]> 2026-06-21T08:17:53+08:00 193牛稠溪的鳴咽 0 zh 9789867091529 422784059 我們都有自已獨立的思考與判斷力，這是我們之所以為人的道理，但今世社會資訊龐雜、變動快速，應變能力與反射動作，常是我們生存的法則，但長此以往，不單造成人際關係緊張，生命的品質下降，也喪失了原有的真樸。尋找人生的道理，成為現代人常見的課題，但在如此的環境下，往何處尋？怎麼下手？尋的是什麼？便成了第一課程。 《牛稠溪的嗚咽》是一部小品文，以牛稠溪為經，作者本身為緯，將一生所悟，本有的智慧，以一個篇章一個概念，化在文章之中。 這不是言語、文字相傳的知識。然而，我把尋找的智慧，做成了記錄，我來到大家的面前，把尋找的智慧交給了你們。 作者將文字化成了手，牽引我們的思緒，讓我們清楚而明白，不論是「生命真理」或是「物欲滿足」，那全都是一場滿足或不滿足的追尋。 事實上，有很多人，探討「生命真理」，但，有更多的人，尋找物欲上的滿足，尋找再尋找，仍然是不滿足的滿足。 智者尋找真理。 愚者尋找物欲。 問題是：「尋找到了嗎？」「找著了沒有？」 那我們應該尋的是什麼？作者導引我們思索。其實世間事物沒有一樣是永恆的，高山會傾倒，溪水會乾涸，蒼海會成桑田，現在會成歷史，所有的一切都在變動，連牛稠溪也被改名為樸子溪，變了，變了，全變了！在不停歇變動之中還有什麼是不變的？ 世界全在變。 但盧勝彥永遠不變。 我所講的「不變」，是盧勝彥體悟到的…………… 恒在而不變。 如果你能靜心下來，想一想，順著作者的手所指引的方向望去，答案就在彼岸嗎？讓作者為您執槳，尋生命的智慧去吧！ 華語 文集 50 [[file:193zh.jpg|120px|frameless]] 0 The Sobbing of Niuchou River 繁體中文 散文 紙本 電子 有聲 211 0 牛稠溪的嗚咽（序） 我是在嘉義「牛稠溪」出生的，也就是這「牛稠溪」是我的出發點，從此，開展了我的一生。 有一天，我又回到了「牛稠溪」，我已經無法認得「牛稠溪」，連一絲一點的記憶也沒有，我相信，「牛稠溪」也認不得我了。 當年，我是嬰兒。 現在，我是老人。 如果「牛稠溪」是我的母親，這偉大的母親再次的將兒子擁在胸前。 我去看「牛稠溪」。 去聽「牛稠溪」的嗚咽。 是的-- 變了，變了，變了，「牛稠溪」的周遭全變了。我自己也變了，變、變、變、變、變。 不管怎麼變。 「牛稠溪」仍然是「牛稠溪」。 我仍然是我。 那個出生在「牛稠溪」畔的盧勝彥，準備的好好的盧勝彥。 世界全在變。 但盧勝彥永遠不變。 我所講的「不變」，是盧勝彥體悟到的「真如」。「真如」不生不滅、不即不離、不垢不淨。 恆在而不變。 別了，昨天。 別了，今天。 別了，明天。 明天還沒有到，為什麼就說別了呢？因為昨天已消逝了，今天正在消逝，就算是明天，沒有到，但仍然會消逝。 這就是再見！我們天天說再見，是的，沒有到的日子，我也可以向大家說再見！ 有散就有聚。 有聚就有散。 所以我事先向大家說再見了！這絕對不會有錯的，就算是明天，我一樣可以說再見！ 不是嗎？ 我的師父，他們都向我說再見了，了鳴和尚、吐登達吉上師、十六世大寶法王噶瑪巴、薩迦證空上師等等等等。 他們給予我，然後向我說再見！ 我現在也一樣，我也要給予大家，然後向大家說再見！ 這就是「再見」的傳承！ 也許你們認為不夠，不能滿足，沒有關係，將來我一定會再來，一定會回到大家的身邊，再續前緣。我將會有另一具身體，你們也會有另一具身體，彼此又會「再見」！ 我在人世間，已建立了一座救度的寶塔，它放射十方，無量壽、無量喜、無量法、無量慈、無量捨......。 這一生，我很知足！ 這一生，大家都知足！ 再見！事先跟大家說再見，這是從「牛稠溪」出生，及曾和大家共度的青春歲月。 給我唱「阿彌陀佛」的歌，送我走！ 2007-05 2454221.5 臺灣 初皈依者 真佛行者 一般讀者 傳記人生 哲思感悟 戀戀風塵 生平 哲思感悟 [https://www.tbboyeh.org/cht#/store/bookDialog/393 繁體中文] 193牛稠溪的鳴咽 簡體中文 193 散文 2024-02-14T04:42:37Z 2460354.6962616 193牛稠溪的鳴咽 192天下第一精彩 0 zh 192天下第一精彩 194夢幻的隨想 0 zh 194夢幻的隨想 Has followed by 102 zh Has followed by Has preceded by 102 zh Has preceded by