154智慧的光環/C13 持戒：修订间差异
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只要是佛教徒，不管是顯教、密教，都知道要「持戒」，都要學習三無漏學，三無漏學即是「戒、定、慧」。 | 只要是佛教徒，不管是顯教、密教，都知道要「持戒」，都要學習三無漏學，三無漏學即是「戒、定、慧」。 | ||
「戒」是戒止惡行。 | 「戒」是戒止惡行。 | ||
「定」是定心一處。 | 「定」是定心一處。 | ||
「慧」是破妄證真。 | 「慧」是破妄證真。 | ||
簡單的說，持戒則清淨心得安，心安則易於入定，得了定則可觀照分明而生智慧了。 | 簡單的說，持戒則清淨心得安，心安則易於入定，得了定則可觀照分明而生智慧了。 | ||
佛教戒律很多，從五戒 、八戒 、十戒 、菩薩戒 、二百五十條戒 等等。這些戒律，其實顯密一樣，都要守戒。 | 佛教戒律很多，從五戒 、八戒 、十戒 、菩薩戒 、二百五十條戒 等等。這些戒律，其實顯密一樣，都要守戒。 | ||
密教尚有尊敬根本上師的事師法五十條戒律 ，還有密教根本十四大戒 。密教尚有「戒禁取見 」、「別解脫戒 」、「性戒 」等等，據我所知，比大乘戒、小乘戒更加細分，更加嚴厲。 | 密教尚有尊敬根本上師的事師法五十條戒律 ，還有密教根本十四大戒 。密教尚有「戒禁取見 」、「別解脫戒 」、「性戒 」等等，據我所知，比大乘戒、小乘戒更加細分，更加嚴厲。 | ||
密教犯戒，下金剛地獄，其殘酷的果報是： | 密教犯戒，下金剛地獄，其殘酷的果報是： | ||
吞噉火熱鐵丸。 | 吞噉火熱鐵丸。 | ||
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穿火熱鐵衣。 | 穿火熱鐵衣。 | ||
坐火熱之鐵床。 | 坐火熱之鐵床。 | ||
這是永無出期的。是很可怖畏的。 | 這是永無出期的。是很可怖畏的。 | ||
修持真佛密法，一定要嚴守戒律，釋迦牟尼佛涅槃後，要佛弟子以戒為師，因為「持戒」是成就的根本。 | 修持真佛密法，一定要嚴守戒律，釋迦牟尼佛涅槃後，要佛弟子以戒為師，因為「持戒」是成就的根本。 | ||
如果有人說，不守戒律也能成佛，那是破「三昧耶」的。 | 如果有人說，不守戒律也能成佛，那是破「三昧耶」的。 | ||
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2024年3月27日 (三) 18:01的最新版本
| 154智慧的光環/C13 持戒 | |
|---|---|
| 封面 | 
|
| 書名 | 154智慧的光環 |
| 作者 | 盧勝彥 |
| 章數 | 90 |
| 章號 | 13 |
| 文章標題 | 持戒 |
| 語言 | 繁體中文 |
| 出版日期 | 4月 2002 |
| 真佛般若藏電子書 | 繁體中文 |
| 翻譯語言 | 簡體中文, 英文, 印尼文 |
| 有聲書語言 | 華語, 粵語 |
| 華語有聲書網址 | 華語 |
| 上一章節 | 154智慧的光環/C12 印證 |
| 下一章節 | 154智慧的光環/C14 持戒精神 |
| 154智慧的光環/C13 持戒 | |
|---|---|
| 文章體裁 | 散文 |
| 文章主题 | 修行密法 |
| 文章子主题 | |
| 讀者 | 學佛者, 修行者, 一般讀者, 真佛行者, 初皈依者 |
| 佛學層次 | 1 |
| 修行層次 | 0 |
| 歸類 | 文章 |
文章內容: 有人以為，密教比較鬆，不談戒律！
我說：「這是誤解密教，大錯特錯！」
只要是佛教徒，不管是顯教、密教，都知道要「持戒」，都要學習三無漏學，三無漏學即是「戒、定、慧」。
「戒」是戒止惡行。
「定」是定心一處。
「慧」是破妄證真。
簡單的說，持戒則清淨心得安，心安則易於入定，得了定則可觀照分明而生智慧了。
佛教戒律很多，從五戒 、八戒 、十戒 、菩薩戒 、二百五十條戒 等等。這些戒律，其實顯密一樣，都要守戒。
密教尚有尊敬根本上師的事師法五十條戒律 ，還有密教根本十四大戒 。密教尚有「戒禁取見 」、「別解脫戒 」、「性戒 」等等，據我所知，比大乘戒、小乘戒更加細分，更加嚴厲。
密教犯戒，下金剛地獄，其殘酷的果報是：
吞噉火熱鐵丸。
飲火熱鐵汁。
穿火熱鐵衣。
坐火熱之鐵床。
這是永無出期的。是很可怖畏的。
修持真佛密法，一定要嚴守戒律，釋迦牟尼佛涅槃後，要佛弟子以戒為師，因為「持戒」是成就的根本。
如果有人說，不守戒律也能成佛，那是破「三昧耶」的。
我說：「不守戒律，如何能令人天起信？不守戒律，違背聖道，隨順凡情，不能脫生死關，斷輪迴路！」