]> 2026-04-04T16:01:22+08:00 273禪機對禪機 0 zh 9789573052685 1140714156 雖然已經是用了百年的老哏、甚至是千年的餿哏，但還是看不懂祖師們的禪宗公案… 沒關係！翻開《禪機對禪機》，且看蓮生活佛盧勝彥盧師尊一一破哏！ 華語 粵語 文集 50 [[file:273zh.jpg|120px|frameless]] 3 Zen Retorts : Enlightening Joy in Koans 繁體中文 散文 紙本 電子 有聲 253 3 禪機對禪機(序) 有一位英國牛津大學佛教研究所的理察教授與台灣的姚玉霜教授，雙雙來訪。 這位理察教授專長是「巴利文」、「梵文」、「原始佛教」、「小乘佛教」。 在訪問中，理察教授的理念是： 一、佛陀是思想家。 二、阿羅漢就是佛。 三、開悟就是解脫。 對於第一點，我的看法與理察教授是一致的，佛陀從思維開始。 當然是思想家。 但佛陀更注重實踐。 （佛陀的一生並無開創宗派的思維） 對於第二點，我有一點意見。 我們常常提起的四聖界，即是： 阿羅漢──修苦集滅道。四聖諦法。 緣 覺──獨自覺醒。十二因緣法。 菩 薩──修六度。 佛 ──覺行圓滿。 理察教授認為阿羅漢即是佛，我如此認為，阿羅漢，畢竟是「自了漢」。 菩薩當然重視「自了」，先「自了」再「了他」，也就是自覺覺他。 這裡有「次第」的問題。 以密教來說，生起次第圓滿，圓滿次第圓滿，這才是佛。 所以，阿羅漢即是佛陀，我不同意。 對於第三點，理察教授說，開悟就是解脫，我也不茍同。 我認為，修行次第很重要： 資糧道。 加行道。 見道。 修道。 究竟道。 而開悟是在「見道」的層次而已。 既然開悟了，就要「修道」，也就是開悟了，就要實踐它。 一直到了究竟，才算解脫。 開悟只能算「理」的開悟。尚未脫離一切的束縛而得自在。 我有很多的開悟弟子，但尚未能完全脫離束縛。 他們雖開悟。 但，尚未修「空」、「無相」、「無願」之三種禪定。 所以，並未解脫。 真正的解脫是： 觀照常明。 通達無礙。 金剛經有二偈，是大口訣： 一切有為法。 如夢幻泡影。 如露亦如電。 應作如是觀。 又： 無我相。 無人相。 無眾生相。 無壽者相。 （我寫禪機對禪機，是印證此二大口訣的。祝開卷有益） 2019-09 2458727.5 臺灣 修行者 真佛行者 學佛者 <figure class="embedvideo" data-service="youtube" style="width:550px"><!--<br /> --><span class="embedvideo-wrapper" style="height:300px"><iframe class="embedvideo-player" loading="lazy" frameborder="0" allow="accelerometer; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; gyroscope; picture-in-picture; autoplay" modestbranding="1" width="550" height="300" src="//www.youtube-nocookie.com/embed/8UdPWOBEOo0"></iframe></span><figcaption>20191103彩虹雷藏寺蓮生法王273冊禪機對禪機文集導讀蓮慈上師,影片長度=36:46:00</figcaption><br /></figure> 禪修公案 心花朶朶開 禪機 [https://www.tbboyeh.org/cht#/store/bookDialog/1000247 繁體中文] 273禪機對禪機 簡體中文 273 問答 2024-02-14T04:44:40Z 2460354.6976852 273禪機對禪機 272淨光的撫摸 0 zh 272淨光的撫摸 274小小叮嚀 0 zh 274小小叮嚀 Has followed by 102 zh Has followed by Has preceded by 102 zh Has preceded by