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修改盧勝彥文集資料: 138超現象的飄浮
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真佛般若藏電子書:
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137虛空中的穿梭
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出版地:
出版機構:
真佛般若藏文教基金會
大燈文化
明窗
大日
一善
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真佛宗
出版日期:
1月
2月
3月
4月
5月
6月
7月
8月
9月
10月
11月
12月
媒介:
紙本
電子
有聲
有聲書:
華語
台語
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英語
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傳記人生
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1
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內容簡介:
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序:
甚深禪定的飄浮(序) 我個人實修密教儀軌,在「大手印」的修行之中,認真的走過四個主要的階段: 一、專一。 二、離戲。 三、一味。 四、無修。 我個人如此認為,這四個階段都是「心」的練習,為了「明心見性」的當下了悟,要看見自心的光明,要覺知十法界,要獲得本初的智慧,密教行者要練習自己的「心」。 事實上禪定的過程,我亦面臨了: 一、念頭如瀑布。 二、念頭如溪河。 三、念頭如湖面。 四、念頭如空無。 這實在是很奇妙的事,禪定是不可思議的一件事,尤其是甚深禪定—— 我記得了鳴和尚告訴我:「蓮生,為了悟究竟,開悟的大智慧,有兩件事一定要做,一個是淨化自己,一個是積聚功德,除此之外,再也沒有其他的路了。」 後來,我在淨化禪定的修行之中,體會了兩位聖者的話。 帝洛巴說: 「如果心不住於任何處,這就是大手印, 如果持續禪修在此之中,該人必定達到佛果。」 岡波巴說: 「當心不再放逸造作時,是自然地充滿大樂, 恰似水不再攪動時,便會自然地透明與澄清。」 我認為這即是那洛巴的「六不」,也就是金剛經的: 「因無所住而生其心。」 我現在實實在在的告訴大家,我實修密教,進入甚深禪定,由專一、離戲、一味、進入無修。 我所說的「飄浮」兩個字,並不是真正的「飄浮」,而是「窮盡法界」。 「飄浮」就是淨化。 「飄浮」就是自心光明智慧。 「飄浮」就是大圓滿。 「飄浮」就是洞見。 我想不出有更好的名詞可以形容甚深禪定的覺受,所以就用「飄浮」二字。 這種現象不是幻覺,也不是精神異常的現象,而是那種充滿超然喜悅、超然光明、內在的空性,精妙至極,突然擴展成一個閃耀的虹光。 我不是小小的自我,而是愈變愈大,大到無窮盡,不是一個受限的小單位,而是大圓滿的智慧法身,光明不是一丁點,是廣闊繽紛的光之池。 此時的我,我的認知是,我和法界—— 「相依並存」。 「各自獨立」。 「同體而生」。 這一本書,是繼「天南地北去無痕」、「揭開大輪迴」、「隱士的神力」之後的一本力作。 是「飄浮」的洞見。 我個人獲得「通靈」、「神祕經驗」、「識見前世」、「元神出遊」、「洞視因果」、「神通能力」已三十年。 在三十年中度化眾生,藉著超現象救度群生,所寫的東西具有真實性。 我當然不在乎這種「世俗成就」,只想讓人明白是有「更高階層的意識」,有「超現象的學識」。此書「信者自信,不信者不信,信不信由你」。 蓮生活佛盧勝彥聯絡處: Sheng-yen Lu 17102 NE 40th CT REDMOND WA 98052 U. S. A. 二○○○年五月,蓮生活佛盧勝彥寫于美國華州雷門巿真佛密苑
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