]> 2026-04-22T07:54:02+08:00 77先天符筆 0 zh 9789867903709 262905210 「符籙」就是天地萬物的濃縮，把天地萬物變成符號，如《易經》也是將萬物集結成八卦，以天、地、雷、風、澤、水、火、山來解釋變與不變的大道理，推算過去未來。 《先天符筆》是作者蓮生活佛盧勝彥的第七十七本文集，更是繼《靈仙飛虹法》之後，再一細述符籙的重要經典。 書中符籙種類繁多，包羅萬千，有雷令臥室押煞符、防盜賊入家符、家人沖煞吉祥符、安胎生產平安符、天賜有孕符、天賜財福符、治癌瘤符、治精神科符……等等，其他如眼耳鼻口泛至五臟六腑，皆有對治之符，乃至於夫妻合和、婚姻急至等人生大事，皆有符籙可調解；更有修法密符，為修道之人鎮壇護身，護其修法順利，諸如此類等等，數不勝數。《先天符筆》中包含各種對治疾病的符籙，堪稱「人間疾病的百科全書」。 作者在書中，不單單揭露了舉世的大秘密，公開這些他珍藏許久的符籙，更詳細的告訴了讀者—如何求符？如何畫符？如何用符？讓您使用正確的方法，求得福慧與吉祥！ 您何不敞開您的心胸，善用這珍貴的資源，幫助自己也幫助心愛的人。有了這本書，讓我們在此生中有了一線希望，只要能幫到一個人，就是無以倫比了！ 華語 文集 84 [[file:77zh.jpg|120px|frameless]] 0 The Divine Talismans 符籙 繁體中文 散文 紙本 電子 有聲 189 2 蓮生活佛自心流露的符籙 真佛密法畫符的心要 (前言) 畫符最重要的口訣是：「心誠則靈」。 為了「心誠則靈」，也有畫符的儀軌，不能亂來的，我特別在本短文中，細述真佛密法畫符的心要： 第一、道具的清淨──我們畫符的工具，最重要是紙、筆、硯、墨。這四件工具，要懂得清淨，清淨工具有三法： 燒一堆「金紙」，將紙、筆、硯、墨很迅速的「過火」，可用手拿著紙、筆、硯、墨，迅速的移動「過火」，這一過火，就是「清淨」。 在佛案前「燒香」，將紙、筆、硯、墨，用香煙燻之，白煙一燻，這就是「過香火」，這一過香火，就是「清淨」。 將紙、筆、硯、墨擺好整齊，畫符者用「劍指」或「金剛指」，對著道具，勅化清淨，這勅化清淨，是第三種方法。 第二、自身的清淨──畫符的行者，在畫符時，也要身心的清淨，慎重一點的說，齋戒沐浴淨身，然後再入密壇畫符，是有必要的。 入密壇，先唸清淨咒： 嗡。修利修利。摩訶修利。修修利。梭哈。（淨口） 嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。（淨身） 嗡。嚩日囉怛。訶賀斛。（淨意） 南無三滿哆。母馱南。嗡。度魯度魯地尾。梭哈。（安土地） 第三、焚疏文或祈禱──我們求符，這點不可疏忽，可先將「疏文」寫好，疏文的大意，要簡單明瞭，例如： 某某，家住何處，現年幾歲，何年何月何日何時生，現在生何病。 祈願求符，是除疾用。 祈求佛光注照，身體康復。 若康復，將如何還願云云。 這是最基本的疏文，在密壇，唸一遍，焚化。 不會寫「疏文」，就唸病者或求符者的姓名、住址、生辰，祈求何種符，在佛前一一稟報。 第四、真佛行者舉筆觀想──畫符者用筆沾墨，將筆舉高過眉，隨即觀想本尊出現在虛空之中，本尊放光，來照行者之筆。本尊放光的光色，依求符者而有分別。 息災──白光。 增益──黃光。 敬愛──紅光。 降伏──藍光。 這光一照筆，筆現出光色，隨即下筆畫符，畫符最好一氣呵成。 第五、祈求諸尊佈光──這道靈符，有沒有效應，全在這個重點，畫好了符，真佛行者可以再觀想本尊放光，其光色仍然分「息災」、「增益」、「敬愛」、「降伏」四色，照在符式之上，祈求什麼符，本尊就放何種光。 真佛行者可觀想，本尊放光照符式，而符紙上也出現了光。 有諸尊放光照符，此符一定靈驗。 沒有諸尊放光照符，此符一定不靈驗。 這是「諸尊佈光」，才成靈符。 第六、行者自力佈光──真佛行者在畫好符時，是要呵一口氣在筆尾，然後壓印，也就是符頭符尾點一下，表示真氣貫入符中。 接著是用「劍指」佈光，或用「金剛指」佈光。 「劍指」──右手食指中指直立，無名指小指屈入掌心，用大姆指按住，這即是「劍指印」。 「金剛指」──右手中指直立，食指無名指小指屈入掌心，用大姆指按住，這即是「金剛指印」。 真佛行者可任擇一印，對著符式而佈光，觀想光色從指中透出，射在符式上。這觀想，就是「用意念」也，這在符法上，就叫著「勅化」。 會啟靈的人，可用印，用靈力佈光。 第七、供養──我們畫符者，奉請諸尊來佈光，記得一定要供養，供養可以在第四項之前，也可在第六項之後，要結「供養印」，觀想供品變化，唸供養咒。 假如真佛行者，入密壇，要從「清淨咒」、「召請咒」、「大禮拜」、「四皈依」、「大供養」、「披甲護身」、「高王觀世音真經」，再接著從第三項開始，這樣子的禮儀更周全了。 總而言之，統而言之，「心誠則靈」也。 我寫一偈，記之： 符是天地祕。 真如光明珠。 如此祕密門。 用誠度眾生。 一九八八年春季，我在美國的家，由「閃米密西湖」搬到「幽靈湖」。因此，就在「幽靈湖」寫下了一本新書《幽靈湖之夜》，這本書細述，我自己從「摩訶雙蓮池」下生到娑婆世界的經歷。 我完全記憶起前生的一切事。 我依靠著「靜坐冥想」。 在「心靈無念」之中，飛翔過千億萬里，在時光中，進入太古的隧道，其中神祕而不可測啊！ 我這下生的經歷，正是： 聖尊憶前生。 全是在天庭。 一降而再降。 總懷慈悲情。 今現真佛法。 普度眾生靈。 摩訶雙蓮池。 化育無比倫。 「蓮生活佛」在靜坐冥想之中，在「天河勝景處」，見到一株玉樹，此樹花甚紅，果甚黃，葉甚綠，枝又是透明的白，樹高大雄偉，而壓枝下降，垂得如傘蓋一般，甚為不同。 我問仙人：「此為何樹名？」 仙人說：「此是符樹。」 「符樹？未聞也？」 「此符樹在天河勝景處，有五千年的歷史，五千年相當娑婆世界數億億年，符樹有諸多仙眾，樹頂有八十仙女，樹之中有金桃尊者，非常莊嚴；此樹掌管天下符籙，因而得名。 」 「我想觀賞天下符籙，可以嗎？」 「符樹一年一度開，開期已過，怎得重開？」 正言說時，但見符樹之中，走出一位仙長，手持拂塵，相貌莊嚴，全身放微細毫光，唱偈曰： 荒荒洪洪一點無。 分別鴻濛萬象舒。 先是無相後有相。 洩漏天機留符圖。 這位仙長正是「金桃尊者」。 金桃尊者對我說：「造物無常，符樹要開花結果，雖一年一度，但你瞧瞧，這花豈不是甚紅，這果豈不是甚黃，這是兩度重開，可見聖尊慈悲，草木有靈，重開符樹了。」 「如何觀賞天下符籙？」我問。 「妙哉！妙哉！摘下一果，食之即得。」金桃尊者答。 當下，金桃尊者摘下一果，而我食之。 金桃尊者說：「聖尊下娑婆，功德浩大，如今食了符樹之果，先天符籙全在心胸之中，隨心流露就是，你要觀賞符籙，就觀賞你自己的心吧！心中自有黃晶晶的符，紅亮亮的符。」 「蓮生活佛」出了定。 於是，在《幽靈湖之夜》後，再寫《先天符筆》一書。《先天符筆》是蓮生活佛的第七十七本文集。 《先天符筆》確實和世俗的符籙有所不同，是最新的。 「先天符」所以奇特，是因為符式是由蓮生活佛自心流露出來的，是前所未有的，是符樹所結之果，是勝超一切有形及後天的符籙，應該是最無上的殊勝。 學畫「先天符」要依畫符的儀軌來，可請教會畫符的「金剛上師」。「先天符」可息災、可祈福、可除疾、可增益、可敬愛、可降伏、可超度......，真正是濟世救人的。 「先天符」是十分殊勝的，這當中的道理甚深，符籙可放光、可飛行、可天降妙華、可通鬼神、可役使風雨雷電、可現種種寶物、可防偷盜、可當信香、可召請仙佛。 這是： 一符可化須彌山。 一符可吞日月。 一符可斷三千界。 一符可掌天外天。 蓮生活佛盧勝彥聯絡處： Sheng-yen Lu 17102 NE 40th CT REDMOND WA 98052 U. S. A. 1988-07 2447343.5 臺灣 修行者 真佛行者 符籙真跡 蓮生活佛自心流露的符籙 符籙真跡 [https://www.tbboyeh.org/cht#/store/bookDialog/157 繁體中文] 77先天符筆 簡體中文 越南文 77 散文 2024-02-14T04:43:30Z 2460354.696875 77先天符筆 0 [8,"smw-constraint-error-allows-value-list","\u771e\u4f5b\u5b97","\u771f\u4f5b\u822c\u82e5\u85cf\u6587\u6559\u57fa\u91d1\u6703, \u5927\u71c8\u6587\u5316, \u660e\u7a97, \u5927\u65e5, \u4e00\u5584, \u9752\u5c71, \u771f\u4f5b\u5b97","Has publisher"] [8,"smw-constraint-error-allows-value-list","\u6b63\u6d77","\u771f\u4f5b\u822c\u82e5\u85cf\u6587\u6559\u57fa\u91d1\u6703, \u5927\u71c8\u6587\u5316, \u660e\u7a97, \u5927\u65e5, \u4e00\u5584, \u9752\u5c71, \u771f\u4f5b\u5b97","Has publisher"] 77先天符筆# ERRe852387a1ebee41ded7d51e85761020e 76幽靈湖之夜 0 zh 76幽靈湖之夜 247蓮生符 0 zh 247蓮生符 42靈仙飛虹法 0 zh 42靈仙飛虹法 78陽宅玄祕譚 0 zh 78陽宅玄祕譚 Has followed by 102 zh Has followed by Has book series 102 zh Has book series Has preceded by 102 zh Has preceded by