术、梦见父亲遗书的人、会结手印的婴孩、死前挣扎的和尚…，或述说其缘由，或解其不可知的因果，在在引人入胜。说完诸多故事之后，更以惊奇却诚恳的话，提醒人们检视自我： 人生的一点一滴，一饮一啄，谁说是没有因由的？世人泰半认识不清。
请回头看看你自己，你的诞生是一个传奇，你的死亡也是一个异闻！
我们由本书回顾作者当年，以科学的思维、实事求是的精神，揭开未知的层面，破除世人的迷惘。抚今追昔，书中述说的是真实语，讲的是真实故事；阐述的道理，犹历久弥新、颠扑不破！人生有传奇，世间有异闻，都是有答案的，也许就在我们生活周围发生过。读者们尽可翻阅本书，一起跟随作者求证的脚步，将人生的来源和未来透视清楚！
宣传视频:
序: 从天上到人间（序）
这本书第一个开头，我用“从天上到人间”这个标题，不是故意在“弄玄虚”，也非“哗众取宠”，当然更不是“标新立异”。而是我们中国人有一个旧有的观念：每一个人皆有每一个人的“来历”，人人都是居住在清净界的天上，享尽美满与悠闲的快乐生涯。只因一念之差，或做错事，或犯了罪，或思凡间，一点灵明就飘飘渺渺的离开清净界，堕落到人间来了。所以，人间是苦的！“从天上到人间” 等于是来历练，来受一点苦。
有人笑我，这种说法荒唐，现在是什么时代？你还在讲神话。的确，人间倒是确确实实存在的，因为有目共见，有耳可闻，但，天上清净界是看不见、不可期的。然而，人间又怎么来的呢！生前的你在哪里？死后的你又向何处去？真的没有“来由”的吗？真的毫无所凭准的吗？这恐怕也未必吧！
我曾读过一首偈：
由来迹状甚殊常，堕落人间空渺茫，
铛煮山川深有象，瓢藏世界妙无疆；
冲天真假能飞翼，假日常居不老乡，
汉武秦皇求未得，岂可浪说事荒唐。
很奇怪的是，可能自己特殊的感觉吧！我极相信有天上界、人间、冥界，我相信人有灵明，灵明到人间不过是穿上一具躯壳而已，人间就是舞台，曲终人亦散，舞台上演的形形色色，就是人生的百态。很多、很多的“灵明”，到了人间，就被有形的声色迷惑了。入了迷境，忘了根本，本从天上界来，却回不了天上界，甚至更堕落到地狱界中去了，形成了“六道轮回”现象。
轮回是无可奈何的，因为轮回是“因果律”的演变，冥冥之中有定数，却又让你捉摸不定；迷迷惘惘之中，日出日落，华发又早生了，这即是：
沧海桑田事渺茫，行逢遗老色荒凉，
为言故旧游麋鹿，谩指空山号凤凰；
春尽绿莎迷辇道，雨多苍荠上宫墙，
遥知汴水东流畔，更有平芜与夕阳。
佛家谈三界六道，三界就是欲界、色界、无色界；六道就是天道、人道、修罗道、鬼道、畜生道、地狱道。这种说法和我的人生观是互相吻合的。我屡屡写“灵书”，最主要是人心陷溺已到了极点。我是一位深信因果的人，同时知善因必招乐果，知恶因必招苦果，同时体会十法界是存在的，因而忍受毁谤加身，讥嘲冷热，不畏苦难。我极力证明真理的圆融，要人人莫迷失“天上界”的面目，改悔前非，孝慈勤俭，忠心仁义，承宿世之善报，究竟证明光明无量的本性，圆成无上正等正觉的果位。
有人问我：“卢胜彦，你一生追求真理，灵明不灭，恐怕有些来历不凡。”
“没有”。我说：“我非小说中的伟大人物，我仅仅是平凡的一个小人物。”小说中有来历的高真临凡，总是天乐吹奏，群仙拥戴，旌旗蔽天，华盖宝幡，毫光万千的一路涌至；出生时异香扑鼻，光明灿烂，红光万丈的。像释迦牟尼佛下生时，就能脚踏七步，步步生莲，一手指天，一手指地，唱言说：“天上地下，唯我独尊。”当时有四大梵王使者守护，宇宙充满光明，天奏妙乐，百花齐放之胜。而耶稣基督出生时，天上有大星星照耀，有天使列队唱圣歌，有三位博士奉上珍贵礼品。
“卢胜彦，你出生在哪里？ ”
“在嘉义县后湖的牛稠溪旁的鸡舍里。”
“有天乐？”
“有牛稠溪的呜咽。”
“有异香？”
“鸡大便的臭烘烘。”
“有别的异迹吗？”
“没有，什么都没有，我只是一个平庸的小人物，民国三十四年，在炸弹下苟且偷生的愚者。”
没有传奇，也没有异闻，但，平凡中也有一些些的传奇，平凡中也有一些些的异闻；“传奇与异闻”就是“从天上到人间”，天上人间打成一片。
六十八年‧三月‧苦心斋
目录:
导读: